耶稣一直通过各种方式，鼓励人反思自己跟上帝的关系。他跟民众在法利赛派的人的家外面说完话后，又有机会谈论这个话题。

有几个在场的人跟耶稣说起一场惨剧，就是一些加利利人“在献祭的时候被［罗马总督］彼拉多杀害了”。（路加福音13:1）他们说的是什么呢？

这些加利利人也许是在一次抗议中被杀的。当时，有数以千计的犹太人聚集起来，反对彼拉多为了把水引到耶路撒冷而动用圣殿宝库的钱来修建水道。彼拉多之所以能拿到这笔钱，可能是因为得到了管理圣殿的人的支持。提到这场惨剧的人可能以为，这些加利利人被杀是因为他们做过什么邪恶的事。但耶稣并不认同这一点。

耶稣问：“你们以为这些加利利人比其他加利利人更有罪，所以才这样受害吗？”耶稣告诉他们，不是的。接着他用这件事来警告犹太人：“其实你们不悔改，也会照样灭亡。”（路加福音13:2,3）然后，耶稣提到另一场惨剧。这件事也许刚发生不久，说不定也跟修建水道有关。他问：

“从前西罗亚的塔楼倒塌，压死了18个人，你们以为他们比耶路撒冷其他居民更有罪吗？”（路加福音13:4）民众也许认为这些人是坏人，所以才会这样死去。耶稣再次否定这种看法。他很清楚，“时间和无法预料的情况”也可能导致这样的事发生。（传道书9:11）不过，人们应当从这件事学到一个教训。耶稣说：“其实你们不悔改，也会照样灭亡。”（路加福音13:5）耶稣为什么在这个时候强调要悔改呢？

这跟他的传道工作已经进展到哪个阶段有关，他接着用比喻解释这一点，说：“有一个人在葡萄园里栽了棵无花果树。他来找果实，但一个也找不到，就对葡萄园工人说：‘我在这棵无花果树上找果实，已经三年了，但一个也找不到。把它砍了吧！何必白占土地呢？’葡萄园工人回答说：‘主人，再多留它一年吧，我会在树周围挖坑施肥。将来如果结出果实就好，不然你再把它砍了吧。’”（路加福音13:6-9）

在过去三年多里，耶稣一直努力帮助犹太人培养信心，然而只有为数不多的人成为他的门徒。他们是耶稣努力工作后结出的果实。现在，耶稣的传道工作已经进入第四年了。他付出更多努力在犹地亚和比利阿传道教人，就好像在犹太民族这棵无花果树的周围挖坑施肥。他这么做有什么结果呢？只有少数犹太人有良好的反应。这个民族就整体而言都拒绝悔改，正走在通往灭亡的路上。

 不久后发生的一件事再次表明，大部分人的反应都很冷漠。在一个安息日，耶稣到会堂教导人。那里有一个女人被邪灵附身18年，腰老是弯着，无法站直。耶稣怜悯她，就对她说：“妇人，你被治好了，不再虚弱了。”（路加福音13:12）耶稣把双手放在她身上，她就立刻直起身来，开口赞美上帝。

会堂主管看见了就很生气，说：“有六天应该工作，你们大可以在这六天来求医，不该在安息日求医。”（路加福音13:14）这个会堂主管没有否认耶稣有能力治病。可是，他居然谴责在安息日来看病的人！耶稣的回答非常有力，他说：“你们这些虚伪的人，难道你们所有人不在安息日解开棚里的牛驴，牵去喝水吗？这个妇人是亚伯拉罕的子孙，她被撒但捆绑了18年，难道在安息日不该解开她的枷锁吗？”（路加福音13:15,16）

听了耶稣的话，反对他的人都觉得羞愧。可是众人因他所做的一切神奇的事都觉得高兴。接着，耶稣复述了两个有预言意义的比喻。这两个比喻都跟王国有关，是他在加利利海边的船上说过的。（马太福音13:31-33；路加福音13:18-21）