Ježiš so svojimi spoločníkmi prichádza do Jericha, ktoré je od Jeruzalema vzdialené asi na deň cesty. Jericho je vlastne dvojmesto – tvorí ho staršia časť a novšia, rímska časť, medzi ktorými je vzdialenosť asi jeden a pol kilometra. Keď Ježiš a zástup ľudí vychádzajú z jednej časti mesta a blížia sa k druhej, začujú ich dvaja slepí žobráci. Jeden z nich sa volá Bartimej.

Keď okolo nich prechádza Ježiš, Bartimej so svojím spoločníkom začnú kričať: „Pane, Syn Dávidov, zľutuj sa nad nami!“ (Matúš 20:30) Niektorí zo zástupu ich okríknu, aby boli ticho, ale oni volajú ešte hlasnejšie. Ježiš sa zastavuje a požiada svojich spoločníkov, aby ich priviedli. Idú teda za žobrákmi a jednému z nich hovoria: „Buď odvážny, vstaň. Volá ťa.“ (Marek 10:49) Slepec v rozrušení odhodí plášť, vyskočí na rovné nohy a ide k Ježišovi.

„Čo mám pre vás urobiť?“ pýta sa Ježiš týchto dvoch slepcov. „Pane, nech sa nám otvoria oči,“ prosia ho. (Matúš 20:32, 33) Ježišovi ich príde ľúto, dotkne sa ich očí a, hľadiac na jedného z nich, hovorí: „Choď, tvoja viera ťa uzdravila.“ (Marek 10:52) Dvaja slepí žobráci zrazu vidia a obaja začnú oslavovať Boha. Aj okolostojaci začnú chváliť Boha, keď vidia, čo sa stalo. Dvaja muži, ktorí boli predtým slepí, sa pripájajú k Ježišovi.

Ježiš prechádza Jerichom obklopený množstvom ľudí. Každý je zvedavý na človeka, ktorý uzdravil slepcov. Zo všetkých strán sa na Ježiša tlačia, a tak sa niektorým nepodarí ho ani len zazrieť. Patrí medzi nich aj Zachej. Je hlavným vyberačom daní pre Jericho a okolie. Keďže je nízkej postavy, nevidí, čo sa deje. A tak beží napred a vylezie na sykomoru (druh figovníka), okolo ktorej bude Ježiš prechádzať. Odtiaľ má dobrý výhľad. Keď sa Ježiš priblíži a zbadá Zacheja na strome, hovorí mu: „Zachej, rýchlo zíď dolu, lebo dnes prídem k tebe domov.“ (Lukáš 19:5) Zachej teda zlezie zo stromu a ponáhľa sa domov, aby pripravil svojmu vzácnemu hosťovi náležité privítanie.

Okolostojaci ľudia sú pohoršení. Podľa nich by Ježiš nemal ísť na návštevu k človeku, ktorého považujú za hriešnika. Zachej zbohatol tak, že pri vyberaní daní nepoctivo vymáhal od ľudí peniaze.

Keď Ježiš vošiel do Zachejovho domu, ľudia šomrú: „Išiel na návštevu k hriešnikovi.“ No Ježiš vidí, že Zachej je pripravený robiť pokánie.  A nesklame sa v ňom. Zachej vstáva a hovorí mu: „Pane, polovicu majetku dám chudobným a všetko, čo som získal podvodom, vrátim štvornásobne.“ (Lukáš 19:7, 8)

To je krásny dôkaz úprimného pokánia! Zo svojich daňových záznamov vie Zachej pravdepodobne zistiť, koľko peňazí vymohol od konkrétnych ľudí, a sľubuje, že im to vráti štvornásobne. To je dokonca viac, než vyžaduje Boží Zákon. (2. Mojžišova 22:1; 3. Mojžišova 6:2–5) Okrem toho sľubuje, že polovicu svojho majetku rozdá chudobným.

Ježiš sa veľmi teší zo Zachejovho pokánia a hovorí mu: „Dnes sa dostalo záchrany tomuto domu, lebo aj tento človek je Abrahámovým synom. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a zachrániť, čo sa stratilo.“ (Lukáš 19:9, 10)

Nedávno Ježiš použil podobenstvo o stratenom synovi, keď hovoril o tých, ktorí opustili Jehovu. (Lukáš 15:11–24) A tu je živý príklad človeka, ktorý bol v podstate stratený, ale našiel sa. Náboženskí vodcovia a ich nasledovníci kritizujú Ježiša za to, že sa zaoberá takými ľuďmi, ako je Zachej. No Ježiš napriek tomu naďalej hľadá týchto stratených Abrahámových synov, aby ich zachránil.