يَنْتَهِي يَسُوعُ مِنْ تَعْلِيمِ ٱلرُّسُلِ ٱلْأَرْبَعَةِ عَلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ،‏ مُجَاوِبًا عَنْ سُؤَالِهِمْ حَوْلَ حُضُورِهِ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ وَٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ.‏

كَانَ يَوْمًا حَافِلًا بِٱلْفِعْلِ،‏ يَوْمَ ١١ مِنْ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ وَٱلْآنَ يَعُودُ يَسُوعُ وَرُسُلُهُ إِلَى بَيْتَ عَنْيَا حَيْثُ سَيَبِيتُونَ.‏ وَلَرُبَّمَا وَهُمْ فِي طَرِيقِ ٱلْعَوْدَةِ يَقُولُ لَهُمْ:‏ «تَعْرِفُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَكُونُ ٱلْفِصْحُ،‏ وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ سَيُسَلَّمُ لِيُعَلَّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».‏ —‏ متى ٢٦:‏٢‏.‏

وَعَلَى مَا يَبْدُو،‏ يُمْضِي يَسُوعُ ٱلْيَوْمَ ٱلتَّالِيَ،‏ يَوْمَ ٱلْأَرْبِعَاءِ،‏ مَعَ رُسُلِهِ بَعِيدًا عَنِ ٱلْأَعْيُنِ.‏ فَٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ بَعْدَمَا وَبَّخَهُمْ وَشَهَّرَهُمْ عَلَنًا يَوْمَ ٱلثُّلَاثَاءِ.‏ لِذَا لَا يُظْهِرُ نَفْسَهُ عَلَى ٱلْمَلَإِ يَوْمَ ١٢ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ فَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعِيقَهُ شَيْءٌ عَنِ ٱلِٱحْتِفَالِ بِٱلْفِصْحِ مَعَ رُسُلِهِ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ ٱللَّيْلَةِ ٱلتَّالِيَةِ،‏ أَيْ عِنْدَ بِدَايَةِ ١٤ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏

غَيْرَ أَنَّ كِبَارَ ٱلْكَهَنَةِ وَشُيُوخَ ٱلشَّعْبِ لَا يَظَلُّونَ مَكْتُوفِي ٱلْأَيْدِي.‏ فَيَجْتَمِعُونَ فِي فِنَاءِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ قَيَافَا حَيْثُ يَتَنَاقَشُونَ فِي مَا بَيْنَهُمْ «لِيَقْبِضُوا عَلَى يَسُوعَ بِحِيلَةٍ وَيَقْتُلُوهُ».‏ فَهُمْ حَانِقُونَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَكُفُّ عَنِ ٱلتَّشْهِيرِ بِهِمْ.‏ وَكَيْفَ يَنْوُونَ قَتْلَهُ،‏ وَمَتَى؟‏ يَقُولُونَ:‏ «لَيْسَ فِي ٱلْعِيدِ،‏ لِئَلَّا يَحْدُثَ شَغَبٌ بَيْنَ ٱلشَّعْبِ».‏ (‏متى ٢٦:‏​٤،‏ ٥‏)‏ فَهُمْ يَخَافُونَ لِأَنَّ يَسُوعَ يَحْظَى بِشَعْبِيَّةٍ وَاسِعَةٍ.‏

فِي تِلْكَ ٱلْأَثْنَاءِ،‏ يَقْصِدُ ٱلْقَادَةَ ٱلدِّينِيِّينَ زَائِرٌ غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ.‏ إِنَّهُ يَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيُّ،‏ أَحَدُ رُسُلِ يَسُوعَ نَفْسِهِ!‏ لَقَدْ غَرَسَ ٱلشَّيْطَانُ فِيهِ فِكْرَةَ تَسْلِيمِ سَيِّدِهِ.‏ فَيَسْأَلُهُمْ:‏ «مَاذَا تُعْطُونَنِي لِأُسَلِّمَهُ إِلَيْكُمْ؟‏».‏ (‏متى ٢٦:‏١٥‏)‏ مِنْ جِهَتِهِمْ،‏  يَفْرَحُونَ بِهٰذَا ٱلْعَرْضِ وَيَتَّفِقُونَ «أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٥‏)‏ وَبِأَكْثَرِ تَحْدِيدٍ،‏ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ بِكُلِّ سُرُورٍ ٣٠ قِطْعَةً مِنَ ٱلْفِضَّةِ.‏ وَٱلْجَدِيرُ بِٱلذِّكْرِ أَنَّ ثَمَنَ ٱلْعَبْدِ هُوَ أَيْضًا ٣٠ شَاقِلًا.‏ (‏خروج ٢١:‏٣٢‏)‏ وَبِذٰلِكَ يُظْهِرُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ أَنَّهُمْ يَحْتَقِرُونَ يَسُوعَ وَأَنَّهُ رَخِيصٌ فِي نَظَرِهِمْ.‏ وَمُنْذُ ذٰلِكَ ٱلْحِينِ،‏ يَبْدَأُ يَهُوذَا «يَطْلُبُ فُرْصَةً مُلَائِمَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ بِمَعْزِلٍ عَنِ ٱلْجَمْعِ».‏ —‏ لوقا ٢٢:‏٦‏.‏

نَصِلُ ٱلْآنَ إِلَى ١٣ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ ٱلَّذِي يَبْتَدِئُ بِغُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ ٱلْأَرْبِعَاءِ.‏ هٰذِهِ هِيَ ٱللَّيْلَةُ ٱلسَّادِسَةُ وَٱلْأَخِيرَةُ ٱلَّتِي يَقْضِيهَا يَسُوعُ فِي بَيْتَ عَنْيَا.‏ اَلنَّهَارُ ٱلتَّالِي سَيَشْهَدُ ٱلتَّحْضِيرَاتِ ٱلنِّهَائِيَّةَ لِعِيدِ ٱلْفِصْحِ.‏ فَيَجِبُ تَأْمِينُ حَمَلٍ أَوَّلًا،‏ ثُمَّ ذَبْحُهُ وَشَيُّهُ بِٱلْكَامِلِ بَعْدَ بِدَايَةِ ١٤ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ.‏ أَيْنَ سَيَأْكُلُونَ ٱلْفِصْحَ،‏ وَمَنْ سَيُهَيِّئُهُ؟‏ لَا يُطْلِعُ يَسُوعُ رُسُلَهُ عَلَى هٰذِهِ ٱلتَّفَاصِيلِ.‏ وَهٰكَذَا لَا يَتَمَكَّنُ يَهُوذَا مِنْ تَسْرِيبِ ٱلْمَعْلُومَاتِ إِلَى كِبَارِ ٱلْكَهَنَةِ.‏

يَوْمَ ٱلْخَمِيسِ،‏ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ فِي وَقْتٍ بَاكِرٍ مِنْ بَعْدِ ٱلظُّهْرِ،‏ يُرْسِلُ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا إِلَى خَارِجِ بَيْتَ عَنْيَا قَائِلًا لَهُمَا:‏ «اِذْهَبَا وَأَعِدَّا لَنَا ٱلْفِصْحَ لِنَأْكُلَ».‏ فَيَسْأَلَانِهِ:‏ «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّهُ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «مَتَى دَخَلْتُمَا ٱلْمَدِينَةَ يُلَاقِيكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ.‏ فَٱتْبَعَاهُ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلَّذِي يَدْخُلُهُ.‏ وَقُولَا لِصَاحِبِ ٱلْبَيْتِ:‏ ‹يَقُولُ لَكَ ٱلْمُعَلِّمُ:‏ «أَيْنَ غُرْفَةُ ٱلضُّيُوفِ حَيْثُ آكُلُ ٱلْفِصْحَ مَعَ تَلَامِيذِي؟‏»›.‏ فَذَاكَ يُرِيكُمَا عُلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً.‏ فَأَعِدَّاهُ هُنَاكَ».‏ —‏ لوقا ٢٢:‏​٨-‏١٢‏.‏

لَا شَكَّ أَنَّ صَاحِبَ ٱلْبَيْتِ هُوَ أَحَدُ تَلَامِيذِ ٱلْمَسِيحِ.‏ وَلَعَلَّهُ يَتَوَقَّعُ أَنْ يَحْتَفِلَ يَسُوعُ بِٱلْعِيدِ فِي بَيْتِهِ.‏ لِذَا حِينَ يَصِلُ ٱلرَّسُولَانِ إِلَى أُورُشَلِيمَ يَجِدَانِ كُلَّ شَيْءٍ مُجَهَّزًا تَمَامًا كَمَا قَالَ يَسُوعُ:‏ اَلْحَمَلَ مُهَيَّأً وَٱلتَّرْتِيبَاتِ ٱلْأُخْرَى مُعَدَّةً لِيَتَمَكَّنَ هُوَ وَرُسُلُهُ،‏ أَيْ مَا مَجْمُوعُهُ ١٣ شَخْصًا،‏ مِنَ ٱلِٱحْتِفَالِ بِٱلْفِصْحِ.‏