耶稣打算前往耶路撒冷，不过他和门徒这时候也许还在撒该的家里。门徒以为“上帝的王国”很快就会建立，耶稣即将成为君王。（路加福音19:11）但他们的理解是错的，正如之前他们不明白耶稣必须牺牲生命一样。因此，耶稣用一个比喻帮助他们明白，王国还要一段很长的时间才会来到。

耶稣说：“有一个贵族要到远方去获取王权，然后回来。”（路加福音19:12）这趟旅程需要很长时间。显然耶稣就是这个“贵族”，他会去“远方”，也就是天上，他的天父会在那里把王权赐给他。

在比喻里，这个贵族出发之前叫10个奴隶来，给他们每人100银元，并对他们说：“你们拿去做生意，直到我回来。”（路加福音19:13）当时的100银元是数目可观的一笔钱，相当于工人做农业工作三个月能赚到的工资。

门徒也许看出自己就像比喻里的10个奴隶，因为先前耶稣曾经把他们比作收割的工人。（马太福音9:35-38）当然，耶稣不是真的要他们去收割谷物。耶稣要门徒去做的，就是把其他有希望在上帝王国里成为君王的人召集起来。门徒要运用自己拥有的一切去这样做。

耶稣的比喻还透露了什么呢？他说：“本国的人却憎恨［那个贵族］，派大使团随后去说：‘我们不要这个人做我们的君王。’”（路加福音19:14）门徒知道，犹太人不接受耶稣，有些人甚至想杀死他。耶稣死而复生并返回天上后，大多数犹太人都迫害他的门徒，这显示出他们都反对耶稣。这些人清楚表明，他们不要耶稣做他们的君王。（约翰福音19:15,16；使徒行传4:13-18；5:40）

至于那10个奴隶，在那个贵族获取“王权”回来之前，他们怎样运用手上的100银元呢？耶稣说：“他获取王权回来后，吩咐领了银元的奴隶来见他，想要知道他们做生意赚了多少。第一个前来说：‘主啊，你的100银元赚了1000。’他对这个说：‘做得好，你真是个好奴隶！你在非常小的事上忠心，你有权管理10座城。’第二个来说：‘主啊，你的100银元赚了500。’他也对这个说：‘你也要管理5座城。’”（路加福音19:15-19）

如果门徒像比喻中的奴隶一样，尽力善用自己拥有的一切去帮助人成为门徒，他们就可以确信耶稣会十分高兴，而且会因此奖赏他们。当然，耶稣的门徒各自有不同的情况，机遇和能力也都不一样。不过，只要他们忠于职守，尽力参与帮助人成为门徒的工作，得到“王权”的耶稣就会赏识他们的努力，并赐福给他们。（马太福音28:19,20）

但耶稣在比喻的结尾提到一种截然不同的情况，他说：“另有一个［奴隶］来说：‘主啊，你的100银元在这里，我一直用布包着，藏了起来！你知道，我向来怕你，因为你是个严苛的人，没有存的却要取，没有种的却要收。’主人对这个奴隶说：‘你这个邪恶的奴隶，我要凭你亲口说的话定你的罪。你说我是个严苛的人，没有存的却要取，没有种 的却要收，是吗？那你为什么不把我的银元存入银行呢？这样，我来到的时候就可以连本带利收回了。’主人对站在旁边的人说：‘拿走他的100银元，给那有1000的。’”（路加福音19:20-24）

在耶稣的比喻中，最后这个奴隶没有为主人的王国增加财富，结果失去了他的银元。既然使徒们正在期盼耶稣成为上帝王国的君王，他们很可能从耶稣的话看出，要是他们不勤奋工作，也不会在上帝的王国里有一席之地。

耶稣的话肯定激励忠心的门徒更加努力。他最后说：“我告诉你们，凡是有的，还要给他更多；凡是没有的，就连他有的，也要拿走。”至于耶稣的敌人，也就是那些不要他“做他们君王”的人，他们会被处死。耶稣说完后，就继续上路，前往耶路撒冷。（路加福音19:26-28）