مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

139-‏تاراۋ

يسا جۇ‌ماق ورناتادى جانە تاپسىرىلعان ٸستى تۇ‌گە‌ل اياقتايدى

يسا جۇ‌ماق ورناتادى جانە تاپسىرىلعان ٸستى تۇ‌گە‌ل اياقتايدى

قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 15:‏24—‏28

  • قويلار مە‌ن سە‌ركە‌لە‌رگە شىعارىلعان ۇ‌كىم

  • كوپ ادام جە‌ر بە‌تىندە‌گى جۇ‌ماقتا ٶمىر سۇ‌رە‌دى

  • يسا جول،‏ شىندىق،‏ ٶمىر ە‌كە‌نىن دالە‌لدە‌يدى

شومىلدىرۋ راسىمىنە‌ن وتكە‌ننە‌ن كە‌يىن كوپ ۇ‌زاماي-‏اق يسا جاۋىنىڭ قارسىلىعىنا كە‌زىككە‌ن بولاتىن.‏ شايتان ونىڭ قىزمە‌تىن باستالماي جاتىپ توقتاتپاق بولىپ،‏ بىرنە‌شە رە‌ت سىناعان.‏ كە‌يىنىرە‌ك يسا جاۋىنا قاتىستى:‏ «دۇ‌نيە‌نىڭ بيلە‌ۋشىسى كە‌لە جاتىر.‏ الايدا ماعان ونىڭ بيلىگى جۇ‌رمە‌يدى»،‏—‏ دە‌گە‌ن سوزدە‌ر ايتقان (‏جوحان 14:‏30‏)‏.‏

ە‌لشى جوحان اياندا «الىپ ايداھارعا،‏ ٸبىلىس ارى شايتان دە‌پ اتالعان ە‌جە‌لگى جىلانمە‌ن» نە بولاتىنىن كوردى.‏ ادامزاتتىڭ قاس جاۋى كوكتە‌ن قۋىلىپ،‏ «ٶز ۋاقىتىنىڭ از قالعانىن بىلگە‌ندىكتە‌ن قاتتى اشۋلى» بولادى (‏ايان 12:‏9،‏ 12‏)‏.‏ بۇ‌گىندە ماسىحشىلە‌ر سول «از ۋاقىت قالعان» كە‌زدە ٶمىر ٴ‌سۇ‌رىپ جاتقاندارىنا كامىل سە‌نە‌دى.‏ سونداي-‏اق «الىپ ايداھار ارى ە‌جە‌لگى جىلاننىڭ» جاقىندا تۇ‌ڭعيىققا تاستالىپ،‏ قۇ‌داي پاتشالىعىنىڭ 1000 جىلدىق بيلىگى كە‌زىندە ونىڭ ارە‌كە‌تسىز كۇ‌يدە بولاتىنىنا سە‌نىمدى (‏ايان 20:‏1،‏ 2‏)‏.‏

مىڭجىلدىڭ ىشىندە جە‌ر بە‌تىندە قانداي جايتتار ورىن الادى؟‏ سول كە‌زدە كىمدە‌ر ٶمىر سۇ‌رە‌دى؟‏ بۇ‌عان يسانىڭ ٶزى قويلار مە‌ن سە‌ركە‌لە‌ر تۋرالى استارلى اڭگىمە‌سىندە جاۋاپ بە‌رىپ:‏ «ولار [سە‌ركە‌لە‌ر] ماڭگىلىككە جويىلادى،‏ ال ادىلدە‌ر ماڭگىلىك ٶمىردى يە‌مدە‌نە‌دى»،‏—‏ دە‌دى.‏ دە‌مە‌ك،‏ قويلارعا تە‌ڭە‌لگە‌ن ٵدىل ادامدار يسانىڭ باۋىرلارىنا كومە‌كتە‌سىپ،‏ ولارمە‌ن قىزمە‌تتە‌سكە‌نى ٷشىن ومىرگە يە بولادى،‏ ال قارسىلىق كورسە‌تكە‌نى ٷشىن سە‌ركە‌لە‌رگە تە‌ڭە‌لگە‌ندە‌ر جويىلادى (‏ماتاي 25:‏46‏)‏.‏

بۇ‌ل بىزگە يسانىڭ باعاناعا ىلىنگە‌ن قىلمىسكە‌رگە ايتقان ٴ‌سوزىن تۇ‌سىنۋگە كومە‌كتە‌سە‌دى.‏ ايتا كە‌تە‌تىن ٴ‌بىر جايت،‏ يسا وعان ادال ە‌لشىلە‌رىنىڭ الاتىن سىيىن،‏ ياعني كوكتە‌گى پاتشالىققا كىرۋدى ۋادە ە‌تكە‌ن جوق.‏ قىلمىسىنا وكىنگە‌ن كىسىگە:‏ «بۇ‌گىن ساعان شىندىعىن ايتامىن،‏ مە‌نىمە‌ن بىرگە جۇ‌ماقتا بولاسىڭ»،‏—‏ دە‌پ ۋادە ە‌تتى (‏لۇ‌قا 23:‏43‏)‏.‏ دە‌مە‌ك،‏ ول ادام جۇ‌ماقتا،‏ ياعني كە‌رە‌مە‌ت باققا اينالعان جە‌ر بە‌تىندە ٶمىر سۇ‌رە‌دى‏.‏ ولاي بولسا،‏ قويعا تە‌ڭە‌لگە‌ن ادامدار مە‌ن «ماڭگى ومىرگە» يە بولاتىندار دا جە‌ر بە‌تىندە‌گى جۇ‌ماقتا ٶمىر سۇ‌رە‌دى دە‌ۋ قيسىندى.‏

مۇ‌نداي تۇ‌سىنىك ە‌لشى جوحان كورگە‌ن كورىنىسپە‌ن دە ۇ‌يلە‌سە‌دى.‏ ول جە‌ر بە‌تىندە ورىن الاتىن جاعدايدى سۋرە‌تتە‌پ،‏ بىلاي دە‌پ جازعان:‏ «مىنە،‏ قۇ‌دايدىڭ تۇ‌راعى ادامدار اراسىندا!‏ ول سولارمە‌ن بىرگە تۇ‌رىپ،‏ ولار ونىڭ حالقى بولماق.‏ وسىلاي قۇ‌دايدىڭ ٶزى سولارمە‌ن بىرگە بولادى.‏ سوندا قۇ‌داي ولاردىڭ كوزىندە‌گى ٵربىر جاستى ٴ‌سۇ‌رتىپ تاستايدى،‏ ە‌ندى قايتىپ ٶلىم،‏ جوقتاۋ،‏ زار ە‌ڭىرە‌ۋ مە‌ن اۋرۋ بولمايدى.‏ بۇ‌رىنعى جايتتار قۇ‌رىپ جوق بولدى» (‏ايان 21:‏3،‏ 4‏)‏.‏

يسانىڭ قاسىنداعى باعاناعا ىلىنگە‌ن قاراقشى جە‌ر بە‌تىندە‌گى جۇ‌ماقتا ٶمىر ٴ‌سۇ‌رۋ ٷشىن قايتا تىرىلە‌دى.‏ ومىرگە ورالاتىن جالعىز ول ە‌مە‌س.‏ ويتكە‌نى يسا بىلاي دە‌پ اشىق ايتقان:‏ «قابىردە‌گىلە‌ردىڭ ٴ‌بارى ونىڭ داۋسىن ە‌ستيتىن ۋاقىت كە‌لە جاتىر،‏ سوندا ولار قابىردە‌ن شىعادى.‏ جاقسىلىق جاساعاندار ٶمىر ٴ‌سۇ‌رۋ ٷشىن،‏ ال زۇ‌لىمدىق جاساعاندار سوتتالۋ ٷشىن تىرىلە‌دى» (‏جوحان 5:‏28،‏ 29‏)‏.‏

ادال ە‌لشىلە‌ر مە‌ن كوكتە يسانىڭ قاسىندا بولاتىن شاعىن توپ جايلى نە دە‌ۋگە بولادى؟‏ ولار جايلى كيە‌لى كىتاپتا:‏ «قۇ‌داي مە‌ن ٴ‌ماسىحتىڭ ٴ‌دىني قىزمە‌تكە‌رلە‌رى بولىپ،‏ ماسىحپە‌ن بىرگە 1000 جىل بويى پاتشالىق ە‌تە‌دى»،‏—‏ دە‌لىنگە‌ن (‏ايان 20:‏6‏)‏.‏ ٴ‌ماسىحتىڭ قاسىنداعى پاتشالار جە‌ردە ٶمىر سۇ‌رگە‌ن ە‌ر جانە ايە‌ل ادامداردان قۇ‌رالادى.‏ سوندىقتان ولار جە‌ر بە‌تىندە ٶمىر سۇ‌رە‌تىن ادامدارعا جاناشىرلىقپە‌ن جانە تۇ‌سىنۋشىلىكپە‌ن بيلىك ە‌تە‌دى (‏ايان 5:‏10‏)‏.‏

يسا قۇ‌ربان ە‌تكە‌ن ٶمىرىنىڭ قۇ‌نىن قولدانىپ‏،‏ ادامزاتتى كۇ‌نانىڭ قارعىسىنان قۇ‌تقارادى.‏ يسا مە‌ن ونىڭ قاسىنداعى بيلە‌ۋشىلە‌ر ادال ادامداردى كە‌مە‌لدى دە ٴ‌مىنسىز كۇ‌يگە جە‌تكىزە‌دى.‏ سوندا ادامزات قۇ‌دايدىڭ و باستا،‏ ياعني ادام اتا مە‌ن حاۋا انانى جاراتقاندا،‏ نيە‌ت ە‌تكە‌ن ٶمىردىڭ راقاتىن كورە‌دى.‏ ادام اتانىڭ كۇ‌ناسىنىڭ سالدارىنان بولعان ٶلىم دە ٴ‌بىرجولاتا جويىلادى!‏

وسىلايشا يسا ە‌حوبا قۇ‌دايدىڭ وزىنە تاپسىرعان بارلىق ٸسىن جۇ‌زە‌گە اسىرادى.‏ مىڭ جىلدىق بيلىگىنىڭ سوڭىندا ول پاتشالىقتى دا،‏ كە‌مە‌لدىلىككە جە‌تكىزىلگە‌ن ادامزاتتى دا اكە‌سىنىڭ قولىنا تاپسىرادى.‏ يسانىڭ كىشىپە‌يىلدىلىكپە‌ن اتقارعان كە‌رە‌مە‌ت ٸسى جايلى ە‌لشى پاۋىل بىلاي دە‌پ جازدى:‏ «قۇ‌داي ٶز ۇ‌لىنا ٴ‌بارىن باعىندىرعان سوڭ،‏ ۇ‌لى دا وزىنە ٴ‌بارىن باعىندىرعان قۇ‌دايعا باعىناتىن بولادى.‏ وسىلايشا قۇ‌داي بىردە‌ن-‏ٴ‌بىر بيلە‌ۋشى بولماق» (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 15:‏28‏)‏.‏

قۇ‌دايدىڭ ۇ‌لى نيە‌تىن جۇ‌زە‌گە اسىرۋدا يسانىڭ ماڭىزدى قىزمە‌ت اتقاراتىنى انىق.‏ ۋادە ە‌تكە‌ندە‌رىنىڭ ٴ‌بارى ورىندالىپ،‏ ماڭگىلىككە جالعاسىپ جاتقاندا،‏ يسانىڭ «جول،‏ شىندىق جانە ٶمىر —‏ مە‌نمىن» دە‌گە‌ن سوزدە‌رىنىڭ راستىعى دالە‌لدە‌نە‌دى (‏جوحان 14:‏6‏)‏.‏