يُسَاقُ يَسُوعُ إِلَى مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ حَيْثُ سَيُعْدَمُ هُوَ وَٱللِّصَّانِ.‏ اِسْمُ ٱلْمَكَانِ جُلْجُثَةُ،‏ أَوْ مَوْضِعُ ٱلْجُمْجُمَةِ،‏ وَيُمْكِنُ رُؤْيَتُهُ «مِنْ بَعِيدٍ».‏ —‏ مرقس ١٥:‏٤٠‏.‏

يُجَرَّدُ ٱلْمَحْكُومُونَ ٱلثَّلَاثَةُ مِنْ ثِيَابِهِمْ وَيُؤْتَى بِخَمْرٍ مَمْزُوجَةٍ بِمَرَارَةٍ حَضَّرَتْهَا كَمَا يَبْدُو نِسَاءٌ مِنْ أُورُشَلِيمَ.‏ وَلَا يُمَانِعُ ٱلرُّومَانُ إِعْطَاءَ ٱلْمَحْكُومِينَ بِٱلْمَوْتِ جُرْعَةً مِنْ هٰذَا ٱلشَّرَابِ ٱلْمُسَكِّنِ لِلْأَلَمِ.‏ وَلٰكِنْ حِينَ يَذُوقُهَا يَسُوعُ يَرْفُضُ أَنْ يَشْرَبَهَا.‏ فَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُحْكِمَ ٱلسَّيْطَرَةَ عَلَى حَوَاسِّهِ كُلِّهَا خِلَالَ هٰذَا ٱلِٱمْتِحَانِ ٱلْمَصِيرِيِّ،‏ فَيَبْقَى بِكَامِلِ وَعْيِهِ أَمِينًا حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏

وَبَعْدَمَا يُمَدَّدُ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ‏،‏ يَغْرِزُ ٱلْجُنُودُ فِي يَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ مَسَامِيرَ تَخْرُقُ ٱللَّحْمَ وَٱلْأَرْبِطَةَ،‏ فَيَرُوحُ يَتَلَوَّى أَلَمًا.‏ (‏مرقس ١٥:‏٢٥‏)‏ وَعِنْدَمَا يَرْفَعُونَ ٱلْخَشَبَةَ،‏ تَقْوَى حِدَّةُ ٱلْوَجَعِ فِيمَا ٱلْمَسَامِيرُ تَحْمِلُ ثِقْلَ جَسَدِهِ وَتُمَزِّقُ لَحْمَهُ.‏ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْتَهِرُ ٱلْجُنُودَ،‏ بَلْ يُصَلِّي قَائِلًا:‏ «يَا أَبَتَاهُ،‏ ٱغْفِرْ لَهُمْ،‏ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٣٤‏.‏

فِي ٱلْعَادَةِ،‏ يُعَلِّقُ ٱلرُّومَانُ لَافِتَةً تُحَدِّدُ جُرْمَ ٱلشَّخْصِ ٱلْمَحْكُومِ.‏ أَمَّا فِي حَالَةِ يَسُوعَ فَيَضَعُ بِيلَاطُسُ لَافِتَةً تَقُولُ:‏ «يَسُوعُ ٱلنَّاصِرِيُّ مَلِكُ ٱلْيَهُودِ»،‏ مَكْتُوبَةً بِٱلْعِبْرَانِيَّةِ وَٱللَّاتِينِيَّةِ وَٱلْيُونَانِيَّةِ حَتَّى يَتَمَكَّنَ ٱلْجَمِيعُ تَقْرِيبًا مِنْ قِرَاءَتِهَا.‏ وَبِهٰذَا يَزْدَرِي بِيلَاطُسُ بِٱلْيَهُودِ ٱلَّذِينَ أَصَرُّوا عَلَى قَتْلِ يَسُوعَ.‏ فَيَسْتَاءُ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ بِشِدَّةٍ وَيَحْتَجُّونَ:‏ «لَا تَكْتُبْ:‏ ‹مَلِكُ ٱلْيَهُودِ›،‏ بَلْ إِنَّهُ هُوَ قَالَ:‏ ‹أَنَا مَلِكُ ٱلْيَهُودِ›».‏ إِلَّا أَنَّهُ يَرْفُضُ أَنْ يَكُونَ هٰذِهِ ٱلْمَرَّةَ أَيْضًا أُلْعُوبَةً فِي يَدِهِمْ،‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ:‏ «مَا كَتَبْتُ قَدْ كَتَبْتُ».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​١٩-‏٢٢‏.‏

يُكَرِّرُ ٱلْكَهَنَةُ ٱلْحَانِقُونَ ٱلشَّهَادَةَ ٱلْبَاطِلَةَ ٱلَّتِي قُدِّمَتْ سَابِقًا خِلَالَ مُحَاكَمَاتِ ٱلسَّنْهَدْرِيمِ.‏ فَلَا عَجَبَ أَنْ يَهُزَّ ٱلْمَارَّةُ رُؤُوسَهُمْ بِٱسْتِهْزَاءٍ وَيُوَجِّهُوا إِلَى يَسُوعَ كَلَامًا مُهِينًا قَائِلِينَ:‏ «يَا نَاقِضَ ٱلْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ،‏ خَلِّصْ نَفْسَكَ وَٱنْزِلْ عَنْ خَشَبَةِ ٱلْآلَامِ».‏ كَذٰلِكَ يَقُولُ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ وَاحِدُهُمْ لِلْآخَرِ:‏ «لِيَنْزِلِ ٱلْآنَ ٱلْمَسِيحُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ عَنْ خَشَبَةِ ٱلْآلَامِ،‏ لِنَرَى وَنُؤْمِنَ».‏ (‏مرقس ١٥:‏​٢٩-‏٣٢‏)‏ حَتَّى ٱللِّصَّانِ ٱلْمُعَلَّقَانِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ يُعَيِّرَانِهِ،‏ مَعَ أَنَّهُ ٱلْوَحِيدُ ٱلْمَظْلُومُ بَيْنَهُمْ.‏

وَفَوْقَ هٰذَا كُلِّهِ يَهْزَأُ بِهِ ٱلْجُنُودُ ٱلرُّومَانُ ٱلْأَرْبَعَةُ.‏ فَيُقَرِّبُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَبْدُو بَعْضَ ٱلْخَمْرِ ٱلْحَامِضَةِ،‏ ٱلَّتِي رُبَّمَا كَانُوا يَشْرَبُونَهَا،‏ عَالِمِينَ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ مَدَّ يَدِهِ وَأَخْذَهَا.‏ وَيُشِيرُونَ بِتَهَكُّمٍ إِلَى ٱللَّافِتَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ وَيَقُولُونَ:‏ «إِنْ كُنْتَ مَلِكَ ٱلْيَهُودِ،‏ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ».‏ (‏لوقا ٢٣:‏​٣٦،‏ ٣٧‏)‏ فَيَا لَهٰذَا ٱلْعَارِ!‏ اَلرَّجُلُ ٱلَّذِي بَرْهَنَ أَنَّهُ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ يُعَانِي ٱلْآنَ أَقْبَحَ ٱلْإِهَانَاتِ وَٱلتَّهَكُّمَاتِ.‏ إِلَّا أَنَّهُ  يَتَحَمَّلُهَا بِثَبَاتٍ وَلَا يُسِيءُ إِلَى ٱلْيَهُودِ ٱلْحَاضِرِينَ وَلَا ٱلْجُنُودِ ٱلرُّومَانِ ٱلَّذِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ وَلَا فَاعِلَيِ ٱلسُّوءِ ٱلْمُعَلَّقَيْنِ مَعَهُ.‏

وَهٰؤُلَاءِ ٱلْجُنُودُ ٱلْأَرْبَعَةُ يَأْخُذُونَ ثِيَابَ يَسُوعَ ٱلْخَارِجِيَّةَ وَيَقْسِمُونَهَا أَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ.‏ ثُمَّ يُلْقُونَ عَلَيْهَا قُرْعَةً لِيَأْخُذَ كُلٌّ حِصَّتَهُ.‏ إِلَّا أَنَّ ٱلْقَمِيصَ نَوْعِيَّتُهُ فَاخِرَةٌ ‹بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ،‏ مَنْسُوجٌ مِنْ فَوْقُ عَلَى مَدَى طُولِهِ›.‏ فَيَقْتَرِحُ ٱلْجُنُودُ:‏ «لَا نَشُقَّهُ،‏ بَلْ لِنَقْتَرِعْ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ»،‏ مُتَمِّمِينَ بِذٰلِكَ آيَةً تَقُولُ:‏ «تَقَاسَمُوا ثِيَابِي ٱلْخَارِجِيَّةَ بَيْنَهُمْ،‏ وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​٢٣،‏ ٢٤؛‏ مزمور ٢٢:‏١٨‏.‏

فِي غُضُونِ ذٰلِكَ،‏ يَسْتَنْتِجُ أَحَدُ ٱللِّصَّيْنِ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ مَلِكٌ بِٱلْفِعْلِ.‏ فَيَنْتَهِرُ ٱللِّصَّ ٱلْآخَرَ قَائِلًا:‏ «أَلَا تَخَافُ ٱللّٰهَ أَبَدًا،‏ وَأَنْتَ تَحْتَ ٱلْحُكْمِ نَفْسِهِ؟‏ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ،‏ لِأَنَّنَا نَنَالُ ٱسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا.‏ وَأَمَّا هٰذَا فَلَمْ يَفْعَلْ سُوءًا».‏ ثُمَّ يَتَوَسَّلُ إِلَى يَسُوعَ:‏ «اُذْكُرْنِي مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏​٤٠-‏٤٢‏.‏

فَيُجِيبُهُ:‏ «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ ٱلْيَوْمَ:‏ سَتَكُونُ مَعِي‏».‏ وَلٰكِنْ أَيْنَ؟‏ لَيْسَ فِي ٱلْمَلَكُوتِ،‏ بَلْ «فِي ٱلْفِرْدَوْسِ».‏ (‏لوقا ٢٣:‏٤٣‏)‏ وَوَعْدُ يَسُوعَ هٰذَا يَخْتَلِفُ عَمَّا وَعَدَ بِهِ رُسُلَهُ أَنَّهُمْ سَيَجْلِسُونَ مَعَهُ عَلَى عُرُوشٍ فِي ٱلْمَلَكُوتِ.‏ (‏متى ١٩:‏٢٨؛‏ لوقا ٢٢:‏​٢٩،‏ ٣٠‏)‏ وَلَرُبَّمَا سَمِعَ هٰذَا ٱلْمُجْرِمُ ٱلْيَهُودِيُّ سَابِقًا عَنِ ٱلْفِرْدَوْسِ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّذِي أَعَدَّهُ يَهْوَهُ فِي ٱلْأَسَاسِ مَوْطِنًا لآِدَمَ وَحَوَّاءَ وَذُرِّيَّتِهِمَا.‏ وَهٰكَذَا يَمُوتُ ٱلْآنَ عَلَى هٰذَا ٱلرَّجَاءِ ٱلرَّائِعِ.‏