Després que Jesús es troba prop de Betània amb Marta i més tard amb Maria, van junts cap a la tomba de Llàtzer, que és una cova tancada amb una pedra. Jesús ordena: «Traieu la pedra». Marta està preocupada perquè no entén què vol fer Jesús. Per això li diu: «Senyor, després de quatre dies, ja deu fer mala olor». Però Jesús li respon: «¿No t’he dit que si tenies fe, veuries la glòria de Déu?» (Joan 11:39, 40).

Treuen la pedra. Llavors, Jesús mira al cel i diu en veu alta: «Pare, et dono les gràcies perquè m’has escoltat. Ja sé que sempre m’escoltes, però ho dic perquè la gent que m’envolta cregui que tu m’has enviat». Amb aquesta oració, les persones que  estan presents poden entendre que el que Jesús farà a continuació serà gràcies al poder de Déu. Aleshores, Jesús crida amb veu forta: «Llàtzer, surt!». I Llàtzer surt amb els peus i les mans embolicades amb roba i la cara tapada amb un mocador. «Deslligueu-lo i deixeu-lo caminar», mana Jesús (Joan 11:41-44).

Molts jueus que han vingut per consolar Maria i Marta veuen aquest miracle i creuen en Jesús. Però d’altres, se’n van a explicar als fariseus el que Jesús ha fet. Els fariseus i els sacerdots principals reuneixen el Sanedrí, que és el tribunal suprem jueu. Aquest grup també inclou el gran sacerdot Caifàs. Alguns d’ells es lamenten: «Què podem fer? Perquè aquest home fa molts miracles. Si deixem que continuï així, tots posaran fe en ell i els romans vindran i ens prendran el nostre temple i la nostra nació» (Joan 11:47, 48). Encara que han sentit el testimoni d’aquells que han vist Jesús fent «molts miracles», aquests homes no s’alegren pel que Déu està realitzant a través de Jesús. Estan massa preocupats per la seva posició i autoritat.

La resurrecció de Llàtzer és un gran cop per als saduceus, que no creuen en la resurrecció. Caifàs, que és saduceu, ara pren la paraula i diu: «No enteneu res. ¿No veieu que us convé més que un sol home mori pel poble, i no pas que tota la nació sigui destruïda?» (Joan 11:49, 50; Fets 5:17; 23:8).

Caifàs no ha dit això «perquè fos idea seva», sinó que, com que és el gran sacerdot, Déu li ha fet dir. Amb aquestes paraules, Caifàs està dient que s’ha de matar Jesús per evitar que continuï debilitant l’autoritat i la influència dels líders religiosos jueus. Amb tot, la profecia de Caifàs indica que la mort de Jesús proporcionaria un rescat, no només per als jueus, sinó també per als «fills de Déu que estaven dispersats» (Joan 11:51, 52).

Caifàs aconsegueix influenciar el Sanedrí perquè conspirin per matar Jesús. Intentarà Nicodem, un membre del Sanedrí que té simpatia per Jesús, revelar-li el que estan tramant contra ell? En qualsevol cas, Jesús se’n va dels voltants de Jerusalem, i així evita morir abans del temps escollit per Déu.