第2章
「上帝認可了」他們的禮物
要點：耶和華以往為正確崇拜作出的安排
1-3．（甲）我們會考慮哪些問題？（乙）我們會探討正確崇拜的哪四大要求？（見本章開頭的圖片）
亞伯來到羊群當中，仔細地察看牠們。從這些羊生下來以後，他就一直悉心照料牠們，把牠們養大。他選了幾隻，宰殺了，然後獻給上帝作為禮物。耶和華會接納一個不完美的人對他的崇拜嗎？
2 談到亞伯，上帝指引使徒保羅寫道：「上帝認可了他的禮物。」可是，該隱獻上的祭物耶和華卻沒有接納。（請讀希伯來書11:4）這讓我們想到幾個問題：上帝為甚麽接納亞伯的崇拜，卻不接納該隱的崇拜呢？我們從該隱、亞伯以及希伯來書11章提到的其他例子學到甚麽？這些問題的答案會幫助我們進一步理解正確崇拜牽涉到甚麽。
3 本章會簡短地回顧從亞伯的時代到以西結的時代發生的一些事。請留意，上帝接納的崇拜必須達到四大要求：對象必須是耶和華，品質必須是最好的，方式必須是上帝認可的，動機必須是正確的。
上帝為甚麽不接納該隱的崇拜？
4,5．哪些事讓該隱得出結論，他獻祭的對象應該是耶和華？
4 請讀創世記4:2-5。該隱知道獻祭的對象應該是耶和華。該隱有許多時間和機會去認識耶和華。他和弟弟亞伯向上帝獻上禮物時，也許接近100歲了。 *兄弟倆從小就知道伊甸園的存在，甚至可能從遠處看見過這個草木繁茂的園子。他們肯定看見基路伯天使看守着園子的入口，不讓人進去。（創世記3:24）亞當和夏娃一定告訴過這兩個兒子，耶和華創造了一切生物，而且上帝原本對人類的旨意跟他們逐漸衰老、最終走向死亡的現狀很不一樣。（創世記1:24-28）也許這些事讓該隱得出結論，應該把祭物獻給上帝。
5 除此之外，可能還有甚麽原因促使該隱獻上他的祭物呢？耶和華曾經預告會有一個「後代」出現，這個「後代」會把引誘夏娃犯罪的「蛇」的頭打碎。（創世記3:4-6,14,15）該隱是夏娃的頭生子，他也許以為自己就是上帝承諾的那個「後代」。（創世記4:1）另外，耶和華並沒有停止與有罪的人類溝通。即使在亞當犯罪以後，上帝仍然對他説話，看來是通過一個天使這樣做的。（創世記3:8-10）該隱獻上祭物之後，耶和華也曾經跟他説過話。（創世記4:6）毫無疑問，該隱知道耶和華配受崇拜。
6,7．該隱獻上的祭物，品質有問題嗎？他獻祭的方式有問題嗎？請解釋。
6 耶和華為甚麽不喜歡該隱獻上的祭物呢？是因為祭物的品質有問題嗎？聖經沒有説。聖經只是簡單地説，該隱獻上了「土地的一些出産」。耶和華後來在賜給摩西的法典中表明，這類祭物是他接納的。（民數記15:8,9）請也考慮一下當時的情況。在那個時候，人們只吃土地的出産。（創世記1:29）由於伊甸園外的土地受到了上帝的詛咒，該隱需要辛苦勞碌才能有出産作為祭物。（創世記3:17-19）他獻上的是自己辛苦得來、賴以為生的食物！儘管如此，耶和華並沒有認可該隱獻上的祭物。
7 那麽，是該隱獻祭的方式有問題嗎？是他沒有按照上帝認可的方式獻上禮物嗎？看來不是。為甚麽呢？因為耶和華不接納該隱的祭物，卻沒有譴責他獻祭的方式。其實，聖經並沒有説該隱和亞伯是怎樣獻祭的。那麽，究竟是哪裏出了問題呢？
該隱的動機不正確（見第8和9段）
8,9．（甲）耶和華為甚麽不喜歡該隱和他的祭物？（乙）關於該隱和亞伯的記載，你留意到甚麽？
8 上帝指引保羅在希伯來書裏寫下的話表明，該隱獻祭的動機不正確。該隱缺乏信心。（希伯來書11:4；約翰一書3:11,12）這就是為甚麽耶和華不接納該隱。他不喜歡的是該隱這個人，而不只是他獻上的禮物。（創世記4:5-8）耶和華是個仁愛的父親，因此他仁慈地糾正這個兒子，但該隱對耶和華的幫助毫不領情。結果，該隱的心變得越來越壞，「敵對、爭執、嫉妒」這些順應罪性的傾向越來越强。（加拉太書5:19,20）該隱内心邪惡，即使他的崇拜在其他方面沒問題，也是毫無價值的。他的事例讓我們學到，正確崇拜牽涉到的不僅僅是表面上顯出對耶和華的虔誠。
9 聖經透露了不少關於該隱的事。我們讀到耶和華跟他説的話，也看到他的回答，甚至知道該隱一些後代的名字，以及他們做了甚麽。（創世記4:17-24）至於亞伯，聖經沒有記載他有兒女，也沒有記下他説過的任何話。雖然如此，亞伯今天彷彿還在通過他的行為對我們説話。為甚麽這樣説呢？
亞伯在正確崇拜方面立下榜樣
10．關於正確崇拜，亞伯立下甚麽榜樣？
10 亞伯把祭物獻給耶和華，知道只有耶和華才是配受崇拜的對象。他的祭物品質是最好的，因為他挑選了「羊群裏頭生的」獻給上帝。聖經沒有説他是否把羊獻在一座祭壇上，但顯然他獻祭的方式是受上帝接納的。不過，最值得留意的，是亞伯獻祭的動機。大約6000年過去了，他還是我們學習的榜樣。推動亞伯獻祭的，是他對上帝的信心，以及他對耶和華正義標準的熱愛。我們怎麽知道呢？
亞伯達到了正確崇拜的四大要求（見第10段）
11．耶穌為甚麽説亞伯是個正義的人？
11 首先，請想想耶穌怎樣談到他熟知的亞伯。亞伯在世的時候，耶穌生活在天上，他對亞當的這個兒子非常關注。（箴言8:22,30,31；約翰福音8:58；歌羅西書1:15,16）耶穌説亞伯是個正義的人，他之所以這樣説，是因為他親眼見到亞伯的為人是怎樣的。（馬太福音23:35）正義的人會承認，制定是非標準的應該是耶和華。不僅如此，正義的人會用自己的言行表明，他贊同這些標準。（參看路加福音1:5,6）建立正義的好名聲是需要時間的，因此亞伯在獻祭之前，肯定一直按照耶和華的標準生活。這樣做一定很不容易。他的哥哥該隱内心已經變得邪惡，不太可能給他好的影響。（約翰一書3:12）他的母親違背了上帝明確的誡命，父親則想要自行決定是非善惡，反叛了耶和華。（創世記2:16,17；3:6）亞伯選擇了一條跟家人截然不同的人生道路，他表現出多大的勇氣！
12．亞伯與該隱的不同之處主要是甚麽？
12 請也想想使徒保羅怎樣將信心跟正義聯繫起來。保羅寫道：「憑着信心，亞伯把祭牲獻給上帝，比該隱獻上的更好。由於這種信心，他得到了見證，表明他是正義的。」（希伯來書11:4）保羅的話讓我們看出，亞伯與該隱不同，推動亞伯獻祭的是他的信心，他一生都衷心信賴耶和華，相信上帝的處事方式總是對的。
13．我們從亞伯的榜樣學到甚麽？
13 我們從亞伯的榜樣學到，正確崇拜的一個必要條件是人心裏懷着正確的動機。也就是説，崇拜耶和華的人必須全心信賴他，並且衷心擁護他的正義標準。我們也學到，正確崇拜要求的不只是做出某個虔誠的舉動，還牽涉到我們的整個生活方式，我們的人生道路。
族長們跟從正確崇拜的榜樣
14．耶和華為甚麽接納挪亞、亞伯拉罕、雅各的祭物？
14 亞伯對耶和華的崇拜得到認可，被視為正確的崇拜。在不完美的人當中他是第一個，但絶不是最後一個。使徒保羅還提到挪亞、亞伯拉罕、雅各等崇拜上帝的人，他們的崇拜都得到耶和華的認可。（請讀希伯來書11:7,8,17-21）這些族長都曾向耶和華獻祭，而上帝也認可了他們的祭物。為甚麽呢？因為他們不只是做出虔誠的舉動，而且達到了正確崇拜的四大要求。現在讓我們看看他們立下的榜樣。
挪亞獻祭的舉動傳達出一個清楚的信息（見第15和16段）
15,16．為甚麽説挪亞的崇拜達到了正確崇拜的四大要求？
15 挪亞在亞當死後126年出生，那時的世界已經充斥着錯誤的崇拜。 *（創世記6:11）大洪水來到以前，在當時的所有家庭中，只有挪亞一家對耶和華的崇拜是他認可的。（彼得後書2:5）他們安然渡過大洪水之後，挪亞就建了一座祭壇，向耶和華獻上祭牲。這是聖經中提到的第一座祭壇。挪亞發自内心的舉動，讓他的家人以及後來由他繁衍而出的全人類都能清楚看出，只有耶和華是唯一配受崇拜的對象。在所有可以獻做祭牲的動物當中，挪亞「挑了幾隻潔淨的動物和飛禽」。（創世記8:20）這些祭物的品質是最好的，因為耶和華曾親自宣布這些動物是潔淨的。（創世記7:2）
16 挪亞在自己建造的祭壇上獻上全燒祭。耶和華接納這種崇拜方式嗎？是的。聖經説，耶和華覺得這些祭牲的香氣十分可喜，然後賜福給挪亞和他的兒子。（創世記8:21；9:1）不過，耶和華接納挪亞的祭物，主要是因為挪亞獻祭的動機。挪亞獻上祭物，這再次顯示他對耶和華有堅强的信心，相信上帝的處事方式總是對的。由於挪亞自始至終服從耶和華，擁護他的標準，聖經説挪亞「與上帝同行」。結果，挪亞贏得了好名聲，被視為正義的人。（創世記6:9；以西結書14:14；希伯來書11:7）
17,18．為甚麽説亞伯拉罕的崇拜達到了正確崇拜的四大要求？
17 亞伯拉罕的周圍充斥着錯誤的崇拜。在他的家鄉吾珥，有一座氣勢宏偉的神廟，人們在那裏崇拜月神南那。 *就連亞伯拉罕的父親也曾經敬奉假神。（約書亞記24:2）可是，亞伯拉罕卻選擇崇拜耶和華。他可能是從他祖先閃那裏了解到關於真神的事。閃是挪亞的兒子，亞伯拉罕出生後，閃還活了150年。
18 亞伯拉罕在悠長的一生中曾經多次獻祭，都是獻給唯一配受崇拜的對象，耶和華。（創世記12:8；13:18；15:8-10）亞伯拉罕願意把品質最好的祭物獻給耶和華嗎？答案是毫無疑問的，因為亞伯拉罕甘願獻上他心愛的兒子以撒。當時耶和華詳細説明，亞伯拉罕應當用甚麽方式獻上他的兒子。（創世記22:1,2）亞伯拉罕願意服從指引，沒有忽略任何一個細節。要不是耶和華阻止，他就已經親手殺死自己的兒子了。（創世記22:9-12）耶和華接納亞伯拉罕的崇拜，因為他有正確的動機。保羅寫道：「亞伯拉罕信從耶和華，就被算作正義的人了。」（羅馬書4:3）
雅各為家人樹立榜樣（見第19和20段）
19,20．為甚麽説雅各的崇拜達到了正確崇拜的四大要求？
19 雅各一生大部分時間在迦南度過，耶和華曾經承諾要把這片土地賜給亞伯拉罕和他的後代。（創世記17:1,8）這裏的居民深陷於變態扭曲的崇拜之中，因此耶和華説這片土地會「把其中的居民吐出來」。（利未記18:24,25）雅各77歲時離開迦南，結了婚，後來帶着一大家人回來。（創世記28:1,2；33:18）他家裏有些人受到錯誤崇拜的影響。雖然如此，當耶和華請雅各去伯特利建造一座祭壇時，雅各毫不猶豫地採取行動。他首先對家人説：「要除去你們當中的外族神像，也要使自己潔淨。」然後他認真地按照上帝給他的指示去做。（創世記35:1-7）
20 雅各在上帝承諾賜予的土地上建了一些祭壇，他崇拜的對象總是耶和華。（創世記35:14；46:1）他祭物的品質、崇拜的方式以及崇拜的動機都沒有瑕疵，因此聖經説雅各「無可指責」；在聖經裏，這個詞用來形容上帝認可的人。（創世記25:27）雅各的後代組成了以色列國，他的一生為以色列人樹立了傑出的榜樣。（創世記35:9-12）
21．關於正確崇拜，我們從族長們的榜樣學到甚麽？
21 關於正確崇拜，我們從族長們的榜樣學到甚麽？我們的情況跟他們一樣，周圍的人甚至包括我們的家人可能都會使我們分心，結果沒有專一愛戴耶和華。為了抗拒這種壓力，我們必須培養對耶和華堅强的信心，相信他的正義標準是最好的。我們服從耶和華，並運用自己的時間、精力和資財為他服務，就表明我們有這樣的信心。（馬太福音22:37-40；哥林多前書10:31）我們竭盡全力，按照耶和華要求的方式，懷着正確的動機崇拜他，他就會把我們視為正義的人。這多麽令人鼓舞！（請讀雅各書2:18-24）
以色列國族的正確崇拜
22-24．關於以色列人獻祭的對象、祭物的品質以及獻祭的方式，法典有哪些重要的規定？
22 耶和華把一套法典賜給雅各的後代，讓他們清楚了解上帝對他們的要求。如果他們服從耶和華，就會成為他「珍愛的産業」和「聖潔的國族」。（出埃及記19:5,6）請看看這套法典怎樣强調正確崇拜的四大要求。
23 耶和華清楚指示以色列人，他們崇拜的對象應該是誰。耶和華宣告：「除我以外，你不可有别的神。」（出埃及記20:3-5）他們獻上的祭物的品質應該是最好的。比如説，法典規定祭牲必須是健全的，沒有任何缺陷。（利未記1:3；申命記15:21；參看瑪拉基書1:6-8）利未部族的人會得到一部分獻給耶和華的禮物，但他們也要為自己向耶和華獻祭，要把收到的禮物中「最好的」獻給上帝。（民數記18:29）關於崇拜的方式，法典詳細規定以色列人要在甚麽地方、用甚麽祭物以及怎樣把祭物獻給耶和華。法典中總共有600多條法律來規範他們的行為。他們得到指示：「要照着耶和華你們上帝的吩咐認真去做，不可偏離正道。」（申命記5:32）
24 以色列人在甚麽地方獻祭真的那麽重要嗎？非常重要。耶和華吩咐他的子民搭建聖幕，之後聖幕就成了正確崇拜的中心。（出埃及記40:1-3,29,34）當時，如果以色列人希望上帝認可他們的祭物，就要把祭物帶到聖幕。 *（申命記12:17,18）
25．關於獻祭，甚麽才是最重要的？請解釋。
25 不過，以色列人獻祭的動機更重要。獻祭的動機應該是衷心地愛耶和華以及他的標準。（請讀申命記6:4-6）如果以色列人的崇拜只是虛有其表，耶和華就不會接納他們的祭物。（以賽亞書1:10-13）耶和華通過以賽亞先知説明，他不會被表面上的虔誠欺騙。他説：「這個民族……口頭上尊敬我，心卻遠離我。」（以賽亞書29:13）
聖殿裏的崇拜
26．所羅門建造的聖殿起初在正確崇拜中發揮甚麽作用？
26 以色列人在上帝賜予的土地上定居幾百年之後，所羅門王建造了一座聖殿，這個正確崇拜的中心比聖幕宏偉得多。（列王紀上7:51；歷代志下3:1,6,7）一開始，人們在這座聖殿獻祭的對象都是耶和華。所羅門和他的臣民按照上帝在法典中規定的方式，獻上了大量品質優良的祭物。（列王紀上8:63）不過，耶和華接納在聖殿舉行的崇拜，不是因為這座建築物耗資巨大，也不是因為祭物數量驚人。最重要的其實是人們獻祭的動機。所羅門在聖殿呈獻禮上强調了這一點，他説：「你們要全心敬奉耶和華我們的上帝，遵守他的條例，服從他的誡命，就像今天一樣。」（列王紀上8:57-61）
27．以色列的君王和臣民變得怎樣？耶和華怎樣幫助他們？
27 很遺憾，以色列人後來沒有聽從所羅門王的明智勸告，沒有達到正確崇拜的所有要求。君王和臣民都任憑自己的心受到腐化，對耶和華失去信心，放棄了他的正義標準。仁愛的耶和華一次又一次派先知去糾正他們，警告他們這樣的行為會有甚麽後果。（耶利米書7:13-15,23-26）在這些先知中，忠貞的以西結很值得我們留意。他生活在正確崇拜的歷史上一段重要的時期。
以西結目睹正確崇拜受到腐化
28,29．關於以西結，我們知道甚麽？（見附欄「以西結——生平與時代」）
28 以西結非常熟悉在所羅門建造的聖殿舉行的崇拜活動。他的父親是祭司，想必會按照班次到聖殿服務。（以西結書1:3）以西結很可能有個快樂的童年，父親肯定教導過他關於耶和華和摩西法典的知識。事實上，大約在以西結出生那段時期，人們在聖殿發現了這部法典。 *當時的國王約西亞是個賢君，他聽人讀出法典上的話後深受觸動，更加努力地推廣正確崇拜。（列王紀下22:8-13）
以西結的父親肯定教導過他關於耶和華和摩西法典的知識（見第28段）
29 像那些忠貞的前輩一樣，以西結達到了正確崇拜的四大要求。我們仔細研讀以西結書就會發現，以西結專一敬奉耶和華，總是盡心竭力地為上帝服務，而且無論耶和華要求他做甚麽、怎麽做，他都認真服從。以西結這麽做是因為他衷心信賴上帝，跟同時代的大多數人截然不同。以西結從小就常常聽耶利米説預言。耶利米從公元前647年開始做先知，熱心地宣告耶和華的判決即將來臨。
30．（甲）以西結寫下的預言透露了甚麽？（乙）預言是甚麽？我們該從甚麽角度來理解以西結的預言？（見附欄「明白以西結的預言」）
30 上帝指引以西結寫下的書卷透露，他的子民已經遠遠偏離正道，不再忠於他。（請讀以西結書8:6）耶和華開始對猶大國施行管教時，以西結跟其他人一起被俘擄到巴比倫去。（列王紀下24:11-17）雖然以西結做了俘虜，但這並不是對他的懲罰，因為耶和華要他在被流放的人民當中服務。以西結記下了令人震撼的異象和預言，讓人知道正確崇拜會怎樣在耶路撒冷復興過來。不僅如此，這些異象和預言也讓人看出，正確崇拜最終會怎樣完全復興，造福所有愛戴耶和華的人。
31．我們會從本書學到甚麽？
31 在本書接下來的部分，我們會看看天上耶和華所在的地方，也會看到正確崇拜怎樣受到徹底的玷污，了解耶和華怎樣復興正確崇拜並保護他的子民；我們也會展望未來，到時人人都會崇拜耶和華。在下一章，我們會討論以西結記載的第一個異象。這個異象在我們的腦海中留下生動的畫面，幫助我們想像耶和華以及上帝組織的天上部分是怎樣的，强調為甚麽正確崇拜和專一愛戴是只有耶和華才配得的。
