اَلْيَوْمُ سَبْتٌ وَيَسُوعُ بَعْدُ فِي أُورُشَلِيمَ.‏ وَفِيمَا يَتَجَوَّلُ هُوَ وَتَلَامِيذُهُ فِي ٱلْمَدِينَةِ،‏ يَرَوْنَ مُتَسَوِّلًا أَعْمَى مُنْذُ وِلَادَتِهِ.‏ فَيَسْأَلُ ٱلتَّلَامِيذُ يَسُوعَ:‏ «رَابِّي،‏ مَنْ أَخْطَأَ،‏ هٰذَا أَمْ وَالِدَاهُ،‏ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟‏».‏ —‏ يوحنا ٩:‏٢‏.‏

لَا يُؤْمِنُ ٱلتَّلَامِيذُ أَنَّ لِلرَّجُلِ نَفْسًا غَيْرَ مَنْظُورَةٍ وُجِدَتْ قَبْلَ وِلَادَتِهِ.‏ وَلٰكِنْ لَعَلَّهُمْ يَتَسَاءَلُونَ هَلْ يُخْطِئُ ٱلْمَرْءُ وَهُوَ فِي رَحِمِ أُمِّهِ.‏ فَيُجِيبُهُمْ يَسُوعُ:‏ «لَا هٰذَا أَخْطَأَ وَلَا وَالِدَاهُ،‏ وَإِنَّمَا كَانَ ذٰلِكَ لِتُظْهَرَ أَعْمَالُ ٱللّٰهِ فِيهِ».‏ (‏يوحنا ٩:‏٣‏)‏ فَعَمَى ٱلرَّجُلِ لَيْسَ مَرَدُّهُ إِلَى خَطَإٍ مُعَيَّنٍ ٱقْتَرَفَهُ هُوَ أَوْ وَالِدَاهُ.‏ بِٱلْأَحْرَى،‏ أَوْرَثَتْ خَطِيَّةُ آدَمَ ٱلنَّقْصَ لِلْبَشَرِ أَجْمَعِينَ،‏ فَبَاتُوا عُرْضَةً لِلْإِصَابَةِ بِٱلْعُيُوبِ وَٱلْعِلَلِ مِثْلِ ٱلْعَمَى.‏ غَيْرَ أَنَّ عِلَّةَ ٱلرَّجُلِ تُتِيحُ لِيَسُوعَ أَنْ يُظْهِرَ أَعْمَالَ ٱللّٰهِ،‏ كَمَا فَعَلَ قَبْلًا حِينَ صَحَّحَ ٱلنَّاسَ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ.‏

يُشَدِّدُ يَسُوعُ كَمْ مُلِحٌّ ٱلْقِيَامُ بِهٰذِهِ ٱلْأَعْمَالِ،‏ قَائِلًا:‏ «لَا بُدَّ لَنَا أَنْ نَعْمَلَ أَعْمَالَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ.‏ فَٱللَّيْلُ آتٍ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ.‏ مَا دُمْتُ فِي ٱلْعَالَمِ،‏ فَأَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ٩:‏​٤،‏ ٥‏)‏ فَعَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَيُغْرِقُهُ ٱلْمَوْتُ فِي ظُلْمَةِ ٱلْقَبْرِ حَيْثُ لَا حَوْلَ لَهُ وَلَا حِيلَةَ.‏ أَمَّا فِي ٱلْوَقْتِ ٱلرَّاهِنِ فَٱلْعَالَمُ يَسْتَنِيرُ بِهِ.‏

وَلٰكِنْ مَاذَا عَنِ ٱلرَّجُلِ ٱلضَّرِيرِ؟‏ كَيْفَ يُبْرِئُهُ يَسُوعُ؟‏ يَبْزُقُ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَيَصْنَعُ بِٱللُّعَابِ طِينًا،‏ ثُمَّ يَضَعُ قَلِيلًا مِنْهُ عَلَى عَيْنَيِ ٱلرَّجُلِ وَيَقُولُ لَهُ:‏ «اِذْهَبِ ٱغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ».‏ (‏يوحنا ٩:‏٧‏)‏ فَيُطِيعُ ٱلرَّجُلُ كَلَامَهُ وَيُشْفَى مِنْ عَمَاهُ.‏ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ شَعَرَ بِفَرَحٍ مَا بَعْدَهُ فَرَحٌ حِينَ أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ ٱلنُّورَ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ فِي حَيَاتِهِ.‏

وَإِذْ تَسْتَحْوِذُ ٱلدَّهْشَةُ عَلَى جِيرَانِهِ وَمَعَارِفِهِ،‏ يَتَسَاءَلُونَ:‏ «أَلَيْسَ هٰذَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَتَسَوَّلُ؟‏».‏ فَيُجِيبُ ٱلْبَعْضُ:‏ «هٰذَا هُوَ».‏ أَمَّا ٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ فَلَا يُصَدِّقُونَ أَعْيُنَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «كَلَّا،‏ وَلٰكِنَّهُ يُشْبِهُهُ».‏ فَيُؤَكِّدُ ٱلرَّجُلُ:‏ «إِنِّي هُوَ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٨،‏ ٩‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَسْتَفْهِمُونَ مِنْهُ:‏ «كَيْفَ ٱنْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟‏».‏ يُجِيبُ:‏ «اَلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي يُدْعَى يَسُوعَ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى بِهِ عَيْنَيَّ وَقَالَ لِي:‏ ‹اِذْهَبْ إِلَى سِلْوَامَ وَٱغْتَسِلْ›.‏ فَذَهَبْتُ وَٱغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ».‏ إِذَّاكَ يَسْأَلُونَهُ:‏ «أَيْنَ هُوَ ذٰلِكَ ٱلْإِنْسَانُ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «لَا أَعْرِفُ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​١٠-‏١٢‏.‏

فَيَقْتَادُونَهُ إِلَى ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَرْغَبُونَ هُمْ أَيْضًا أَنْ يَعْرِفُوا كَيْفَ أَبْصَرَ.‏ يُخْبِرُهُمْ:‏ «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ،‏ وَٱغْتَسَلْتُ،‏ وَهَا أَنَا أُبْصِرُ».‏ وَمَنْطِقِيًّا،‏ يُفْتَرَضُ أَنْ يَفْرَحَ  ٱلْفَرِّيسِيُّونَ بِشِفَاءِ ٱلْمُتَسَوِّلِ.‏ وَلٰكِنْ يَنْتَقِدُ بَعْضُهُمْ يَسُوعَ بِٱلْقَوْلِ:‏ «هٰذَا ٱلْإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ ٱللّٰهِ،‏ لِأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ ٱلسَّبْتَ»،‏ وَيَعْتَرِضُ آخَرُونَ:‏ «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هٰذِهِ ٱلْآيَاتِ؟‏».‏ (‏يوحنا ٩:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ فَيَحْدُثُ ٱنْقِسَامٌ بَيْنَهُمْ.‏

وَوَسَطَ هٰذِهِ ٱلْخِلَافَاتِ وَٱلتَّضَارُبَاتِ،‏ يَسْأَلُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلرَّجُلَ:‏ «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ،‏ بِمَا أَنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟‏».‏ فَيُجِيبُهُمْ دُونَ أَنْ تُسَاوِرَهُ ذَرَّةُ شَكٍّ فِي يَسُوعَ:‏ «إِنَّهُ نَبِيٌّ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏١٧‏.‏

لٰكِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ تَصْدِيقَ ذٰلِكَ.‏ وَلَرُبَّمَا يَحْسِبُونَ أَنَّ ٱلرَّجُلَ مُتَوَاطِئٌ مَعَ يَسُوعَ عَلَى خِدَاعِ ٱلنَّاسِ.‏ وَلِبَتِّ ٱلْمَسْأَلَةِ،‏ يُقَرِّرُونَ ٱسْتِجْوَابَ وَالِدَيْهِ لِيَعْرِفُوا هَلْ كَانَ أَعْمَى بِٱلْفِعْلِ.‏