Исус продължава да поучава в Юдея. Сега споменава нещо, което слушателите му могат лесно да си представят — овце и кошари. Но не говори буквално. Юдеите може би се сещат за думите на Давид: „Йехова е моят Пастир. Няма да ми липсва нищо. Той ме настанява на пасища с буйна трева.“ (Псалм 23:1, 2) В друг псалм Давид подканя народа: „Нека коленичим пред Йехова, нашият Творец! Защото той е нашият Бог, а ние сме народът на пасището му.“ (Псалм 95:6, 7) Израилтяните, подчинени на Закона, отдавна са сравнявани със стадо овце.

Тези „овце“ са в „кошара“, в смисъл че са родени под властта на Моисеевия договор на Закона. Законът служи като ограда, отделяща ги от порочните обичаи на народите, които не са подчинени на него. Някои израилтяни обаче са се отнасяли лошо към Божието стадо. Исус заявява: „Казвам ви самата истина, който не влиза в кошарата през вратата, но прескача от друго място, е крадец и грабител. А който влиза през вратата, е пастирът на стадото.“ (Йоан 10:1, 2)

Слушателите може би се сещат за някои мъже, които са твърдели, че са Месията, или Христос. Те са като крадци и грабители. Но хората не бива да следват такива самозванци. Те трябва да следват „пастира на стадото“, за когото Исус казва:

„На него отваря вратарят и неговия глас слушат овцете. Той вика по име своите овце и ги повежда навън. Когато изведе всичките си овце, тръгва пред тях и овцете вървят след него, защото познават гласа му. Те няма да вървят след чужд човек, но ще бягат от него, защото не познават гласа на чуждите.“ (Йоан 10:3–5)

По–рано Йоан Кръстител подобно на вратар е посочил, че Исус е онзи, когото трябва да следват тези „овце“, подчинени на Закона. И някои от тях — в Галилея и тук в Юдея — са разпознали гласа на Исус. Накъде „ги повежда“ той? И какво ще стане с тях, ако го следват? Някои от слушателите може би се питат това. Те „не знаят какво означават думите му“. (Йоан 10:6)

Исус обяснява: „Казвам ви самата истина, аз съм вратата за овцете. Всички, които идват вместо мене, са крадци и грабители, но овцете не ги слушат. Аз съм вратата и който влиза през мене, ще бъде спасен. Ще влиза и ще излиза, и ще намери пасище.“ (Йоан 10:7–9)

Очевидно Исус говори за нещо ново. Неговите слушатели знаят, че той не е вратата към договора на Закона, който съществува от векове. Следователно най–вероятно има предвид, че овцете, които „повежда“, ще влязат в друга кошара. Какво ще последва?

Исус дава още разяснения за ролята си: „Аз дойдох, за да имат живот, и то в изобилие. Аз съм добрият пастир, добрият пастир дава живота си за овцете.“ (Йоан 10:10, 11) Преди време той е утешил учениците си с думите: „Не бой се, малко стадо, защото волята на вашия Баща е да ви даде царството.“ (Лука 12:32) „Малкото стадо“ са онези, които Исус ще заведе в нова „кошара“, „за да имат живот, и то в изобилие“. Само каква благословия е да си част от това „стадо“!

Но Исус не свършва дотук. Той отбелязва: „Имам и други овце, които не са от тази кошара, тях също трябва да доведа, и  те ще чуят гласа ми. И всички ще станат едно стадо с един пастир.“ (Йоан 10:16) Щом „не са от тази кошара“, „другите овце“ трябва да са от друга „кошара“, тоест те са различни от „малкото стадо“, което ще наследи Царството. „Овцете“ от тези две „кошари“ ги очаква различно бъдеще. Но и двете групи ще се възползват от ролята на Исус. Той казва: „Затова ме обича Бащата, защото давам живота си.“ (Йоан 10:17)

Много от хората казват: „В него има демон, той е луд.“ Други обаче слушат с интерес и са склонни да следват Добрия пастир. Те казват: „Това не са думи на обсебен от демон човек. Демонът не може да отваря очите на слепи хора, нали?“ (Йоан 10:20, 21) Очевидно говорят за неотдавнашното изцеление на слепия по рождение човек.