يُوَاصِلُ يَسُوعُ ٱلتَّعْلِيمَ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ وَيَتَطَرَّقُ ٱلْآنَ إِلَى صُورَةٍ بَيَانِيَّةٍ مَأْلُوفَةٍ لِسَامِعِيهِ:‏ اَلْخِرَافِ وَٱلْحَظِيرَةِ.‏ فَلَطَالَمَا شُبِّهَ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ ٱلَّذِينَ هُمْ تَحْتَ ٱلشَّرِيعَةِ بِقَطِيعٍ مِنَ ٱلْخِرَافِ.‏ فَلَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ كَلِمَاتِ دَاوُدَ:‏ ‏«‏يَهْوَهُ رَاعِيَّ،‏ فَلَا يُعْوِزُنِي شَيْءٌ.‏ فِي مَرَاعٍ خَصِيبَةٍ يُرْبِضُنِي».‏ (‏مزمور ٢٣:‏​١،‏ ٢‏)‏ كَذٰلِكَ مَا حَضَّ عَلَيْهِ فِي مَزْمُورٍ آخَرَ،‏ قَائِلًا:‏ «هَلُمَّ .‏ .‏ .‏ نَجْثُو أَمَامَ يَهْوَهَ صَانِعِنَا.‏ لِأَنَّهُ هُوَ إِلٰهُنَا،‏ وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ».‏ —‏ مزمور ٩٥:‏​٦،‏ ٧‏.‏

إِنَّ هٰؤُلَاءِ «ٱلْخِرَافَ» هُمْ ضِمْنَ «حَظِيرَةٍ» مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمْ وُلِدُوا تَحْتَ عَهْدِ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلْمُوسَوِيَّةِ.‏ وَهٰذِهِ ٱلشَّرِيعَةُ كَانَتْ بِمَثَابَةِ سِيَاجٍ يَقِيهِمْ مِنْ رَذَائِلِ ٱلْأُمَمِ غَيْرِ ٱلْخَاضِعَةِ لِهٰذَا ٱلتَّرْتِيبِ.‏ إِلَّا أَنَّ بَعْضَ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ أَسَاءُوا مُعَامَلَةَ رَعِيَّةِ ٱللّٰهِ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ إِنَّ ٱلَّذِي لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ ٱلْخِرَافِ مِنَ ٱلْبَابِ،‏ بَلْ يَصْعَدُ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ،‏ فَذَاكَ سَارِقٌ وَنَاهِبٌ.‏ وَأَمَّا ٱلَّذِي يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ فَهُوَ رَاعِي ٱلْخِرَافِ».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏​١،‏ ٢‏.‏

رُبَّمَا تُذَكِّرُ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ ٱلسَّامِعِينَ بِٱلدَّجَّالِينَ ٱلَّذِينَ ٱدَّعَوْا أَنَّهُمُ ٱلْمَسِيَّا،‏ أَوِ ٱلْمَسِيحُ.‏ فَهٰؤُلَاءِ أَشْبَهُ بِٱلسَّارِقِينَ وَٱلنَّاهِبِينَ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَتْبَعَهُمُ ٱلنَّاسُ،‏ بَلْ يَتْبَعُوا «رَاعِيَ ٱلْخِرَافِ» ٱلَّذِي يَقُولُ عَنْهُ يَسُوعُ:‏

‏«لَهُ يَفْتَحُ ٱلْبَوَّابُ،‏ وَٱلْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ،‏ فَيَدْعُو خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ بِأَسْمَائِهَا وَيُخْرِجُهَا.‏ وَمَتَى أَخْرَجَ كُلَّ خِرَافِهِ،‏ يَذْهَبُ أَمَامَهَا،‏ فَتَتْبَعُهُ لِأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ.‏ أَمَّا ٱلْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ أَبَدًا،‏ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ،‏ لِأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ ٱلْغُرَبَاءِ».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏​٣-‏٥‏.‏

فِي وَقْتٍ أَبْكَرَ،‏ أَدَّى يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ دَوْرَ ٱلْبَوَّابِ حِينَ عَرَّفَ بِيَسُوعَ أَنَّهُ ٱلرَّاعِي ٱلَّذِي يَجِبُ أَنْ تَتْبَعَهُ «ٱلْخِرَافُ» ٱلْخَاضِعَةُ لِلشَّرِيعَةِ.‏ وَبِٱلْفِعْلِ،‏ فَإِنَّ عَدَدًا مِنْ هٰذِهِ ٱلْخِرَافِ،‏ فِي ٱلْجَلِيلِ وَكَذٰلِكَ هُنَا فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ،‏ مَيَّزَتْ صَوْتَ يَسُوعَ.‏ فَإِلَى أَيْنَ «يُخْرِجُهَا»؟‏ وَمَاذَا يَحِلُّ بِهَا حِينَ تَتْبَعُهُ؟‏ لَعَلَّ ٱلْحَيْرَةَ تَأْخُذُ بَعْضَ ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ إِلَى هٰذَا ٱلْمَثَلِ لِأَنَّهُمْ «لَمْ يَعْرِفُوا مَعْنَى مَا كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏٦‏.‏

لِذَا يُفَسِّرُ لَهُمْ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ أَنَا بَابُ ٱلْخِرَافِ.‏ جَمِيعُ ٱلَّذِينَ أَتَوْا لِيَكُونُوا مَكَانِي هُمْ سَارِقُونَ وَنَاهِبُونَ،‏ وَلٰكِنَّ ٱلْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ.‏ أَنَا هُوَ ٱلْبَابُ.‏ مَنْ يَدْخُلُ مِنِّي يَخْلُصُ،‏ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏​٧-‏٩‏.‏

يَعْرِفُ ٱلسَّامِعُونَ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ ٱلْبَابَ إِلَى عَهْدِ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلَّذِي مَضَتْ عَلَيْهِ قُرُونٌ.‏ فَلَا بُدَّ أَنَّ ٱلْخِرَافَ ٱلَّتِي «يُخْرِجُهَا» سَتَدْخُلُ حَظِيرَةً أُخْرَى جَدِيدَةً.‏ وَمَاذَا سَيُعْطِيهَا؟‏

يَذْكُرُ مُلْقِيًا ٱلْمَزِيدَ مِنَ ٱلضَّوْءِ عَلَى دَوْرِهِ:‏ «أَنَا أَتَيْتُ لِتَكُونَ لِلْخِرَافِ حَيَاةٌ وَلِتَكُونَ لَهُمْ بِوَفْرَةٍ.‏ أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ،‏ وَٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ يَبْذُلُ نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ».‏ (‏يوحنا ١٠:‏​١٠،‏ ١١‏)‏ وَكَانَ قَدْ طَمْأَنَ تَلَامِيذَهُ سَابِقًا بِٱلْقَوْلِ:‏ «لَا تَخَفْ أَيُّهَا ٱلْقَطِيعُ ٱلصَّغِيرُ،‏ لِأَنَّ أَبَاكُمْ رَضِيَ أَنْ يُعْطِيَكُمُ ٱلْمَلَكُوتَ».‏ (‏لوقا ١٢:‏٣٢‏)‏ فَيَسُوعُ سَيَقْتَادُ ٱلَّذِينَ يُؤَلِّفُونَ «ٱلْقَطِيعَ ٱلصَّغِيرَ» إِلَى حَظِيرَةٍ جَدِيدَةٍ ‹لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَبِوَفْرَةٍ›.‏ فَمَا أَعْظَمَ ٱلْبَرَكَةَ ٱلَّتِي يَحْظَوْنَ بِهَا!‏

وَلٰكِنْ فِي جَعْبَةِ يَسُوعَ ٱلْمَزِيدُ بَعْدُ.‏ يُخْبِرُ:‏ «لِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هٰذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ،‏ لَا بُدَّ لِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ  أَيْضًا،‏ فَتَسْمَعُ صَوْتِي،‏ فَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ،‏ وَرَاعٍ وَاحِدٌ».‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ بِمَا أَنَّ ‹ٱلْخِرَافَ ٱلْأُخَرَ› لَيْسَتْ «مِنْ هٰذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ»،‏ أَيْ مِنَ «ٱلْقَطِيعِ ٱلصَّغِيرِ» ٱلَّذِي سَيَرِثُ ٱلْمَلَكُوتَ،‏ فَهِيَ إِذًا مِنْ حَظِيرَةٍ أُخْرَى.‏ وَمَعَ أَنَّ رَجَاءَ ٱلْخِرَافِ فِي هَاتَيْنِ ٱلْحَظِيرَتَيْنِ مُخْتَلِفٌ،‏ تَسْتَفِيدُ جَمِيعُهَا مِنْ دَوْرِ يَسُوعَ ٱلَّذِي يَذْكُرُ:‏ «لِهٰذَا يُحِبُّنِي ٱلْآبُ،‏ لِأَنِّي أَبْذُلُ نَفْسِي».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٧‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَقُولُ كَثِيرُونَ بَيْنَ ٱلْجَمْعِ:‏ «بِهِ شَيْطَانٌ وَهُوَ مَجْنُونٌ»،‏ فِي حِينِ يُظْهِرُ آخَرُونَ أَنَّهُمْ يُصْغُونَ بِٱهْتِمَامٍ وَيَرْغَبُونَ فِي ٱتِّبَاعِ ٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلِ.‏ فَيُعَبِّرُونَ:‏ «لَيْسَ هٰذَا كَلَامَ مَنْ بِهِ شَيْطَانٌ.‏ أَيَسْتَطِيعُ شَيْطَانٌ أَنْ يَفْتَحَ أَعْيُنَ ٱلْعُمْيَانِ؟‏».‏ (‏يوحنا ١٠:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ وَهُمْ يُشِيرُونَ كَمَا يَتَّضِحُ إِلَى ٱلرَّجُلِ ٱلْأَعْمَى بِٱلْوِلَادَةِ ٱلَّذِي شَفَاهُ يَسُوعُ فِي وَقْتٍ سَابِقٍ.‏