Ol i stap long maunten Oliv na Jisas i tok piksa long 10-pela yangpela meri na ol talen. Na nau em i mekim laspela tok piksa long ol sipsip na ol meme. Long dispela tok piksa, olsem wanem em i bekim askim bilong ol aposel long ol mak i soim olsem em i kam i stap na pasin nogut bilong dispela graun i laik pinis?

Jisas i kirapim tok bilong em olsem: “Taim Pikinini bilong man i kam wantaim glori bilong en, na olgeta ensel i kam wantaim em, long dispela taim em bai sindaun long gutpela sia king bilong en.” (Matyu 25:31) Jisas i kamapim klia olsem dispela tok piksa i makim em yet. Planti taim em i tok em i “Pikinini bilong man.”—Matyu 8:20; 9:6; 20:18, 28.

Wanem taim bai truim bilong dispela tok piksa i kamap? Em long taim Jisas i “kam wantaim glori bilong en” na olgeta ensel i kam wantaim em na em bai “sindaun long gutpela sia king bilong en.” Bipo em i bin tok olsem “Pikinini bilong man i stap antap long ol klaut na kam wantaim pawa na bikpela glori” na ol ensel i kam wantaim em. Dispela samting bai kamap long wanem taim? Long “taim hevi bilong ol dispela de i pinis.” (Matyu 24:29-31; Mak 13:26, 27; Luk 21:27) Olsem na truim bilong dispela tok piksa bai kamap long taim Jisas i kam wantaim bikpela pawa na glori. Em bai mekim wanem samting long dispela taim?

Jisas i tok: “Taim Pikinini bilong man i kam . . .  olgeta lain man bai kam bung long ai bilong em na em bai tilim ol manmeri long tupela lain, kain olsem wasman bilong sipsip i save tilim ol sipsip i go long wanpela sait na ol meme i go long narapela sait. Em bai putim ol sipsip i go long han sut bilong en na ol meme i go long han kais bilong en.”—Matyu 25:31-33.

Jisas i tok long ol sipsip olsem: “King bai tokim lain i stap long han sut bilong en: ‘Yupela husat i kisim blesing long Papa bilong mi, yupela kam.  Kisim dispela Kingdom ol i redim bilong yupela kirap long taim ol manmeri i bon long graun.’” (Matyu 25:34) Wai na King i orait long ol sipsip?

King i tok: “Taim mi hangre yupela i bin givim kaikai long mi. Taim mi nek drai yupela i bin givim wara long mi. Mi stap man yupela i no save long en, tasol yupela i mekim gut long mi. Mi stap skin nating na yupela i givim klos long mi. Mi kisim sik na yupela i lukautim mi. Mi stap long kalabus na yupela i kam lukim mi.” Ol sipsip, em “ol stretpela man,” i askim King long wanem taim stret ol i bin mekim ol dispela pasin long em, na King i bekim tok olsem: “Samting yupela i mekim long ol brata bilong mi i no gat nem liklik, em yupela i mekim long mi.” (Matyu 25:35, 36, 40, 46) Ol i no inap mekim ol dispela gutpela pasin long heven, long wanem, i no gat ol sikman na ol man i stap hangre long dispela ples, nogat. Dispela i makim pasin ol i mekim long ol brata bilong Krais long graun.

Wai na Jisas i putim ol meme long han kais? Em i tok: “Na [King] bai tokim ol man husat i stap long han kais bilong en: ‘Yupela klia na go. Yupela lain bilong bagarap, yupela go long paia bilong i stap oltaim oltaim, em ol i bin redim bilong Satan na ol ensel bilong en. Long wanem, mi hangre, tasol yupela i no givim kaikai long mi, na mi nek drai, tasol yupela i no givim wara long mi. Mi stap olsem man yupela i no save long en, tasol yupela i no mekim gut long mi. Mi stap skin nating, tasol yupela i no givim klos long mi. Mi sik na mi stap long kalabus, tasol yupela i no lukautim mi.’” (Matyu 25:41-43) Dispela kot bai painim ol, long wanem, ol meme i gat wok long mekim gut long ol brata bilong Krais long graun, tasol ol i no mekim olsem.

Ol aposel i kisim save olsem dispela kot bai tokaut long samting bai painim ol sipsip na ol meme. Ol dispela senis i bilong i stap oltaim oltaim. Jisas i tok: “ Na [King] bai bekim tok long ol olsem: ‘Mi tok tru long yupela, Samting yupela i no bin mekim long ol brata bilong mi i no gat nem liklik, em yupela i no bin mekim long mi.’ Ol dispela man bai i dai na stap olsem inap oltaim oltaim, tasol ol stretpela man bai kisim laip inap oltaim oltaim.”—Matyu 25:45, 46.

Bekim Jisas i givim long ol aposel em samting ol Kristen i mas tingim, na dispela bai helpim ol long skelim gut pasin na ol wok ol i mekim.