第2章
“上帝认可了”他们的礼物
要点：耶和华以往为正确崇拜作出的安排
1-3．（甲）我们会考虑哪些问题？（乙）我们会探讨正确崇拜的哪四大要求？（见本章开头的图片）
亚伯来到羊群当中，仔细地察看它们。从这些羊生下来以后，他就一直悉心照料它们，把它们养大。他选了几只，宰杀了，然后献给上帝作为礼物。耶和华会接纳一个不完美的人对他的崇拜吗？
2 谈到亚伯，上帝指引使徒保罗写道：“上帝认可了他的礼物。”可是，该隐献上的祭物耶和华却没有接纳。（请读希伯来书11:4）这让我们想到几个问题：上帝为什么接纳亚伯的崇拜，却不接纳该隐的崇拜呢？我们从该隐、亚伯以及希伯来书11章提到的其他例子学到什么？这些问题的答案会帮助我们进一步理解正确崇拜牵涉到什么。
3 本章会简短地回顾从亚伯的时代到以西结的时代发生的一些事。请留意，上帝接纳的崇拜必须达到四大要求：对象必须是耶和华，品质必须是最好的，方式必须是上帝认可的，动机必须是正确的。
上帝为什么不接纳该隐的崇拜？
4,5．哪些事让该隐得出结论，他献祭的对象应该是耶和华？
4 请读创世记4:2-5。该隐知道献祭的对象应该是耶和华。该隐有许多时间和机会去认识耶和华。他和弟弟亚伯向上帝献上礼物时，也许接近100岁了。 *兄弟俩从小就知道伊甸园的存在，甚至可能从远处看见过这个草木繁茂的园子。他们肯定看见基路伯天使看守着园子的入口，不让人进去。（创世记3:24）亚当和夏娃一定告诉过这两个儿子，耶和华创造了一切生物，而且上帝原本对人类的旨意跟他们逐渐衰老、最终走向死亡的现状很不一样。（创世记1:24-28）也许这些事让该隐得出结论，应该把祭物献给上帝。
5 除此之外，可能还有什么原因促使该隐献上他的祭物呢？耶和华曾经预告会有一个“后代”出现，这个“后代”会把引诱夏娃犯罪的“蛇”的头打碎。（创世记3:4-6,14,15）该隐是夏娃的头生子，他也许以为自己就是上帝承诺的那个“后代”。（创世记4:1）另外，耶和华并没有停止与有罪的人类沟通。即使在亚当犯罪以后，上帝仍然对他说话，看来是通过一个天使这样做的。（创世记3:8-10）该隐献上祭物之后，耶和华也曾经跟他说过话。（创世记4:6）毫无疑问，该隐知道耶和华配受崇拜。
6,7．该隐献上的祭物，品质有问题吗？他献祭的方式有问题吗？请解释。
6 耶和华为什么不喜欢该隐献上的祭物呢？是因为祭物的品质有问题吗？圣经没有说。圣经只是简单地说，该隐献上了“土地的一些出产”。耶和华后来在赐给摩西的法典中表明，这类祭物是他接纳的。（民数记15:8,9）请也考虑一下当时的情况。在那个时候，人们只吃土地的出产。（创世记1:29）由于伊甸园外的土地受到了上帝的诅咒，该隐需要辛苦劳碌才能有出产作为祭物。（创世记3:17-19）他献上的是自己辛苦得来、赖以为生的食物！尽管如此，耶和华并没有认可该隐献上的祭物。
7 那么，是该隐献祭的方式有问题吗？是他没有按照上帝认可的方式献上礼物吗？看来不是。为什么呢？因为耶和华不接纳该隐的祭物，却没有谴责他献祭的方式。其实，圣经并没有说该隐和亚伯是怎样献祭的。那么，究竟是哪里出了问题呢？
该隐的动机不正确（见第8和9段）
8,9．（甲）耶和华为什么不喜欢该隐和他的祭物？（乙）关于该隐和亚伯的记载，你留意到什么？
8 上帝指引保罗在希伯来书里写下的话表明，该隐献祭的动机不正确。该隐缺乏信心。（希伯来书11:4；约翰一书3:11,12）这就是为什么耶和华不接纳该隐。他不喜欢的是该隐这个人，而不只是他献上的礼物。（创世记4:5-8）耶和华是个仁爱的父亲，因此他仁慈地纠正这个儿子，但该隐对耶和华的帮助毫不领情。结果，该隐的心变得越来越坏，“敌对、争执、嫉妒”这些顺应罪性的倾向越来越强。（加拉太书5:19,20）该隐内心邪恶，即使他的崇拜在其他方面没问题，也是毫无价值的。他的事例让我们学到，正确崇拜牵涉到的不仅仅是表面上显出对耶和华的虔诚。
9 圣经透露了不少关于该隐的事。我们读到耶和华跟他说的话，也看到他的回答，甚至知道该隐一些后代的名字，以及他们做了什么。（创世记4:17-24）至于亚伯，圣经没有记载他有儿女，也没有记下他说过的任何话。虽然如此，亚伯今天仿佛还在通过他的行为对我们说话。为什么这样说呢？
亚伯在正确崇拜方面立下榜样
10．关于正确崇拜，亚伯立下什么榜样？
10 亚伯把祭物献给耶和华，知道只有耶和华才是配受崇拜的对象。他的祭物品质是最好的，因为他挑选了“羊群里头生的”献给上帝。圣经没有说他是否把羊献在一座祭坛上，但显然他献祭的方式是受上帝接纳的。不过，最值得留意的，是亚伯献祭的动机。大约6000年过去了，他还是我们学习的榜样。推动亚伯献祭的，是他对上帝的信心，以及他对耶和华正义标准的热爱。我们怎么知道呢？
亚伯达到了正确崇拜的四大要求（见第10段）
11．耶稣为什么说亚伯是个正义的人？
11 首先，请想想耶稣怎样谈到他熟知的亚伯。亚伯在世的时候，耶稣生活在天上，他对亚当的这个儿子非常关注。（箴言8:22,30,31；约翰福音8:58；歌罗西书1:15,16）耶稣说亚伯是个正义的人，他之所以这样说，是因为他亲眼见到亚伯的为人是怎样的。（马太福音23:35）正义的人会承认，制定是非标准的应该是耶和华。不仅如此，正义的人会用自己的言行表明，他赞同这些标准。（参看路加福音1:5,6）建立正义的好名声是需要时间的，因此亚伯在献祭之前，肯定一直按照耶和华的标准生活。这样做一定很不容易。他的哥哥该隐内心已经变得邪恶，不太可能给他好的影响。（约翰一书3:12）他的母亲违背了上帝明确的诫命，父亲则想要自行决定是非善恶，反叛了耶和华。（创世记2:16,17；3:6）亚伯选择了一条跟家人截然不同的人生道路，他表现出多大的勇气！
12．亚伯与该隐的不同之处主要是什么？
12 请也想想使徒保罗怎样将信心跟正义联系起来。保罗写道：“凭着信心，亚伯把祭牲献给上帝，比该隐献上的更好。由于这种信心，他得到了见证，表明他是正义的。”（希伯来书11:4）保罗的话让我们看出，亚伯与该隐不同，推动亚伯献祭的是他的信心，他一生都衷心信赖耶和华，相信上帝的处事方式总是对的。
13．我们从亚伯的榜样学到什么？
13 我们从亚伯的榜样学到，正确崇拜的一个必要条件是人心里怀着正确的动机。也就是说，崇拜耶和华的人必须全心信赖他，并且衷心拥护他的正义标准。我们也学到，正确崇拜要求的不只是做出某个虔诚的举动，还牵涉到我们的整个生活方式，我们的人生道路。
族长们跟从正确崇拜的榜样
14．耶和华为什么接纳挪亚、亚伯拉罕、雅各的祭物？
14 亚伯对耶和华的崇拜得到认可，被视为正确的崇拜。在不完美的人当中他是第一个，但绝不是最后一个。使徒保罗还提到挪亚、亚伯拉罕、雅各等崇拜上帝的人，他们的崇拜都得到耶和华的认可。（请读希伯来书11:7,8,17-21）这些族长都曾向耶和华献祭，而上帝也认可了他们的祭物。为什么呢？因为他们不只是做出虔诚的举动，而且达到了正确崇拜的四大要求。现在让我们看看他们立下的榜样。
挪亚献祭的举动传达出一个清楚的信息（见第15和16段）
15,16．为什么说挪亚的崇拜达到了正确崇拜的四大要求？
15 挪亚在亚当死后126年出生，那时的世界已经充斥着错误的崇拜。 *（创世记6:11）大洪水来到以前，在当时的所有家庭中，只有挪亚一家对耶和华的崇拜是他认可的。（彼得后书2:5）他们安然渡过大洪水之后，挪亚就建了一座祭坛，向耶和华献上祭牲。这是圣经中提到的第一座祭坛。挪亚发自内心的举动，让他的家人以及后来由他繁衍而出的全人类都能清楚看出，只有耶和华是唯一配受崇拜的对象。在所有可以献做祭牲的动物当中，挪亚“挑了几只洁净的动物和飞禽”。（创世记8:20）这些祭物的品质是最好的，因为耶和华曾亲自宣布这些动物是洁净的。（创世记7:2）
16 挪亚在自己建造的祭坛上献上全烧祭。耶和华接纳这种崇拜方式吗？是的。圣经说，耶和华觉得这些祭牲的香气十分可喜，然后赐福给挪亚和他的儿子。（创世记8:21；9:1）不过，耶和华接纳挪亚的祭物，主要是因为挪亚献祭的动机。挪亚献上祭物，这再次显示他对耶和华有坚强的信心，相信上帝的处事方式总是对的。由于挪亚自始至终服从耶和华，拥护他的标准，圣经说挪亚“与上帝同行”。结果，挪亚赢得了好名声，被视为正义的人。（创世记6:9；以西结书14:14；希伯来书11:7）
17,18．为什么说亚伯拉罕的崇拜达到了正确崇拜的四大要求？
17 亚伯拉罕的周围充斥着错误的崇拜。在他的家乡吾珥，有一座气势宏伟的神庙，人们在那里崇拜月神南那。 *就连亚伯拉罕的父亲也曾经敬奉假神。（约书亚记24:2）可是，亚伯拉罕却选择崇拜耶和华。他可能是从他祖先闪那里了解到关于真神的事。闪是挪亚的儿子，亚伯拉罕出生后，闪还活了150年。
18 亚伯拉罕在悠长的一生中曾经多次献祭，都是献给唯一配受崇拜的对象，耶和华。（创世记12:8；13:18；15:8-10）亚伯拉罕愿意把品质最好的祭物献给耶和华吗？答案是毫无疑问的，因为亚伯拉罕甘愿献上他心爱的儿子以撒。当时耶和华详细说明，亚伯拉罕应当用什么方式献上他的儿子。（创世记22:1,2）亚伯拉罕愿意服从指引，没有忽略任何一个细节。要不是耶和华阻止，他就已经亲手杀死自己的儿子了。（创世记22:9-12）耶和华接纳亚伯拉罕的崇拜，因为他有正确的动机。保罗写道：“亚伯拉罕信从耶和华，就被算作正义的人了。”（罗马书4:3）
雅各为家人树立榜样（见第19和20段）
19,20．为什么说雅各的崇拜达到了正确崇拜的四大要求？
19 雅各一生大部分时间在迦南度过，耶和华曾经承诺要把这片土地赐给亚伯拉罕和他的后代。（创世记17:1,8）这里的居民深陷于变态扭曲的崇拜之中，因此耶和华说这片土地会“把其中的居民吐出来”。（利未记18:24,25）雅各77岁时离开迦南，结了婚，后来带着一大家人回来。（创世记28:1,2；33:18）他家里有些人受到错误崇拜的影响。虽然如此，当耶和华请雅各去伯特利建造一座祭坛时，雅各毫不犹豫地采取行动。他首先对家人说：“要除去你们当中的外族神像，也要使自己洁净。”然后他认真地按照上帝给他的指示去做。（创世记35:1-7）
20 雅各在上帝承诺赐予的土地上建了一些祭坛，他崇拜的对象总是耶和华。（创世记35:14；46:1）他祭物的品质、崇拜的方式以及崇拜的动机都没有瑕疵，因此圣经说雅各“无可指责”；在圣经里，这个词用来形容上帝认可的人。（创世记25:27）雅各的后代组成了以色列国，他的一生为以色列人树立了杰出的榜样。（创世记35:9-12）
21．关于正确崇拜，我们从族长们的榜样学到什么？
21 关于正确崇拜，我们从族长们的榜样学到什么？我们的情况跟他们一样，周围的人甚至包括我们的家人可能都会使我们分心，结果没有专一爱戴耶和华。为了抗拒这种压力，我们必须培养对耶和华坚强的信心，相信他的正义标准是最好的。我们服从耶和华，并运用自己的时间、精力和资财为他服务，就表明我们有这样的信心。（马太福音22:37-40；哥林多前书10:31）我们竭尽全力，按照耶和华要求的方式，怀着正确的动机崇拜他，他就会把我们视为正义的人。这多么令人鼓舞！（请读雅各书2:18-24）
以色列国族的正确崇拜
22-24．关于以色列人献祭的对象、祭物的品质以及献祭的方式，法典有哪些重要的规定？
22 耶和华把一套法典赐给雅各的后代，让他们清楚了解上帝对他们的要求。如果他们服从耶和华，就会成为他“珍爱的产业”和“圣洁的国族”。（出埃及记19:5,6）请看看这套法典怎样强调正确崇拜的四大要求。
23 耶和华清楚指示以色列人，他们崇拜的对象应该是谁。耶和华宣告：“除我以外，你不可有别的神。”（出埃及记20:3-5）他们献上的祭物的品质应该是最好的。比如说，法典规定祭牲必须是健全的，没有任何缺陷。（利未记1:3；申命记15:21；参看玛拉基书1:6-8）利未部族的人会得到一部分献给耶和华的礼物，但他们也要为自己向耶和华献祭，要把收到的礼物中“最好的”献给上帝。（民数记18:29）关于崇拜的方式，法典详细规定以色列人要在什么地方、用什么祭物以及怎样把祭物献给耶和华。法典中总共有600多条法律来规范他们的行为。他们得到指示：“要照着耶和华你们上帝的吩咐认真去做，不可偏离正道。”（申命记5:32）
24 以色列人在什么地方献祭真的那么重要吗？非常重要。耶和华吩咐他的子民搭建圣幕，之后圣幕就成了正确崇拜的中心。（出埃及记40:1-3,29,34）当时，如果以色列人希望上帝认可他们的祭物，就要把祭物带到圣幕。 *（申命记12:17,18）
25．关于献祭，什么才是最重要的？请解释。
25 不过，以色列人献祭的动机更重要。献祭的动机应该是衷心地爱耶和华以及他的标准。（请读申命记6:4-6）如果以色列人的崇拜只是虚有其表，耶和华就不会接纳他们的祭物。（以赛亚书1:10-13）耶和华通过以赛亚先知说明，他不会被表面上的虔诚欺骗。他说：“这个民族……口头上尊敬我，心却远离我。”（以赛亚书29:13）
圣殿里的崇拜
26．所罗门建造的圣殿起初在正确崇拜中发挥什么作用？
26 以色列人在上帝赐予的土地上定居几百年之后，所罗门王建造了一座圣殿，这个正确崇拜的中心比圣幕宏伟得多。（列王纪上7:51；历代志下3:1,6,7）一开始，人们在这座圣殿献祭的对象都是耶和华。所罗门和他的臣民按照上帝在法典中规定的方式，献上了大量品质优良的祭物。（列王纪上8:63）不过，耶和华接纳在圣殿举行的崇拜，不是因为这座建筑物耗资巨大，也不是因为祭物数量惊人。最重要的其实是人们献祭的动机。所罗门在圣殿呈献礼上强调了这一点，他说：“你们要全心敬奉耶和华我们的上帝，遵守他的条例，服从他的诫命，就像今天一样。”（列王纪上8:57-61）
27．以色列的君王和臣民变得怎样？耶和华怎样帮助他们？
27 很遗憾，以色列人后来没有听从所罗门王的明智劝告，没有达到正确崇拜的所有要求。君王和臣民都任凭自己的心受到腐化，对耶和华失去信心，放弃了他的正义标准。仁爱的耶和华一次又一次派先知去纠正他们，警告他们这样的行为会有什么后果。（耶利米书7:13-15,23-26）在这些先知中，忠贞的以西结很值得我们留意。他生活在正确崇拜的历史上一段重要的时期。
以西结目睹正确崇拜受到腐化
28,29．关于以西结，我们知道什么？（见附栏“以西结——生平与时代”）
28 以西结非常熟悉在所罗门建造的圣殿举行的崇拜活动。他的父亲是祭司，想必会按照班次到圣殿服务。（以西结书1:3）以西结很可能有个快乐的童年，父亲肯定教导过他关于耶和华和摩西法典的知识。事实上，大约在以西结出生那段时期，人们在圣殿发现了这部法典。 *当时的国王约西亚是个贤君，他听人读出法典上的话后深受触动，更加努力地推广正确崇拜。（列王纪下22:8-13）
以西结的父亲肯定教导过他关于耶和华和摩西法典的知识（见第28段）
29 像那些忠贞的前辈一样，以西结达到了正确崇拜的四大要求。我们仔细研读以西结书就会发现，以西结专一敬奉耶和华，总是尽心竭力地为上帝服务，而且无论耶和华要求他做什么、怎么做，他都认真服从。以西结这么做是因为他衷心信赖上帝，跟同时代的大多数人截然不同。以西结从小就常常听耶利米说预言。耶利米从公元前647年开始做先知，热心地宣告耶和华的判决即将来临。
30．（甲）以西结写下的预言透露了什么？（乙）预言是什么？我们该从什么角度来理解以西结的预言？（见附栏“明白以西结的预言”）
30 上帝指引以西结写下的书卷透露，他的子民已经远远偏离正道，不再忠于他。（请读以西结书8:6）耶和华开始对犹大国施行管教时，以西结跟其他人一起被俘掳到巴比伦去。（列王纪下24:11-17）虽然以西结做了俘虏，但这并不是对他的惩罚，因为耶和华要他在被流放的人民当中服务。以西结记下了令人震撼的异象和预言，让人知道正确崇拜会怎样在耶路撒冷复兴过来。不仅如此，这些异象和预言也让人看出，正确崇拜最终会怎样完全复兴，造福所有爱戴耶和华的人。
31．我们会从本书学到什么？
31 在本书接下来的部分，我们会看看天上耶和华所在的地方，也会看到正确崇拜怎样受到彻底的玷污，了解耶和华怎样复兴正确崇拜并保护他的子民；我们也会展望未来，到时人人都会崇拜耶和华。在下一章，我们会讨论以西结记载的第一个异象。这个异象在我们的脑海中留下生动的画面，帮助我们想象耶和华以及上帝组织的天上部分是怎样的，强调为什么正确崇拜和专一爱戴是只有耶和华才配得的。
