现在已经是尼散月十四日星期五下午的晚些时候了。太阳一落山，尼散月十五日就会开始，而尼散月十五日是安息日。耶稣已经死了，但他身边的两个罪犯还活着。根据摩西法典，“尸体一定要当天埋葬，不可整晚都留在木柱上”。（申命记21:22,23）

星期五也称为“预备日”，因为在这一天人们会预备食物，也会完成那些无法等到安息日之后再做的事。日落后安息日就会开始，这个安息日是双重的安息日，也就是“大安息日”。（约翰福音19:31）为什么称为“大安息日”呢？尼散月十五日是为期七天的无酵节的第一天，这一天无论是一周的第几天都是安息日。（利未记23:5-7）此外，这一年的尼散月十五日碰巧也是平时的安息日。

因此犹太人请求彼拉多用一个方法，使耶稣和他身边的两个强盗快点死去。什么方法呢？就是打断他们的腿。这样，他们就不能再用腿撑起身体来呼吸了。于是，士兵来把两个强盗的腿打断。但他们没有打断耶稣的腿，因为他看来已经死了。这件事应验了 诗篇34:20的话：“上帝保护他全身的骨头，连一根也没有折断。”

为了确认耶稣真的已经死了，一个士兵用矛刺他的肋旁，刺进他心脏附近，“立刻有血和水流出来”。（约翰福音19:34）这件事应验了圣经的另一个预言：“他们会注视他们所刺的那位。”（撒迦利亚书12:10）

耶稣被处决时，来自亚利马太城的约瑟也在场。他是个“富翁”，也是公议会的成员，很有名望。（马太福音27:57）圣经说，他“为人良善正义”，“向来等待上帝的王国”。事实上，他没有支持公议会对耶稣的判决。他其实也是耶稣的门徒，但由于害怕犹太人，他一直“是暗中做门徒的”。（路加福音23:50；马可福音15:43；约翰福音19:38）现在，约瑟鼓起勇气，请求彼拉多准许他领走耶稣的遗体。彼拉多叫负责的军官过来，确认耶稣已经死了之后，就批准了约瑟的请求。

约瑟买了干净的上等细麻布，把耶稣的遗体从苦刑柱上取下来后，就用细麻布把他包裹起来，准备安葬。尼哥德慕也来帮忙，他“第一次来见耶稣是在夜里”。（约翰福音19:39）他带来了一大袋用没药和沉香混合的贵重香料，重约33公斤。他们按照犹太人安葬死者的习俗，用细麻布加上这些香料把耶稣的遗体包裹好。

约瑟在那附近拥有一个墓穴，是从岩石中凿出来的，从没有葬过人。他们就把耶稣的遗体放在里面，然后把一块大石头滚到墓穴的门口。这些事都是仓促完成的，因为安息日马上就要开始了。末大拉人马利亚和小雅各的母亲马利亚，可能也帮忙处理了耶稣的遗体。现在，她们赶忙回家“准备香料和馨香油”，要在安息日之后进一步处理耶稣的遗体。（路加福音23:56）

第二天，也就是安息日，那些祭司长和法利赛派的人一起去见彼拉多，说：“我们想起那个骗子生前说过：‘三天以后，我会复活。’所以，求你吩咐人稳稳当当地看守坟墓，直到第三天，免得他的门徒来把他的尸体偷去，并对民众说：‘他死而复生了！’到时，这个最后的骗局就比最初的更糟了。”彼拉多回答说：“你们可以带守卫去。用你们懂得的办法，尽量稳当地看守好了。”（马太福音27:63-65）

星期日一大清早，末大拉人马利亚、雅各的母亲马利亚以及其他妇女，带着香料去耶稣的墓穴，要进一步处理他的遗体。她们彼此说：“谁可以为我们移开墓穴门口的石头呢？”（马可福音16:3）但其实那里发生过地震，而且上帝的天使已经把石头滚开了。不仅如此，看守的人都不知去向，墓穴也竟然空了！