يُهَيِّئُ يَسُوعُ رُسُلَهُ لِرَحِيلِهِ ٱلْوَشِيكِ،‏ مَدْفُوعًا بِمَحَبَّتِهِ ٱلشَّدِيدَةِ لَهُمْ.‏ وَٱلْآنَ يَرْفَعُ عَيْنَيْهِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ وَيُصَلِّي إِلَى أَبِيهِ قَائِلًا:‏ «مَجِّدِ ٱبْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ٱبْنُكَ،‏ إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَةً عَلَى كُلِّ جَسَدٍ،‏ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَهُ إِيَّاهُمْ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​١،‏ ٢‏.‏

يُدْرِكُ يَسُوعُ أَنَّ تَمْجِيدَ ٱللّٰهِ يَأْتِي فِي ٱلْمَرْتَبَةِ ٱلْأُولَى.‏ وَلٰكِنْ لَا بُدَّ مِنَ ٱلتَّوَقُّفِ قَلِيلًا عِنْدَ ٱلرَّجَاءِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي ذَكَرَهُ أَيْضًا،‏ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏ فَبَعْدَمَا نَالَ «سُلْطَةً عَلَى كُلِّ جَسَدٍ»،‏ بَاتَ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يُنْعِمَ بِفَوَائِدِ فِدْيَتِهِ عَلَى ٱلْبَشَرِ كَافَّةً.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَنْ يَسْتَفِيدَ ٱلْجَمِيعُ مِنْ هٰذِهِ ٱلْفُرْصَةِ.‏ لِمَاذَا؟‏ لِأَنَّ يَسُوعَ لَنْ يُغْدِقَ فَوَائِدَ فِدْيَتِهِ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِٱنْسِجَامٍ مَعَ مَا يَقُولُهُ تَالِيًا:‏ «هٰذَا يَعْنِي ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ:‏ أَنْ يَسْتَمِرُّوا فِي نَيْلِ ٱلْمَعْرِفَةِ عَنْكَ،‏ أَنْتَ ٱلْإِلٰهِ ٱلْحَقِّ ٱلْوَحِيدِ،‏ وَعَنِ ٱلَّذِي أَرْسَلْتَهُ،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

إِذًا مِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ يَسْتَمِرَّ ٱلشَّخْصُ فِي نَيْلِ مَعْرِفَةٍ عَمِيقَةٍ عَنِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ عَلَى ٱلسَّوَاءِ،‏ إِذْ يُنَمِّي عَلَاقَةً لَصِيقَةً بِهِمَا وَيَتَبَنَّى وُجْهَةَ نَظَرِهِمَا مِنَ ٱلْمَسَائِلِ.‏ إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ عَلَيْهِ أَنْ يَبْذُلَ وِسْعَهُ كَيْ يَتَمَثَّلَ بِهِمَا فِي عَلَاقَاتِهِ بِٱلْآخَرِينَ وَيَسْعَى كَيْ يُنَمِّيَ صِفَاتٍ شَبِيهَةً بِصِفَاتِهِمَا ٱلرَّائِعَةِ.‏ وَمِنَ ٱلْمُهِمِّ أَيْضًا أَنْ يَقْتَنِعَ تَمَامًا أَنَّ ٱلْعَيْشَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً أَمْرٌ ثَانَوِيٌّ مُقَارَنَةً بِتَمْجِيدِ ٱللّٰهِ.‏ وَٱلْآنَ يُعَاوِدُ يَسُوعُ ذِكْرَ ٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي سَيَخْتَبِرُهُ بِجَانِبِ ٱلْآبِ.‏

يَذْكُرُ:‏ «أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ إِذْ أَنْهَيْتُ ٱلْعَمَلَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي لِأَعْمَلَهُ.‏ فَٱلْآنَ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ مَجِّدْنِي أَنْتَ بِقُرْبِكَ بِٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي كَانَ لِي بِقُرْبِكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ٱلْعَالَمُ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​٤،‏ ٥‏)‏ وَهُوَ بِهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ يَطْلُبُ أَنْ يُقَامَ لَاحِقًا لِيَرْجِعَ إِلَى مَجْدِهِ ٱلسَّمَاوِيِّ.‏

إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْسَى مَا أَنْجَزَتْهُ خِدْمَتُهُ.‏ فَيُتَابِعُ صَلَاتَهُ:‏ «أَنَا أَظْهَرْتُ ٱسْمَكَ لِلنَّاسِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ ٱلْعَالَمِ.‏ كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي،‏ وَقَدْ حَفِظُوا كَلِمَتَكَ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏٦‏)‏ فَخِلَالَ خِدْمَتِهِ،‏ لَمْ يَكْتَفِ بِمُجَرَّدِ ٱلتَّلَفُّظِ بِٱلِٱسْمِ ٱلْإِلٰهِيِّ يَهْوَهَ،‏ بَلْ سَاعَدَ رُسُلَهُ أَنْ يُدْرِكُوا مَاذَا يُمَثِّلُ هٰذَا ٱلِٱسْمُ،‏ أَيْ عَرَّفَهُمْ مَا صِفَاتُ ٱللّٰهِ وَكَيْفَ يَتَعَامَلُ مَعَ ٱلْبَشَرِ.‏

وَمَعَ أَنَّهُ نَجَحَ فِي تَعْلِيمِ ٱلرُّسُلِ عَنْ يَهْوَهَ وَعَنْ دَوْرِ ٱلِٱبْنِ وَغَرَسَ فِيهِمِ ٱلتَّعَالِيمَ ٱلْحَقَّةَ،‏ يَقُولُ ٱلْآنَ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ:‏ «اَلْكَلَامَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَدْ أَعْطَيْتُهُ لَهُمْ،‏ وَهُمْ قَبِلُوهُ وَعَرَفُوا يَقِينًا أَنِّي خَرَجْتُ مُمَثِّلًا لَكَ،‏ وَآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٨‏.‏

بَعْدَئِذٍ يَتَنَاوَلُ ٱلْفَرْقَ بَيْنَ أَتْبَاعِهِ وَبَاقِي ٱلْبَشَرِ فِي هٰذَا ٱلْعَالَمِ.‏ يَذْكُرُ:‏ «لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أَجْلِ ٱلْعَالَمِ،‏ بَلْ مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي،‏ لِأَنَّهُمْ لَكَ .‏ .‏ .‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ ٱلْقُدُّوسُ،‏ ٱحْرُسْهُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِكَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي،‏ لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ .‏ .‏ .‏ قَدْ حَفِظْتُهُمْ،‏ وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ»،‏ أَيْ يَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيُّ ٱلَّذِي يَنْوِي أَنْ يُسَلِّمَ مُعَلِّمَهُ.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​٩-‏١٢‏.‏

وَيُتَابِعُ:‏ «اَلْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ .‏ .‏ .‏ لَسْتُ أَطْلُبُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ ٱلْعَالَمِ،‏ بَلْ أَنْ تَحْرُسَهُمْ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ.‏ لَيْسُوا جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ،‏ كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​١٤-‏١٦‏)‏ فَمَعَ أَنَّ ٱلرُّسُلَ وَٱلتَّلَامِيذَ ٱلْآخَرِينَ يَعِيشُونَ فِي ٱلْعَالَمِ،‏ أَيِ ٱلْمُجْتَمَعِ ٱلْبَشَرِيِّ ٱلَّذِي يَحْكُمُهُ ٱلشَّيْطَانُ،‏ عَلَيْهِمِ ٱلْبَقَاءُ مُنْفَصِلِينَ عَنْهُ وَعَنْ شُرُورِهِ.‏ كَيْفَ؟‏

بِٱلْبَقَاءِ قُدُّوسِينَ،‏ أَيْ مَفْرُوزِينَ لِخِدْمَةِ ٱللّٰهِ.‏ وَذٰلِكَ مِنْ خِلَالِ تَطْبِيقِهِمِ ٱلْحَقَائِقَ ٱلْمُسَطَّرَةَ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ،‏  إِضَافَةً إِلَى ٱلْحَقَائِقِ ٱلَّتِي عَلَّمَهَا يَسُوعُ نَفْسُهُ.‏ وَفِي هٰذَا ٱلصَّدَدِ يَطْلُبُ مِنْ أَبِيهِ:‏ «قَدِّسْهُمْ بِٱلْحَقِّ.‏ كَلِمَتُكَ هِيَ حَقٌّ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٧‏)‏ وَلَاحِقًا يَكْتُبُ بَعْضُ ٱلرُّسُلِ بِٱلْوَحْيِ أَسْفَارًا تُصْبِحُ هِيَ أَيْضًا جُزْءًا مِنَ «ٱلْحَقِّ» ٱلَّذِي يُسَاعِدُ ٱلنَّاسَ كَيْ يَتَقَدَّسُوا.‏

وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ سَيَقْبَلُ هٰذَا «ٱلْحَقَّ» أَشْخَاصٌ آخَرُونَ.‏ لِذَا يُصَلِّي:‏ «لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أَجْلِ هٰؤُلَاءِ فَقَطْ [أَيِ ٱلْمَوْجُودِينَ مَعَهُ]،‏ بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي مِنْ خِلَالِ كَلِمَةِ هٰؤُلَاءِ،‏ لِكَيْ يَكُونُوا جَمِيعُهُمْ وَاحِدًا،‏ كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ،‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ فِي ٱتِّحَادٍ بِي وَأَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِكَ،‏ لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا فِي ٱتِّحَادٍ بِنَا».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ طَبْعًا،‏ يَسُوعُ وَأَبُوهُ لَيْسَا حَرْفِيًّا كَائِنًا وَاحِدًا.‏ بَلِ ٱلْمَقْصُودُ أَنَّهُمَا مُتَّفِقَانِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.‏ فَيُصَلِّي ٱلْمَسِيحُ أَنْ يَخْتَبِرَ أَتْبَاعُهُ أَيْضًا هٰذِهِ ٱلْوَحْدَانِيَّةَ.‏

قُبَيْلَ هٰذِهِ ٱلصَّلَاةِ،‏ أَخْبَرَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَٱلْآخَرِينَ أَنَّهُ ذَاهِبٌ لِيُهَيِّئَ لَهُمْ مَكَانًا،‏ وَكَانَ يَقْصِدُ مَكَانًا فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏يوحنا ١٤:‏​٢،‏ ٣‏)‏ وَٱلْآنَ يَعُودُ وَيَذْكُرُ هٰذِهِ ٱلْفِكْرَةَ:‏ «أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ إِنَّ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي،‏ أُرِيدُ أَنْ يَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا،‏ لِيَرَوْا مَجْدِي ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي،‏ لِأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏٢٤‏)‏ وَكَلِمَاتُهُ هٰذِهِ تُؤَكِّدُ أَنَّ ٱللّٰهَ مُنْذُ وَقْتٍ طَوِيلٍ،‏ أَيْ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ لآِدَمَ وَحَوَّاءَ نَسْلٌ،‏ أَحَبَّ ٱلِٱبْنَ مَوْلُودَهُ ٱلْوَحِيدَ ٱلَّذِي أَصْبَحَ فِي مَا بَعْدُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ.‏

فِي خِتَامِ ٱلصَّلَاةِ،‏ يُشَدِّدُ مُجَدَّدًا عَلَى ٱسْمِ أَبِيهِ وَمَحَبَّةِ ٱللّٰهِ لِرُسُلِهِ وَلِلَّذِينَ سَيَقْبَلُونَ ٱلْحَقَّ فِي مَا بَعْدُ.‏ فَيَقُولُ:‏ «‏قَدْ عَرَّفْتُهُمْ بِٱسْمِكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ بِهِ،‏ لِتَكُونَ فِيهِمِ ٱلْمَحَبَّةُ ٱلَّتِي أَحْبَبْتَنِي بِهَا وَأَكُونَ أَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِهِمْ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٢٦‏.‏