第1章
“要崇拜耶和华你的上帝”
要点：正确崇拜为什么需要复兴
1,2．公元29年秋天，耶稣为什么来到犹地亚旷野？在那里发生了什么事？（见本章开头的图片）
那是公元29年的初秋，耶稣受了浸，获得了上帝的任命，神圣力量引导他来到死海以北的犹地亚旷野。这里一片荒芜，只有岩石和峡谷。耶稣独自一人过了40天，每天禁食、祷告、沉思。也许在这段时间里，耶和华曾跟耶稣沟通，帮助这个儿子为将来做好准备。
2 现在耶稣已经由于饥饿而身体虚弱，这时撒但来了。接下来发生的事牵涉到一个重大的问题，跟所有热爱正确崇拜的人有关，包括你在内。
“如果你是上帝的儿子……”
3,4．（甲）撒但以哪句话作为头两次引诱耶稣的开场白？也许他想让耶稣怀疑什么？（乙）今天撒但怎样使用类似的伎俩？
3 请读马太福音4:1-7。撒但头两次引诱耶稣，都以“如果你是上帝的儿子”这句狡猾的话作为开场白。撒但是在怀疑耶稣是上帝的儿子吗？并不是。这个反叛的天使也是上帝的儿子，他很清楚耶稣是上帝的头生子。（歌罗西书1:15）他也肯定知道，耶稣受浸时耶和华从天上说：“这是我的儿子，是我深爱的，是我认可的。”（马太福音3:17）撒但也许是想令耶稣怀疑天父是否值得信赖，是否真的关心他。撒但第一次引诱耶稣时，要他把石头变成食物，等于在说：“你是上帝的儿子，但为什么你父亲不在这片荒芜的旷野给你提供食物呢？”他第二次引诱耶稣时，要他从圣殿的外墙跳下去，等于在说：“你是上帝的儿子，但你真的相信你父亲会保护你吗？”
4 今天，撒但使用类似的伎俩。（哥林多后书2:11）他等待时机，看到真正崇拜上帝的人身体虚弱或灰心沮丧时，就发动攻击，而且使用的方法常常不易察觉。（哥林多后书11:14）他试图欺骗我们，令我们以为耶和华根本不可能爱我们，也根本不会认可我们。撒但也试图使我们相信，耶和华不值得信赖，上帝在他话语中作出的承诺都是空话。这些都是恶毒的谎言。（约翰福音8:44）我们可以怎样抵抗引诱，不致受骗呢？
5．耶稣怎样回应撒但的头两次引诱？
5 请想想耶稣怎样回应撒但的头两次引诱。他丝毫没有怀疑天父对他的爱，完全信赖他的父亲。耶稣毫不犹豫地引用他父亲指引人写下的话来反驳撒但。他使用的经文都包含上帝的名字“耶和华”，这样做十分恰当。（申命记6:16；8:3）这个独一无二的名字是个保证，意味着耶和华一定会实现他的所有承诺。还有什么比使用上帝的名字更能表达上帝的这个儿子对父亲的信赖呢？ *
6,7．我们怎么做就能抵抗撒但狡猾的攻击？
6 我们信赖耶和华说的话，沉思他名字的含意，就能抵抗撒但狡猾的攻击。圣经说，耶和华深爱并关心崇拜他的人，尤其是那些灰心沮丧的人。我们如果相信这些话也是对我们说的，就不会受撒但欺骗，以为耶和华根本不可能爱我们或认可我们。（诗篇34:18；彼得前书5:8）如果我们谨记耶和华绝对不会辜负他的名字，一定会实现自己的所有承诺，就不会怀疑他是否值得我们完全信赖。（箴言3:5,6）
7 不过，撒但的主要目的是什么？他究竟想要从我们这里得到什么？我们看看撒但第三次怎样引诱耶稣，就知道答案了。
“只要你跪下来崇拜我，就这一次”
8．撒但的第三次引诱表明，问题的核心是什么？
8 请读马太福音4:8-11。撒但第三次引诱耶稣时，不再拐弯抹角，终于暴露了他的真正目的。撒但很可能是在异象中向耶稣展示“世上的万国和万国的荣耀”，不过却没有展示世界邪恶腐败的一面。然后他对耶稣说：“只要你跪下来崇拜我，就这一次，我就把这一切都给你。” *崇拜——这就是问题的核心！撒但想要耶稣背叛他的父亲，把撒但当作自己的神来崇拜。撒但引诱耶稣走一条看似捷径的路。他暗示耶稣可以得到世上的所有权力和财富，不用经受任何痛苦，不用被迫戴上荆棘冠冕，不用遭受鞭打，也不用忍受苦刑柱的折磨。这是个实实在在的诱惑。对于撒但控制着人间政府这一点，耶稣并没有质疑。（约翰福音12:31；约翰一书5:19）为了诱使耶稣背叛天父，偏离正确的崇拜，撒但肯定不惜付出任何代价。
9．（甲）撒但究竟想从真正崇拜上帝的人那里得到什么？他诱使我们追求什么？（乙）我们的崇拜牵涉到什么？（见附栏“什么是崇拜？”）
9 今天也一样，撒但很想得到我们的崇拜，不管这种崇拜是直接还是间接的。撒但是“目前制度的神”，构成大巴比伦的所有错误宗教其实都在崇拜他。（哥林多后书4:4）他并没有因为有数以亿计的人崇拜他而满足，还想引诱真正崇拜上帝的人违背上帝的旨意。他想诱使我们追求这个世界的财富和权力，而不是追求可能要“为正义受苦”的基督徒的生活方式。（彼得前书3:14）我们如果向引诱屈服，放弃正确崇拜去融入撒但的世界，其实就等于跪下崇拜撒但，把他当作自己的神了。我们可以怎样抵抗这样的引诱呢？
10．耶稣怎样回应撒但的第三次引诱？他为什么这样回应？
10 现在请看看耶稣怎样回应撒但的第三次引诱。他立刻表明自己会一心一意只忠于耶和华，说：“撒但，走开！”然后，耶稣就像面对前两次引诱时一样，引用申命记中包含上帝名字的经文说：“圣经上写着：‘要崇拜耶和华你的上帝，只可以敬奉他。’”（马太福音4:10；申命记6:13）耶稣这样说，表明他拒绝在这个世界里出人头地、风光一时，也绝不贪图舒适安逸的生活。他明白只有他的父亲配受崇拜，即使只是一次跪下崇拜撒但，就已经是臣服于撒但了。耶稣立场坚定，断然拒绝把邪恶的撒但当作神来崇拜，于是“魔鬼就离开了”。 *
“撒但，走开！”（见第10段）
11．为了抵抗撒但和他的引诱，我们应该怎么做？
11 我们也可以反抗撒但，拒绝受他掌控的邪恶世界诱惑，因为我们像耶稣一样有选择的自由。耶和华给了我们自由意志这个宝贵礼物，因此没有谁能强迫我们放弃正确的崇拜，连撒但这个能力强大的邪恶灵体也不能。我们“站稳立场抵抗他，信心坚定”，就仿佛是在对他说：“撒但，走开！”（彼得前书5:9）不要忘记，耶稣断然拒绝撒但后，撒但就离开了。圣经也向我们保证：“你们要……反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。”（雅各书4:7）
我们可以选择抵抗撒但世界的引诱（见第11和19段）
正确崇拜受到攻击
12．撒但在伊甸园里做了什么，显示自己是正确崇拜的敌人？
12 撒但对耶稣的最后一次引诱，进一步证明他就是最初那个攻击正确崇拜的敌人。几千年前在伊甸园里，撒但首次显出他仇视对耶和华的崇拜。撒但诱使夏娃违背耶和华的命令，夏娃怂恿亚当也这么做，就这样，撒但使亚当和夏娃臣服于他，受他控制。（请读创世记3:1-5；哥林多后书11:3；启示录12:9）亚当和夏娃也许不知道是撒但在误导他们，但事实上撒但已经成了他们的神，他们已经在崇拜撒但。撒但在伊甸园里煽动反叛，不仅向耶和华的至高统治权提出了挑战，而且对正确崇拜发起了攻击。为什么这么说呢？
13．为什么说至高统治权的问题牵涉到正确的崇拜？
13 至高统治权的问题牵涉到正确的崇拜。只有宇宙的至高主宰，也就是“创造了一切”的上帝，才配受崇拜。（启示录4:11）耶和华创造了完美的亚当和夏娃，把他们安置在伊甸园里，他的旨意是整个大地最终会遍满完美的人类，这些人都会心甘情愿地崇拜他，怀着纯洁的心参与正确的崇拜。（创世记1:28）撒但挑战耶和华的至高统治权，因为他渴望得到唯独属于至高主宰耶和华的崇拜。（雅各书1:14,15）
14．撒但对正确崇拜的攻击得逞了吗？请解释。
14 撒但对正确崇拜的攻击得逞了吗？他确实诱使亚当和夏娃背叛了上帝。从那时起，撒但一直与正确崇拜作对，一心要挑唆更多人背弃耶和华上帝。在基督教建立以前，撒但不断引诱崇拜耶和华的人。公元1世纪，他在基督徒会众里恶毒地挑起叛道活动，使会众受到腐化，导致正确的崇拜最终看来消失了。（马太福音13:24-30,36-43；使徒行传20:29,30）从公元2世纪初开始，敬奉耶和华的人一直受制于大巴比伦，在崇拜方面仿佛被俘掳了一样。大巴比伦就是世上所有错误的宗教。然而撒但并没有得逞，他无法阻止上帝实现跟正确崇拜有关的旨意。任何事都阻止不了上帝的旨意实现。（以赛亚书46:10；55:8-11）其实这关系到上帝的名字。耶和华绝对不会辜负他的名字，他的旨意绝不会落空！
正确崇拜得到捍卫
15．在伊甸园里，耶和华采取了什么行动处置叛徒，并确保他的旨意实现？
15 在伊甸园里，耶和华立即采取行动处置叛徒，确保他的旨意实现。（请读创世记3:14-19）亚当和夏娃还在伊甸园里的时候，耶和华就按照犯罪的先后次序向三个叛徒宣布了判决，首先是撒但，然后是夏娃，最后是亚当。耶和华向撒但这个幕后黑手作出宣判时预告，会有一个“后代”出现，消除反叛带来的所有影响。在耶和华实现关于正确崇拜的旨意的过程中，这个“后代”会发挥重大作用。
16．伊甸园的反叛事件之后，耶和华怎样继续促成他的旨意实现？
16 伊甸园的反叛事件之后，耶和华继续促成他的旨意实现。他作出安排，让不完美的人对他的崇拜能得到他的认可，下一章会详细解释这个安排。（希伯来书11:4－12:1）他也指引以赛亚、耶利米、以西结等圣经执笔者写下激动人心的预言，预告正确的崇拜一定会复兴过来。正确崇拜的复兴是圣经的一个重大主题。所有相关预言都会由上帝承诺的“后代”实现，这个“后代”主要是指耶稣基督。（加拉太书3:16）耶稣对撒但第三次引诱的回应清楚显示，他就是正确崇拜的主要捍卫者。没错，耶稣就是耶和华挑选的那一位，他会实现跟复兴有关的预言。（启示录19:10）耶稣会使上帝的子民摆脱错误宗教的奴役，复兴正确的崇拜。
你会怎么做？
17．我们为什么很珍视圣经中关于复兴的预言？
17 研究圣经里关于复兴的预言，确实令人兴奋，也能巩固我们的信心。我们非常珍视这些预言，因为我们热切期待新时代的来到，到时天上地上的受造众生都会团结一心地参与正确的崇拜，敬奉至高主宰耶和华。这些预言包含上帝话语中一些最温暖人心的保证，使我们充满希望。当耶和华实现他的承诺时，我们挚爱的亲友会复活，整个地球会成为乐园，我们会拥有完美的健康、永恒的生命，谁不热切盼望这些承诺实现呢？（以赛亚书33:24；35:5,6；启示录20:12,13；21:3,4）
18．我们会在这本书里讨论什么？
18 在这本书里，我们会讨论以西结书中激动人心的预言，其中许多预言都围绕着正确崇拜的复兴。我们会分析，以西结书的预言跟圣经其他预言有什么关系，这些预言会怎样通过基督实现，跟我们又有什么关系。（见附栏“以西结书概览”）
19．你决心怎么做？为什么？
19 公元29年，在犹地亚旷野，撒但试图引诱耶稣放弃正确的崇拜，但没有成功。我们呢？现在撒但比以往任何时候都更想要诱使人偏离正确的崇拜。（启示录12:12,17）希望这本书能加强我们的决心，使我们更坚决地反抗邪恶的撒但。愿我们通过自己的言行表明，我们衷心认同这句话：“要崇拜耶和华你的上帝。”这样，我们就有希望看到耶和华辉煌的旨意最终实现——天上地上的受造众生全都团结一致地敬奉耶和华，怀着纯洁的心参与正确的崇拜，这样的崇拜是他完全配得的！
^ 5段 根据一些人的理解，耶和华这个名字的意思是“他使……成为”。耶和华是造物主，也会实现他的所有旨意，所以这个名字十分恰当。
^ 8段 关于撒但说的话，一本圣经参考书说：“跟亚当夏娃最初面对却没有通过的那场考验一样，……问题的关键在于，到底是选择听从上帝还是听从撒但，这其实意味着是选择崇拜上帝还是崇拜撒但。撒但实际上是抬高自己，要取代独一的上帝。”
^ 10段 路加福音记载的三次引诱，顺序跟马太福音不一样，但显然马太福音是按照时间顺序记载的。请考虑以下三个原因：（1）马太福音记载第二次引诱之前，用了“接着”这个词来表示先后次序。（2）比较符合逻辑的顺序应该是，撒但会先用拐弯抹角的方式引诱耶稣，两次都以“如果你是上帝的儿子”作为开场白；然后才会直截了当地引诱耶稣违犯十诫中的第一条诫命。（出埃及记20:2,3）（3）按理来说，耶稣说“撒但，走开！”这句话应该是在面对第三次、也就是最后一次引诱的时候。（马太福音4:5,10,11）
