פרק 1
’את יהוה אלוהיך תעבוד’
במוקד: הצורך לשקם את עבודת אלוהים הטהורה
1, 2. כיצד הגיע ישוע למדבר יהודה בסתיו של שנת 29 לספירה, ומה קרה לו שם? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)
זוהי תחילת הסתיו של שנת 29 לספירה. ישוע נמצא במדבר יהודה, מעט צפונית לים המלח. רוח הקודש הובילה אותו לשם לאחר טבילתו ומשיחתו. בנוף המדברי הצחיח, בין סלעים וואדיות, יכול היה ישוע לצום, להתפלל ולהרהר ללא הפרעה במשך 40 יום. ייתכן שבמהלך אותו פרק זמן דיבר יהוה עם בנו והכין אותו לקראת הבאות.
2 כעת, כשישוע חלש ורעב, ניגש אליו השטן. מה שקורה בהמשך חושף סוגיה הרת גורל הנוגעת לכל מי שאוהבים את עבודת אלוהים הטהורה — סוגיה הנוגעת גם לך.
”אם בן אלוהים אתה...”
3, 4. (א) כיצד נפתחים שני הפיתויים הראשונים של השטן, ובמה ניסה לגרום לישוע לפקפק? (ב) מדוע ניתן לומר שהשטן משתמש בשיטות דומות בימינו?
3 קרא מתי ד׳:1–7. שני הפיתויים הראשונים שהציג השטן נפתחים במילים הערמומיות: ”אם בן אלוהים אתה”. האם השטן הטיל ספק בכך שישוע הוא בן אלוהים? לא. אותו מלאך סורר, שהיה בעצמו בן אלוהים, ידע היטב שישוע הוא בנו בכורו של יהוה (קול׳ א׳:15). השטן גם ידע שבעת טבילתו של ישוע דיבר יהוה מהשמיים ואמר: ”זה בני אהובי, ורצוי הוא בעיניי” (מתי ג׳:17). השטן ככל הנראה רצה לגרום לישוע לפקפק באמינותו של אביו ובדאגתו הכנה. בפיתוי הראשון — להפוך את האבנים ללחם — השטן למעשה שאל: ’בתור בן אלוהים, למה אביך אינו מאכיל אותך במדבר הצחיח הזה?’ בפיתוי השני — להשליך את עצמו מחומת המקדש — השטן כביכול שאל: ’בתור בן אלוהים, האם אתה באמת בוטח באביך שיגן עליך?’
4 השטן משתמש כיום בשיטות דומות (קור״ב ב׳:11). המפתה מחכה שמשרתי אלוהים האמיתיים יהיו חלשים או מיואשים על מנת לתקוף אותם, לרוב בדרכים ערמומיות (קור״ב י״א:14). הוא מנסה לגרום לנו להאמין שיהוה לעולם לא יאהב אותנו או יהיה שבע רצון מאיתנו. הוא גם מנסה לטעת בנו את הרעיון שיהוה אינו ראוי לאמוננו ולא יפעל כפי שהבטיח בדברו. אך אלה הם שקרים זדוניים (יוח׳ ח׳:44). כיצד נוכל לדחות אותם?
5. כיצד הגיב ישוע לשני הפיתויים הראשונים?
5 שים לב כיצד הגיב ישוע לשני הפיתויים הראשונים. הוא לא פקפק באהבתו של אביו ובטח בו בצורה מוחלטת. מבלי להסס, דחה ישוע את השטן תוך ציטוט דברו הכתוב של אביו. ישוע ציטט פסוקים הכוללים את שם אלוהים, יהוה (דב׳ ו׳:16; ח׳:3). אין זה מפתיע, שהרי אין דרך טובה יותר עבור בן אלוהים להראות שהוא בוטח באביו מאשר להשתמש בשמו — שם ייחודי המהווה ערובה לכך שיהוה יגשים את כל הבטחותיו. *
6, 7. איך נוכל להתנגד להתקפותיו הערמומיות של השטן?
6 נוכל להתנגד להתקפותיו הערמומיות של השטן אם נישען על דברו של יהוה ונהרהר במשמעות שמו. אם נחיל על עצמנו את הנאמר בכתבי־הקודש על אהבתו של יהוה ודאגתו למשרתיו, לרבות שבורי הלב, נוכל לדחות את השקר השטני לפיו יהוה לעולם לא יאהב אותנו או יהיה שבע רצון מאיתנו (תהל׳ ל״ד:18; פט״א ה׳:8). ואם נזכור שיהוה תמיד פועל בהתאם למשמעות שמו, לא נפקפק בכך שהוא ראוי לאמוננו המוחלט כמי שתמיד מגשים את הבטחותיו (מש׳ ג׳:5, 6).
7 אך מהי מטרתו העיקרית של השטן? מה הוא באמת רוצה מאיתנו? התשובה התבהרה כשהציג לפני ישוע את הפיתוי השלישי.
’פול על פניך והשתחווה לי’
8. מהי הסוגיה האמיתית שחשף השטן בפיתוי השלישי?
8 קרא מתי ד׳:8–11. בפיתוי השלישי זנח השטן את דרכיו הערמומיות וחשף את כוונותיו האמיתיות. הוא הראה לישוע (ככל הנראה בחזון) ”את כל ממלכות העולם ותפארתן” — אך ללא השחיתות שבהן. לאחר מכן אמר לו: ”את כל אלה אתן לך אם תיפול על פניך ותשתחווה לי”. * את מי יבחר ישוע לעבוד — זאת הייתה הסוגיה האמיתית! השטן רצה שישוע יכיר בו כאלוהיו וייטוש את אביו. הוא הציע לישוע פתרון קל. הוא רמז שישוע יוכל לקבל את כל הכוח והעושר של האומות מבלי שיצטרך לסבול — ללא כתר קוצים, ללא הלקאות וללא עמוד הוקעה. הפיתוי היה אמיתי. ישוע לא הטיל ספק בשליטתו של השטן בממשלות העולם (יוח׳ י״ב:31; יוח״א ה׳:19). השטן היה מוכן לתת הכול כדי להרחיק את ישוע מעבודת אלוהים הטהורה.
9. (א) מה באמת רוצה השטן מעובדיו האמיתיים של אלוהים, וכיצד הוא מנסה לפתות אותנו? (ב) מה כרוך בעבודת אלוהים? (ראה התיבה ”מהי עבודת אלוהים”)
9 גם כיום השטן רוצה מאוד שנעבוד אותו — במישרין או בעקיפין. בתור ”אלוהי הסדר העולמי הזה” הוא זה שנהנה מפולחן הכזב של דתות בבל הגדולה (קור״ב ד׳:4). אך הוא אינו מסתפק במיליארדי המאמינים שהוא מצליח להוליך שולל, ורוצה לפתות את עובדיו האמיתיים של אלוהים לפעול בניגוד לרצון אלוהים. הוא מנסה למשוך אותנו לרדוף אחר עושר וכוח בעולמו במקום לרדוף אחר דרך החיים המשיחית, שבה עלינו לפעמים ’לסבול למען הצדקה’ (פט״א ג׳:14). אם ניכנע לפיתוי לעזוב את עבודת אלוהים הטהורה ולהפוך לחלק מעולמו של השטן, יהיה זה כאילו ניפול על פנינו ונשתחווה לו — הוא יהפוך להיות האל שלנו. איך נוכל להתנגד לפיתוי?
10. כיצד הגיב ישוע לפיתוי השלישי, ומדוע?
10 שים לב כיצד הגיב ישוע לפיתוי השלישי. הוא הראה את נאמנותו המוחלטת ליהוה ומייד דחה את המפתה באמרו: ”הסתלק, השטן!” לאחר מכן, כפי שעשה בשני הפיתויים הראשונים, ציטט ישוע פסוק מספר דברים המכיל את שם אלוהים: ”הן כתוב: ’ליהוה אלוהיך תשתחווה ואותו לבדו תעבוד’” (מתי ד׳:10; דב׳ ו׳:13). כך דחה ישוע קריירה עולמית בולטת וחיים קלים נטולי סבל. הוא ידע שהדברים האלה יהיו רק זמניים. אך חשוב מכך, הוא הכיר בעובדה שרק אביו ראוי שיעבדו אותו ושאם ישתחווה לשטן ולו פעם אחת, הדבר יעיד על כניעתו אליו. ישוע סירב בכל תוקף להפוך את המפתה המרושע לאלוהיו. לאחר שנדחה, ”עזב אותו השטן”. *
”הסתלק, השטן!” (ראה סעיף 10)
11. כיצד נוכל להתנגד לשטן ולפיתויים שלו?
11 אנו יכולים לדחות את השטן ואת פיתויי עולמו המרושע כי, בדיוק כמו לישוע, יש לנו אפשרות בחירה. יהוה העניק לנו את מתנת הבחירה החופשית היקרה. מכאן שאף אחד — גם לא יצור רוחני מרושע ורב־עוצמה כמו המפתה — אינו יכול להכריח אותנו לעזוב את עבודת אלוהים הטהורה. כשאנו מגלים נאמנות ו’מתייצבים נגד השטן איתנים באמונה’, אנו למעשה אומרים: ”הסתלק, השטן!” (פט״א ה׳:9) זכור שלאחר שישוע דחה אותו בנחישות, השטן עזב. באופן דומה, המקרא מבטיח לנו: ”התייצבו נגד השטן, והוא יברח מפניכם” (יעקב ד׳:7).
הבחירה להתנגד לפיתויים של עולם השטן בידינו (ראה סעיפים 11, 19)
אויב עבודת אלוהים הטהורה
12. כיצד חשף השטן בגן עדן שהוא אויב עבודת אלוהים הטהורה?
12 בפיתוי האחרון הוכיח השטן שהוא האויב המקורי של עבודת אלוהים הטהורה. אלפי שנים קודם לכן, בגן עדן, חשף השטן לראשונה את שנאתו לעבודת יהוה. הוא פיתה את חוה, אשר בהמשך שכנעה את אדם להפר את מצוַת יהוה, וכך הכפיף את שניהם להנהגתו ולשליטתו. (קרא בראשית ג׳:1–5; קור״ב י״א:3; ההת׳ י״ב:9.) הוא למעשה הפך עבורם לאל, והם הפכו לעובדיו, אף שאולי לא היו מודעים לזהותו האמיתית של מי שהתעה אותם. בנוסף, כשעורר את המרד בגן עדן, השטן לא רק קרא תיגר על ריבונותו של יהוה ועל זכותו לשלוט, אלא גם יצא במתקפה נגד עבודת אלוהים הטהורה. כיצד?
13. איך עבודת אלוהים הטהורה קשורה לסוגיית הריבונות?
13 סוגיית הריבונות נוגעת לעבודת אלוהים הטהורה. רק הריבון האמיתי, זה אשר ’ברא הכול’, ראוי שנעבוד אותו (ההת׳ ד׳:11). כשיהוה ברא את אדם וחוה המושלמים ושם אותם בגן עדן, מטרתו הייתה שכדור הארץ כולו יתמלא בסופו של דבר בבני אדם מושלמים שיעבדו אותו ברצון — עבודת אלוהים טהורה הנובעת מלב טהור (בר׳ א׳:28). השטן קרא תיגר על ריבונות יהוה כי חמד את מה שבצדק שייך רק לריבון היקום — עבודתנו אותו (יעקב א׳:14, 15).
14. האם השטן הצליח במתקפתו נגד עבודת אלוהים הטהורה? הסבר.
14 האם הצליח השטן במתקפתו נגד עבודת אלוהים הטהורה? ובכן, הוא הצליח להרחיק את אדם וחוה מאלוהים. מאז ועד היום, השטן נלחם בעבודת אלוהים האמיתית ומנסה להרחיק כמה שיותר אנשים מיהוה אלוהים. השטן ניסה ללא הרף לפתות את משרתי יהוה בתקופה הטרום־משיחית. במאה הראשונה הוא עורר כפירה שהשחיתה עם הזמן את הקהילה המשיחית, ונראה היה כי עבודת אלוהים הטהורה אבדה (מתי י״ג:24–30, 36–43; מה״ש כ׳:29, 30). במאה השנייה לספירה החלה תקופה ארוכה שבה עובדי אלוהים היו שבויים מבחינה רוחנית בבבל הגדולה, המעצמה העולמית של דתות הכזב. אבל השטן נכשל במזימתו לסכל את מטרת אלוהים. דבר אינו יכול למנוע מאלוהים להגשים את מטרתו באשר לעבודתו הטהורה (יש׳ מ״ו:10; נ״ה:8–11). שמו מעורב בכך, והוא תמיד נאמן לשמו. מטרת יהוה לעולם לא תיכשל!
מגן עבודת אלוהים הטהורה
15. אילו צעדים נקט יהוה בגן עדן נגד המורדים על מנת להבטיח את התגשמות מטרתו?
15 יהוה נקט צעדים מיידיים נגד המורדים בגן עדן על מנת להבטיח את התגשמות מטרתו. (קרא בראשית ג׳:14–19.) עוד כשהיו אדם וחוה בגן עדן, גזר יהוה את דינם של שלושת המורדים על־פי הסדר שבו חטאו — תחילה השטן, אחר כך חוה ולבסוף אדם. במילים שהופנו לשטן, המסית הסמוי, ניבא יהוה שיבוא ’זרע’ אשר יבטל את השפעות המרד. הזרע המובטח ימלא תפקיד חיוני בהגשמת מטרתו של יהוה בנוגע לעבודתו הטהורה.
16. כיצד המשיך יהוה לקדם את מטרתו גם אחרי המרד בגן עדן?
16 לאחר המרד בגן עדן המשיך יהוה לקדם את מטרתו. כפי שנראה בפרק הבא, הוא קבע סידורים שאפשרו לאנשים לא־מושלמים לעבדו כראוי (עב׳ י״א:4 עד י״ב:1). הוא גם השרה מרוחו על מספר כותבי מקרא — ביניהם ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל — כדי שיעלו על הכתב נבואות מרגשות על שיקום עבודת אלוהים הטהורה. זהו אחד הנושאים הבולטים במקרא. נבואות אלו היו עתידות להתגשם בזרע המובטח, שבהמשך התברר כי חלקו העיקרי הוא ישוע המשיח (גל׳ ג׳:16). כפי שהראה בבירור בתגובתו לפיתוי השלישי, ישוע הוא מגן עבודת אלוהים הטהורה. הוא זה שבו בחר יהוה להגשים את נבואות השיקום (ההת׳ י״ט:10). ישוע עתיד היה לשחרר את משרתי יהוה מהשבי הרוחני ולהשיב את עבודת אלוהים הטהורה על כנה.
מה תעשה?
17. מדוע נבואות השיקום שבמקרא קרובות לליבנו?
17 כמה מרגש ומחזק אמונה לבחון את נבואות השיקום שבמקרא! נבואות אלה קרובות לליבנו משום שאנו מצפים בכיליון עיניים לזמן שבו כל שוכני השמיים והארץ יהיו מאוחדים בעבודתו הטהורה של ריבון היקום יהוה. הנבואות הללו גם ממלאות אותנו תקווה כי הן מכילות כמה מההבטחות המשמחות ביותר בדבר־אלוהים. מי מאיתנו אינו משתוקק לחזות בהתגשמות הבטחות יהוה — תחייתם של יקירינו שנפטרו, גן עדן חובק עולם וחיי נצח בבריאות מושלמת? (יש׳ ל״ג:24; ל״ה:5, 6; ההת׳ כ׳:12, 13; כ״א:3, 4).
18. מה נבחן בספר זה?
18 בפרסום זה נבחן את הנבואות המרגשות שבספר יחזקאל. רבות מהן מתמקדות בשיקום עבודת אלוהים הטהורה. נבחן כיצד נבואות יחזקאל קשורות לנבואות אחרות, כיצד הן יתגשמו במשיח וכיצד הן נוגעות לנו (ראה התיבה ”סקירת ספר יחזקאל”).
19. מה אתה נחוש לעשות, ומדוע?
19 במדבר יהודה בשנת 29 לספירה נחל השטן כישלון חרוץ בניסיונו לגרום לישוע להפנות עורף לעבודת אלוהים הטהורה. אולם מה לגבינו? השטן נחוש מתמיד להרחיקנו מיהוה (ההת׳ י״ב:12, 17). ספר זה נועד לעזור לכולנו לחזק את נחישותנו להתנגד למפתה המרושע. הבה נוכיח במילים ובמעשים שאנו מסכימים עם הכתוב: ’את יהוה אלוהיך תעבוד’. כך נזכה לראות את היום שבו מטרתו הנפלאה של יהוה סוף סוף תתגשם, יום שבו כל שוכני השמיים והארץ יהיו מאוחדים ויעניקו ליהוה את מה שהוא כה ראוי לקבל — עבודה טהורה הנובעת מלב טהור.
^ לדעת חלק מהחוקרים משמעות השם יהוה היא ”גורם להיות”. הגדרה זו הולמת את תפקידו של יהוה בתור הבורא ובתור מי שמגשים את מטרתו.
^ באשר לדבריו של השטן, נאמר בספר עיון מקראי: ”כמו בפיתוי הראשון בהיסטוריה, שבו נכשלו אדם וחוה... השאלה סובבת סביב הבחירה בין רצון השטן לרצון אלוהים וקשורה בצורה מרומזת לעבודתו של האחד או של האחר. ניתן לומר שהשטן שואף לתפוס את מקומו של האל היחיד”.
^ ספר לוקס מונה את הפיתויים בסדר שונה, אך ניתן להסיק שהכתוב בספר מתי מוצג בסדר כרונולוגי. להלן שלוש סיבות לכך: (1) מתי פותח את תיאור הפיתוי השני במילים ”לאחר מכן”, מה שמרמז שזהו הדבר הבא שקרה. (2) הגיוני להניח שאחרי שני הפיתויים הערמומיים — הנפתחים במילים ”אם בן אלוהים אתה” — יבוא הפיתוי הישיר להפר את הדיבר הראשון (שמ׳ כ׳:2, 3). (3) טבעי יותר שישוע יגיד את המילים ”הסתלק, השטן!” אחרי הפיתוי השלישי והאחרון (מתי ד׳:5, 10, 11).
