耶穌和四個使徒還在橄欖山上，使徒們很想知道，將來會有甚麽徵象顯示耶穌已經獲取王權回來，顯示這個制度已經是末期了。幾天前在耶利哥，耶穌曾用1000銀元的比喻説明，還有很長一段時間，王國才會來臨。現在耶穌提出一個相似的比喻，繼續回答使徒們的問題。這次他强調的是，門徒必須勤奮工作，完成他交託的任務。

耶穌説：「這好像一個人快要出國，就召見奴隸，把財物交託給他們。」（馬太福音25:14）此前，耶穌曾把自己比作一個「要到遠方去獲取王權」的人，所以使徒們很容易明白，這個「快要出國」的人指的就是耶穌。（路加福音19:12）

在出國前，比喻中的這個人把寶貴的財物交託給奴隸。耶穌在執行傳道職務的三年半期間，不僅自己集中精力傳講上帝王國的好消息，而且也培訓門徒做這項工作。現在耶穌要離開了，他相信門徒會善用受到的培訓，繼續完成傳道工作。（馬太福音10:7；路加福音10:1,8,9；參看約翰福音4:38；14:12）

比喻中的這個人怎樣分配自己的財物呢？耶穌説：「他按照奴隸各自的才能，一個給了五袋銀元，一個給了兩袋銀元，一個給了一袋銀元，自己就出國去了。」（馬太福音25:15）這些奴隸會怎樣處理交託給他們的財物呢？他們會不會勤奮工作，努力為主人賺錢呢？耶穌接着説：

「領了五袋銀元的，立刻用這些錢去做生意，另外賺了五袋。同樣，領了兩袋銀元的，另外也賺了兩袋。只領了一袋銀元的，卻出去在地上挖了個坑，把主人的這些錢藏起來。」（馬太福音25:16-18）主人回來後，會有甚麽反應呢？

耶穌説：「過了很久，奴隸的主人來跟他們結算帳目。」（馬太福音25:19）頭兩個奴隸按照「各自的才能」，盡心盡力地為主人效勞。他們勤奮工作，善用交託給他們的財物，為主人增添財富。領了五袋銀元的，另外賺了五袋；領了兩袋銀元的，另外賺了兩袋。 a主人給了他們兩人同樣的稱讚，説：「又良善又忠信的奴隸，你做得好！你在一些事上忠信。我要委派你管理很多事。來分享你主人的喜樂吧。」（馬太福音25:21）

 領了一袋銀元的那個奴隸卻不同。他上前説：「主人，我知道你是個苛刻的人，沒有撒種也要收割，沒有揚穀也要收聚。我很害怕，就去把你的銀元藏在地裏。你看，你的東西就在這裏。」（馬太福音25:24,25）如果他把錢存入銀行，至少可以為主人賺取一些利息，但他竟然連這都沒有做。他的做法其實損害了主人的利益。

難怪主人説他是個「又邪惡又懶惰的奴隸」。主人決定把他的銀元全都拿走，給那個樂意為主人效勞、勤奮工作的奴隸。接着，主人清楚説明他的原則：「凡是有的，還要給他更多，使他豐足有餘；凡是沒有的，就連他有的，也要拿走。」（馬太福音25:26,29）

對耶穌的門徒來説，這個比喻的確值得沉思。門徒可以看出，耶穌交託給他們的傳道工作是個寶貴的殊榮，大有價值。耶穌期望他們勤奮工作，努力幫助人成為他的門徒。耶穌沒有要求所有人在傳道工作上有同樣的貢獻。正如比喻所説，每個人只需按照「各自的才能」盡力而為。但如果一個人像那個懶惰的奴隸一樣，沒有盡心盡力為主人效勞，他就絶不會得到耶穌的認可。

至於使徒們，他們聽到耶穌的保證，「凡是有的，還要給他更多」，肯定大受激勵！