Di yé Ngwa um, i mbus kosi i hilo 11 hi sôñ Nisan. Kel i yé i mamélél, yak dilo di nson u Yésu hana isi di yé mal. Njamuha, Yésu a bé a niiga i témpel, ndi ni juu a bé nañal bé i tison. Ngandak bôt i ngwés mam a niiga, jon i ‘nlo ipañ yé kegla tutu inyu emble nye i témpel.’ (Lukas 21:37, 38) Nano, Yésu a yé i Hikôa Ôlivé ni baôma bé ba-na: Pétrô, Andréa, Yakôbô ni Yôhanes.

Baôma ba-na bana ba nkôôge nye bebee inyu pôdôs nye. Ba gwé nduña inyu témpel inyule Yésu a ntip kal le témpel i ga tjiba. Ndi mam mape ma ngi tééñgaga bo. Yésu a bi bôk a béhe bo, a kalak le: “Yéna péé ibabé waa inyule Man mut a nlo i ngeñ ni nhégda bé le a nlôl.” (Lukas 12:40) A bi pôdôl ki inyu “kel Man mut a’ yis bôt njee a yé.” (Lukas 17:30) Baa bini bibuk bi Yésu bi gwé maada ni mam a ntip kal inyu témpel? Baôma ba nyamnda ni ngôñ i yi. Ba mbat nye le: “I mam mana m’a tagbe imbe ngéda? Kii y’a ba ki yimbne le u yé ha ni le hiai hini hi yé i mamélél?”​—Matéô 24:3.

Bebek ba yé hoñol tjiba i témpel i ba yé tehe. Ba mbat yimbne i i ga unda le Man mut a yé ha. Bebek ba nhoñol hihéga Yésu a bi ti, hi hi bé pôdôl “bañga mut” i i bi “ke liké i loñ i i yé haa le i yila kiñe; ndi a témb.” (Lukas 19:11, 12) Sôk i nsôk, ba mbadba kii ‘mamélél ma hiai hini’ ma nkobla.

Mu loñge ndimbhe a nti, Yésu a nyelel yimbne i i ga hôla bo i yi imbe ngéda Yérusalem ni témpel yé bi ga ba ha bé. Ndi a ntelbene bé ha. I dilo di nlo, i yimbne i i ga hôla bikristen i yi le Man mut “a yé ha,” ni le mamélél ma hiai hini ma yé bebee.

Kiki nwii mi ntagbe, baôma ba ntehe le mbañ i Yésu i yé yon. Ngandak mam Yésu a bi kal i mbôdôl bôña ba bak ba ngi yii i niñ. Jon, hala a nhélés bé bikristen bi bi bi yén péé 37 nwii i mbus, i tehe tjiba i Yérusalem ni témpel yé i nwii 70 N.Y. Ndi, i mam momasôna Yésu a bi legel ma bi yon bé ilole nwii 70 N.Y. i nkola, momasôna ma bi yon bé to i nwii 70 N.Y. Jon, kii i ga unda le Yésu a yé ha kiki Kiñe? Yésu a nti baôma bé ndimbhe.

Yésu a nlegel le “gwét ni manwin ma gwét” gw’a ba ni le “loñ y’a telep ikolba loñ, yak ane i kolba ane.” (Matéô 24:6, 7) A nkônde ki le “nyeñg disi y’a ba, yak njal keñi ni dimala b’a ba bahoma bahoma.” (Lukas 21:11) Yésu a mbéhe banigil bé, a kal bo le: “Bôt b’a gwel bé, ba tééñga bé.” (Lukas 21:12) Bapôdôl ba bitembee ba ga pam, ba yumus ngandak bôt. Liyanmbém li ga bôl, gwéha i ngandak i ga hoi. Jam lipe li yé le, “ñañ nlam u Ane w’a añlana ni nkoñ isi wonsôna, i ba  biloñ gwobisôna mbôgi, ndi to le lisuk li nlo.”​—Matéô 24:14.

To hala kiki mbañ i Yésu i bi yon nwaa le bôt ba Rôma ba ntjé Yérusalem, ni ngéda tjiba i tison i, baa i nla ba le mbañ i Yésu ini i gwé biyônôl bipe i likala likeñi i dilo di nlo? Baa mam ma ñunda bé le mbañ i tôbôtôbô i Yésu i nkôhna biyônôl gwé bikeñi i len ini?

Jam lipe Yésu a nsima mu yimbne, li li ga unda le a yé ha, li yé malo ma “yom i nyega i i nlona tjiba.” (Matéô 24:15) I nwii 66 N.Y., i yom nyega i bé lama nene i bé “mintôñ mi gwét” mi Rôma, ni mabadô map ma nyuñg ma ma bééna bititii bi mop map. Lôk Rôma i bi kéña Yérusalem, i bôdôl ki bôk mapénd mahogi. (Lukas 21:20) Ndi i “yom nyega i” i bé homa i bé lama bé ba, homa Lôk Yuda i bé tehe kiki “homa mpubhaga”

I mbus, Yésu a nlegel le: “Njiiha keñi y’a ba, i nya i yé ngi ba ibôdôl bibôdle bi nkoñ isi letee ni nano, to, y’a ba ha bé ki.” I nwii 70 N.Y., Lôk Rôma i bi tjé Yérusalem. Tjiba i ‘tison mpubhaga’ i Lôk Yuda ni témpel yé i ñunda ntiik le i bé njiiha keñi inyule dikôô di bôt di bi wo. (Matéô 4:5; 24:21) Kekikel, Yérusalem ni bet ba bé yén mu ba ma bé kôhna nya njiiha i, ni le i bi mélés bibégés Lôk Yuda i bé ti i témpel ibôdôl behee. Jon, ibabé pééna biyônôl bi mbañ ini i dilo di nlo, i likala likeñi, bi nkôhna woñi.

Nkwel u Yésu ni baôma bé u u mbéñge yimbne i malôl mé kiki kiñe ni lisuk li hisi u yé ngi mal. Nano, a mbéhe bo le ba noñ bañ “bikristô bi bitembee ni bapôdôl ba bitembee.” Ba ga noode “yumus yak mimpohlak mi bôt.” (Matéô 24:24) Ndi mimpohlak mi bôt mi ga neebe bé le ba yumus bo. Bikristô bi bitembee bi ga nene i mis ma bôt. Mahéñha ni hala, ngéda Yésu a’ ba ha, bôt ba ga tehe bé nye ni mis.

I mbus, Yésu a mpôdôl njiiha keñi i i ga ba i mamélél ma hiai hini. A nkal le: “Hiañgaa hi’a kôp jiibe, to sôñ y’a ti ha bé mapubi mé, tjôdôt ki d’a nyodi i ngii, di kwok; yak mimpémba mi mam mi ngii nw’a nyeñg.” (Matéô 24:29) Baôma ba ba yé nok mam ma hélha mana ba nyi bé lelaa ma ga yon, ndi ma ga kônha bôt woñi.

Lelaa mam ma nhélha mana ma ga tihba bôt ba binam? Yésu a ntimbhe le: “Bôt b’a kwo lihiô inyu woñi ni inyule ba mba ba mbem mam m’a lo hana isi; inyule mimpémba mi mam mi ngii nw’a nyeñg.” (Lukas 21:26) I pot maliga, Yésu a yé toñol njiiha i nlôôha ba keñi bôt ba binam ba mah bé bana.

Loñge jam i yé le, Yésu a nkal baôma bé le bôt bobasôna bé bon ba ga nok ndutu ngéda ‘Man mut a ga lo ikété ond i ngii lôñni lipémba ni lipém likeñi.’ (Matéô 24:30) A bé a ma yis bo le Djob a ga hubus mam “inyu mimpohlak mi bôt.” (Matéô 24:22) Ndi lelaa banigil ba Yésu ba nlama boñ kiki Yésu a nti ndoñi i bihélha bi mam bini? Yésu a nti bo makénd, a nkal bo le: “Ngéda mam mana ma mbôdôl bôña, telbana bitétéé, ni pa miño inyule tohi nan i ntiige bebee.”​—Lukas 21:28.

Lelaa banigil ba Yésu ba ba ga ba i niñ ha ngéda i ba ga boñ inyu yi le lisuk li yé bebee? Yésu a ngwélél hihéga hi e faigé, a nkal le: “I ngéda ntjep wé u ntip too, u pémés ki tjai, ni nyi le sép i yé bebee. Jon nlélém jam inyu nan, i ngéda ni ntehe  i mam mana momasôna, ni yi le a yé bebee i manwemel. Me nkal bé maliga le: I hiai hini hi’a tagbe bé letee mam mana momasôna ma yon.”​—Matéô 24:32-34.

Jon, ngéda ba ga tehe biyimbne bi mbañ bi yé yon, b’a yi le lisuk li yé bebee. Inyu béhe banigil ba ba ga ba i niñ ha ngéda tôbôtôbô i, Yésu a nkal le:

“Inyu kel i ni ngeñ i, mut to wada a nyi bé yo, to biañgel bi ngii, to Man, ndik Isañ nyetama. Inyule ndik kiki dilo di Nôa di bé, hala nyen y’a ba ngéda Man mut a mba ha. Inyule, kiki ba bé niñ mu dilo di ilole Ntida malép u mbôdôl, ba jek, ba nyok, bôlôm ba biiak, bôda ba kenek i mabii, letee ni kel Nôa a jôp ikété nkuu, ndi ba bi yoñ bé yihe letee Ntida malép u lo, u sas bobasôna, hala nyen y’a ba ngéda Man mut a’ ba ha.” (Matéô 24:36-39) Bipôdôl bi Yésu bini bi gwé maada ni Ntida malép i ngéda Nôa, u u bi tihba nkoñ isi wonsôna.

Baôma ba ba yé emble Yésu i Hikôa Ôlivé ba nlama yi le i yé bo nseñ i yén péé. Yésu a nkal bo le: “Ndi bébomede yoña yihe le miñem minan mi yét bañ inyu ngandak je ni ngandak nyôba ni nduña i niñ, tiga le i kel i i puhe bé kunda yada, kiki hiandi. Inyule y’a lo inyu bôt bobasôna ba nyééne hana nkoñ isi wonsôna. Jon yéna péé, ni yemhege ngéda yosôna le ndi ni pam i pei i mam mana momasôna ma nlama lo, ni telep ki i bisu bi Man mut.”​—Lukas 21:34-36.

Yak hana, Yésu a yé unda le jam a yé legel li ga tihba ngandak bôt. Mam a yé añal ma ga tihba ndik bé bôt ba Yérusalem tole Lôk Yuda 30 tole 40 ma nwii i mbus. Ndi, a yé pôdôl mam ma ga tihba “bôt bobasôna ba nyééne hana nkoñ isi wonsôna.”

Banigil ba Yésu ba nlama yén péé, ba bak nkôôbaga. A nhihe mabéhna mana ni hihéga hipe, a nkal le: “Ni yi jam lini: Ibale nwet ndap a yi imbe ngeñ mut wip a nlo, ki a bi yén péé ibabé waa, a nwas bé le ba bôk ndap yé. Jon yak bé ni ba nkôôbaga inyule Man mut a nlo i ngeñ ni nhoñol bé le a nlôl.”​—Matéô 24:43, 44.

I mbus, Yésu a nti banigil bé manjom i bem dilo di nlo ni maséé. A mbôn bo le, ngéda mbañ i i ga yon, ngim “nkol” i ga ba péé i bak i pégi. A ngwélél ngim jam baôma ba bé le ba hoo nok, a nkal le: “Njee a yé toi nkol maliga ni u pék, u nwet wé a ntéé i ngii bôt bé ba ndap inyu ti bo bijek gwap i loñge ngéda? Maséé ma yé ni nkol u ibale nwet wé a nlo, a koba nye a mboñ hala! Me nkal bé maliga le: A’ téé nye i ngii nkus wé wonsôna.” Ndi ibale “nkol” u u gwé mahoñol mabe, u bôdôl ki tééñga basolôñ bé, Nwet “a’ kogse nye ni kogse ikeñi.”​—Matéô 24:45-51; hégha ni Lukas 12:45, 46.

Yésu a ta bé kal le ngim banigil i ga bana béba libak. Ndi, bimbe biniigana a nsômbôl ni ti banigil bé? A ngwés le ba yén péé, ba gwel minson nwap kiki a ga unda bo ni hihéga hipe.