耶稣在犹地亚的时候，应邀到一个法利赛派的人家里吃饭，当时看来是白天。（路加福音11:37,38）吃饭前，法利赛派的人都遵照传统洗手，一直洗到手肘。但耶稣却没有这样做。（马太福音15:1,2）这个仪式虽然没有违反上帝的法典，但并不是上帝的要求。

这个人看到耶稣没有遵照传统洗手，就感到很意外。耶稣察觉到了这一点，于是说：“你们法利赛派洗净杯盘的外面，心里面却充满贪婪和邪恶。不明事理的人啊！那造外面的，不也造里面吗？”（路加福音11:39,40）

其实，饭前是否洗手并不是问题的关键，有没有除去宗教伪善才是。法利赛派和其他人虽然遵照传统洗净了双手，却没有洗去心中的邪恶。因此，耶稣劝告他们说：“要把心里面的东西施与给人，你们的一切就都洁净了。”（路加福音11:41）多么有道理！施与应该出于爱并发自内心，而不是为了博取别人的赞赏。可是，有些人却为了赢得称赞而假装正义。

法利赛派的人不是没有献出自己的东西，但耶稣指出：“薄荷、芸香和其他做香料的植物，你们都交纳十分之一，可是公正和爱上帝的心，你们反而漠视了！前一类的事你们必须去做，但后一类的事你们更不该漠视。”（路加福音11:42）上帝的法典规定，人要交纳收成的十分之一。（申命记14:22）这个规定也适用于薄荷、芸香和其他用于烹调的香料。法利赛派一丝不苟地交纳十分之一，连这些香料也没有忽视，但法典中更重要的要求，比如处事公正和谦虚地与上帝同行，他们却忽视了。（弥迦书6:8）

耶稣继续说：“你们法利赛派有祸了，因为你们喜爱会堂里的前座，喜爱人在市集广场上恭敬地向你们问好！你们有祸了，因为你们像不显眼的坟墓，人们走在上面也不知道！”（路加福音11:43,44）人们走路的时候有可能被这样的坟墓绊倒，结果在礼仪上变得不洁。耶稣用这件事强调，法利赛派的不洁很难察觉。（马太福音23:27）

一个精通上帝法典的人抱怨说：“老师，你这样说，连我们也侮辱了。”不过，这些人需要意识到自己没有好好帮助民众。耶稣说：“你们精通法典的人也有祸了，因为你们叫人挑难挑的担子，可是这些担子，你们连一个指头也不去碰一下！你们有祸了，因为你们为先知建造坟墓，其实那些先知是被你们祖先杀害的！”（路加福音11:45-47）

耶稣说的担子是指口头传统和法利赛派对法典的解释。他们没有给人减轻负担，反而强迫人遵守他们的规定，结果加重了人们的负担。从杀害亚伯开始，他们的祖先就不断杀害上帝的先知。现在他们表面上敬重先知，为先知建造坟墓，但实际上他们的态度和行为却跟他们的祖先一样。这些人甚至还设法杀害上帝最伟大的先知。耶稣指出，上帝将追究这一代人的责任。这件事发生在大约38年后，也就是公元70年。

 耶稣继续说：“你们精通法典的人有祸了，因为你们拿走了知识的钥匙，自己不进去，连正要进去的人，你们也阻止！”（路加福音11:52）这些人本该帮助人明白上帝的话语，但他们竟然妨碍人认识真理。

法利赛派和抄经士听到耶稣的话有什么反应呢？耶稣离开时，他们非常愤怒，开始针对他，不断向他提出问题。他们这样做不是想要向耶稣学习，而是想从他的话中找出把柄拘捕他。