1–3.‏ (‏א)‏ תאר את מה שיחזקאל רואה ושומע.‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏ (‏ב)‏ איזה כוח עמד מאחורי החוויה שחווה יחזקאל,‏ וכיצד הושפע מכך?‏

 יחזקאל מתבונן באופק הרחוק,‏ מעבר למישורים החוליים רחבי הידיים.‏ הוא מכווץ את עיניו ואז פוקח אותן לרווחה בתדהמה.‏ הוא מתקשה להאמין למראה עיניו.‏ אי שם באופק מתקרבת סערה.‏ אך אין זו סערה רגילה.‏ רוח צפונית עזה מטלטלת את שערו ואת בגדיו.‏ ענן אימתני מיתמר מולו ומואר מבפנים באש מתלקחת.‏ זוהרו מזכיר ליחזקאל מתכת יקרה.‏ * הענן שועט לעברו בקול רועם ההולך ומתגבר — כקול תרועה של צבא אדיר בתנועה (‏יח׳ א׳:‏4,‏ 24‏)‏.‏

² בגיל 30 בערך יחזקאל הצעיר חווה חוויה בלתי נשכחת,‏ הראשונה מבין רבות שיחווה לאורך חייו.‏ הוא חש את ”‏יד יהוה”‏,‏ את כוחה האדיר של רוח הקודש.‏ רוח זו תגרום לו לראות ולשמוע דברים מרהיבים פי כמה וכמה מכל האפקטים המיוחדים שיוצרי הסרטים בימינו מסוגלים לייצר.‏ החזון יגרום ליחזקאל ליפול על פניו בתדהמה מוחלטת (‏יח׳ א׳:‏3,‏ 28‏)‏.‏

 ³ אלא שכוונתו של יהוה אינה רק להרשים את יחזקאל.‏ החזון הראשון שרואה יחזקאל — כמו יתר החזונות המתועדים בספרו הנבואי המרתק — עתיר משמעות,‏ הן עבורו והן עבור משרתי יהוה הנאמנים בימינו.‏ הבה נבחן יותר מקרוב את הדברים שיחזקאל ראה ושמע.‏

4,‏ 5.‏ מה היה הרקע לחזון שראה יחזקאל?‏

⁴ קרא יחזקאל א׳:‏1–3‏.‏ נבחן תחילה את הרקע לדברים.‏ השנה הייתה 613 לפה״ס.‏ כפי שלמדנו בפרק הקודם,‏ יחזקאל חי בבבל עם יתר הגולים ביישוב על גדות נהר כבר — תעלת שיט מלאכותית שהתפצלה מנהר הפרת והתחברה אליו בהמשך.‏

⁵ ירושלים,‏ עיר מולדתם של הגולים,‏ הייתה מרוחקת כ־800 קילומטר משם.‏ * בית המקדש,‏ שבו שירת אביו של יחזקאל ככוהן,‏ התמלא שחיתות ועבודה זרה.‏ כס המלכות בירושלים,‏ עליו ישבו בעבר דוד ושלמה ברוב תפארת,‏ הפך כעת לסמל של חרפה.‏ המלך יהויכין חסר האמונה הוגלה גם הוא לבבל.‏ וצדקיהו,‏ שתפס את מקומו,‏ היה אדם רע ולא יותר משליט בובה (‏מל״ב כ״ד:‏8–12,‏ 17,‏ 19‏)‏.‏

6,‏ 7.‏ מדוע הייתה זו אולי התקופה הקשה ביותר בחייו של יחזקאל?‏

⁶ כאיש אמונה,‏ הייתה זו ודאי התקופה הקשה ביותר בחייו של יחזקאל.‏ חלק מהגולים האחרים אולי תהו:‏ ’‏האם יהוה עזב אותנו לתמיד?‏ האם בבל,‏ מעצמה מרושעת עם אינספור אלילי  כזב,‏ באמת תוכל למגר את עבודת יהוה הטהורה ולשים קץ לנציגות שלטונו על כדור הארץ?‏’‏

⁷ כעת,‏ משהבנת את הרקע לדברים,‏ טוב תעשה אם תקרא את הדרך הציורית שבה תיאר יחזקאל את חזונו הראשון לפני שתתחיל את הלימוד האישי שלך בנושא (‏יח׳ א׳:‏4–28‏)‏.‏ נסה לשים את עצמך בנעליו של יחזקאל — לראות את שראה ולשמוע את ששמע.‏

8.‏ מה ראה יחזקאל בחזון,‏ ומה הוא סימל?‏

⁸ במבט כללי,‏ מה ראה יחזקאל?‏ הוא ראה כלי רכב עצום ממדים ומעורר יראה המתואר כמרכבה.‏ הוא כלל ארבעה אופנים ענקיים ולצידם ארבעה יצורים רוחניים יוצאי דופן,‏ אשר בהמשך מזוהים ככרובים (‏יח׳ י׳:‏1‏)‏.‏ מעליהם נמתח משטח אדיר,‏ מעין רקיע דמוי קרח,‏ שעליו יושב יהוה בכבודו ובעצמו על כס מלכותו המפואר.‏ אך מה סימלה המרכבה?‏ חזון יחזקאל יכול היה לסמל רק דבר אחד:‏ את חלקו השמימי של ארגונו האוניברסאלי המפואר של יהוה.‏ מדוע?‏ תן דעתך לשלושה גורמים המובילים אותנו למסקנה הזאת.‏

9.‏ מדוע כלי רכב הוא סמל הולם ליחסיו של יהוה עם יצוריו השמימיים?‏

 ⁹ יחסיו של יהוה עם יצוריו השמימיים.‏ שים לב שבחזון כיסאו של יהוה ממוקם מעל הכרובים.‏ גם בפסוקים אחרים בדבר־אלוהים מתואר יהוה כמי שיושב מעל הכרובים או ביניהם.‏ ‏(‏קרא מלכים ב׳.‏ י״ט:‏15;‏ שמ׳ כ״ה:‏22;‏ תהל׳ פ׳:‏1‏.‏)‏ כמובן,‏ אין הוא יושב מעליהם פשוטו כמשמעו — כאילו הוא צריך שאותם יצורים רוחניים רבי־און יישאו אותו — בדיוק כפי שאין הוא זקוק למרכבה שתישא אותו.‏ אולם הכרובים תומכים בריבונותו,‏ והוא יכול לשלוח אותם לכל רחבי תבל על מנת לממש את רצונו כריבון היקום.‏ הכרובים,‏ בדומה ליתר מלאכיו הקדושים של אלוהים,‏ מוציאים לפועל את החלטותיו ומשמשים כמשרתיו,‏ או כשליחיו (‏תהל׳ ק״ד:‏4‏)‏.‏ יהוה כביכול ”‏יושב”‏ מעל כל מלאכיו ומכוון אותם כריבונם.‏ יחדיו הם יוצרים מעין כלי רכב עצום הנע בצורה אחידה.‏

10.‏ מדוע ניתן לומר שהמרכבה השמימית כוללת יותר מארבעה כרובים?‏

¹⁰ כלי הרכב אינו מסמל רק את הכרובים.‏ יחזקאל ראה ארבעה כרובים.‏ במקרא מספר זה מצביע לא אחת על סימטריה או שלמות — דבר חובק עולם או אוניברסאלי.‏ מכאן שארבעת הכרובים מסמלים את כל בניו הרוחניים הנאמנים של יהוה.‏  שים לב גם שהאופנים ואפילו הכרובים עצמם מלאים עיניים.‏ הדבר מלמד על ערנות מצד מספר רב של יצורים רוחניים,‏ ולא רק מצד ארבעת היצורים שבחזון.‏ בנוסף,‏ תיאורו של יחזקאל מצביע על גודלו האדיר של כלי הרכב.‏ לעומתו אפילו הכרובים המרשימים נראים קטנים (‏יח׳ א׳:‏18,‏ 22;‏ י׳:‏12‏)‏.‏ באופן דומה,‏ חלקו השמימי של ארגון יהוה עצום וכולל בתוכו הרבה יותר מאשר ארבעה כרובים.‏

11.‏ איזה חזון דומה קיבל דניאל,‏ ולאיזו מסקנה זה מוביל אותנו?‏

¹¹ דניאל ראה חזון שמימי דומה.‏ הנביא דניאל חי לאורך כל שנות הגלות הארוכות בבבל,‏ וגם הוא קיבל חזון שמימי.‏ מעניין לציין שגם בחזון שראה דניאל היו לכס יהוה אופנים.‏ חזונו התמקד בגודלה העצום של משפחתו הרוחנית של יהוה בשמיים.‏ דניאל ראה ”‏אלף אלפים.‏.‏.‏ וריבוא רבבות”‏ מבניו הרוחניים של יהוה מתייצבים לפניו.‏ הם הרכיבו בית דין שמימי שבו לכל אחד מהם הוקצה ככל הנראה מקום (‏דנ׳ ז׳:‏9,‏ 10,‏ 13–18‏)‏.‏ הגיוני להסיק כי יחזקאל ראה בחזון את אותה קבוצה של יצורים רוחניים מעוררי יראה.‏

12.‏ מדוע לימוד קטעים מקראיים כגון חזון המרכבה השמימית שראה יחזקאל הוא הגנה עבורנו?‏

¹² יהוה יודע שהתמקדות בממשויות רוחניות — בדברים ה”‏בלתי נראים”‏ כלשון השליח פאולוס — היא הגנה עבורנו כבני אדם.‏ מדוע?‏ מפני שכיצורים בשר ודם אנו נוטים להתמקד יתר על המידה ”‏בדברים הנראים”‏,‏ דאגות גשמיות שהן אך ורק זמניות.‏ ‏(‏קרא קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏18‏.‏)‏ השטן לא אחת מנצל את הנטייה הזאת ודוחף אותנו להתמקד בבשר.‏ כדי לעזור לנו לדחות את הלחץ הזה,‏ יהוה מספק לנו ברוב אהבתו קטעים כגון זה שבנבואת יחזקאל,‏ המזכירים לנו עד כמה משפחתו השמימית של יהוה מפוארת ומעוררת יראה.‏

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ כיצד תיאר יחזקאל את האופנים שראה?‏ (‏ב)‏ מדוע הולם שלמרכבתו של יהוה יש אופנים?‏

¹³ תחילה התמקד יחזקאל בארבעת הכרובים.‏ בפרק 4 בספר זה נראה מה אותם יצורים ומאפייניהם יוצאי הדופן מלמדים אותנו על יהוה.‏ אך בסמוך לאותם כרובים ראה יחזקאל את ארבעת האופנים בארבע נקודות היוצרות מעין ריבוע ענק.‏ ‏(‏קרא יחזקאל א׳:‏16–18‏.‏)‏ נראה היה שהם עשויים תרשיש,‏ אבן יקרה שקופה או שקופה למחצה שצבעה צהוב או ירוק־צהבהב,‏ והדבר העניק להם מראה בוהק יפהפה.‏

¹⁴ בחזון יחזקאל ניתנת תשומת לב רבה לאופני המרכבה.‏ אולם מדובר בשילוב יוצא דופן — כס מלכות עם אופנים!‏  אנו נוטים לחשוב על כס מלכות כעל דבר המקובע במקומו,‏ ואין זה אלא טבעי,‏ שהרי שליטים בשר ודם מוגבלים בהיקף השפעתם.‏ אולם ריבונותו של יהוה שונה בתכלית מכל שלטון אנושי.‏ כפי שיחזקאל עמד לגלות,‏ אין גבול לריבונותו של יהוה (‏נחמ׳ ט׳:‏6‏)‏.‏ ריבון היקום יכול להפעיל את סמכותו בכל מקום,‏ פשוטו כמשמעו!‏

15.‏ מה ציין יחזקאל באשר לצורתם וגודלם של האופנים?‏

¹⁵ יחזקאל היה אחוז תדהמה מגודל האופנים.‏ הוא כתב:‏ ”‏מסגרות האופנים היו גבוהות מאוד ומעוררות יראה”‏.‏ ניתן לדמיין את יחזקאל מטה את ראשו לאחור כדי להתרשם ממסגרות האופנים האדירות והזוהרות המתנשאות השמיימה.‏ הוא הוסיף פרט מסקרן:‏ ’‏מסגרות כל ארבעת האופנים היו מלאות עיניים סביב’‏.‏ אך אולי הדבר המסקרן ביותר הוא המבנה המיוחד של האופנים.‏ יחזקאל ציין:‏ ”‏מראם וצורתם היו כעין אופן בתוך אופן”‏.‏ למה הכוונה?‏

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ באיזה מובן יש למרכבה ”‏כעין אופן בתוך אופן”‏?‏ (‏ב)‏ מה מלמדים האופנים על יכולת התמרון של מרכבתו של יהוה?‏

¹⁶ כל אופן שראה יחזקאל ככל הנראה כלל שני אופנים ששולבו יחדיו בזווית ישרה על אותו ציר אנכי.‏ הדבר מסביר מדוע האופנים פעלו כפי שתיאר יחזקאל:‏ ”‏כאשר נעו,‏ הם יכלו ללכת לכל אחד מארבעת הכיוונים מבלי להסתובב בלכתם”‏.‏ מה ניתן ללמוד מהאופנים על כלי הרכב השמימי שראה יחזקאל?‏

¹⁷ אופנים בעלי ממדים כה עצומים מסוגלים לגמוא מרחק רב בכל סיבוב שהם משלימים.‏ החזון אף מלמד שכלי הרכב נע במהירות הברק (‏יח׳ א׳:‏14‏)‏.‏ זאת ועוד,‏ המבנה יוצא הדופן של האופנים מצביע על יכולת תמרון שמהנדסים יכולים רק לחלום עליה.‏ המרכבה מסוגלת לשנות כיוון מבלי להאט או אפילו להסתובב!‏ אך היא אינה עושה כן בצורה עיוורת.‏ העיניים המכסות את מסגרות האופנים מתארות בצורה ציורית שהיא מודעת לחלוטין למה שקורה מכל עבריה.‏

18.‏ מה אנו לומדים מגודלם העצום של האופנים ומריבוי העיניים?‏

¹⁸ מה ניסה יהוה ללמד את יחזקאל ואת כל משרתיו הנאמנים על חלקו השמימי של ארגונו?‏ חשוב על מה שלמדנו עד כה.‏ הוא מפואר ומעורר יראה,‏ כפי שעולה מגודל האופנים ומהחומר הבוהק שממנו הם עשויים.‏ בנוסף,‏ הוא מודע לכול,‏ כפי שעולה מריבוי העיניים על האופנים.‏ יהוה רואה הכול במו עיניו (‏מש׳ ט״ו:‏3;‏ יר׳ כ״ג:‏24‏)‏.‏ אך הוא גם יכול לשלוח את מיליוני המלאכים המשרתים אותו לכל מקום ביקום כדי לבחון דברים לעומק ולשוב ולדווח לו על כך ‏(‏קרא עברים א׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏

19.‏ מה אנו לומדים על יהוה ועל החלק השמימי של ארגונו מהמהירות ויכולת התמרון של מרכבתו?‏

 ¹⁹ זאת ועוד,‏ אנו רואים שהמרכבה ניחנה במהירות עילאית וביכולת תמרון מדהימה.‏ חשוב על הניגוד החד שבין חלקו השמימי של ארגון יהוה לבין ממשלות,‏ מוסדות וארגונים אנושיים אשר לוקים בעיוורון,‏ מתקשים להסתגל לנסיבות משתנות ובסופו של דבר ממיטים על עצמם אסון או הופכים למיושנים.‏ אך מרכבתו של יהוה משקפת בצורה מושלמת את הסבירות והגמישות של האל השולט בה.‏ כפי ששמו מרמז,‏ ביכולתו להפוך לכל מה שנחוץ על מנת להגשים את מטרתו (‏שמ׳ ג׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏ הוא יכול,‏ לדוגמה,‏ להפוך בן רגע לגיבור חיל הנלחם למען עמו,‏ אך באותה מהירות להפוך למי שסולח על חטאים ומשקם אפילו חוטאים גמורים המגלים חרטה (‏תהל׳ ל׳:‏5;‏ יש׳ ס״ו:‏13‏)‏.‏

20.‏ מדוע עלינו להתמלא יראת כבוד לנוכח מרכבתו של יהוה?‏

²⁰ בשלב זה אולי נשאל את עצמנו:‏ ’‏האם מרכבתו של יהוה באמת ממלאת אותי יראת כבוד?‏’‏ עלינו לזכור שהמרכבה מייצגת ממשות הנכונה לימינו אנו.‏ לעולם אל לנו לחשוב שיהוה,‏ בנו וכל המלאכים עיוורים לבעיות המעיקות עלינו.‏ ואל לנו לדאוג שמא אלוהינו יאחר להושיט לנו את העזרה שאנו זקוקים לה,‏ או שמא ארגונו לא יצליח להסתגל לאתגרים שמזמן עולמנו ההפכפך.‏ הבה נזכור שארגונו של יהוה פעיל ונמצא בתנועה מתמדת.‏ למעשה,‏ יחזקאל שמע קול מהשמיים הקורא:‏ ”‏גלגלים!‏”‏ — ככל הנראה פקודה לאופנים להתחיל בתנועתם (‏יח׳ י׳:‏13‏)‏.‏ האין זה מדהים לחשוב על הדרך שבה מניע יהוה את ארגונו?‏ עם זאת,‏ הדבר המרשים ביותר בחזון הוא יהוה עצמו.‏

21,‏ 22.‏ מה מאחד את חלקי המרכבה?‏ הסבר.‏

²¹ לאחר מכן הפנה יחזקאל את תשומת ליבו למה שנמצא מעל האופנים,‏ שם ראה ”‏כעין רקיע שנצץ כקרח מעורר יראה”‏ (‏יח׳ א׳:‏22‏)‏.‏ הרחק מעל ראשי הכרובים נמתח רקיע נוצץ ומזהיר.‏ בשלב זה קוראים בעלי רקע טכני אולי יתהו:‏ ’‏מה מחזיק את המשטח מעל האופנים?‏ וכיצד מתפקדים האופנים ללא צירים המחברים ביניהם?‏’‏ זכור שהמרכבה אינה כפופה לחוקי הפיזיקה.‏ מדובר בתיאור סמלי של ממשות רוחנית.‏ המפתח טמון במילים הבאות:‏ ”‏הרוח הפועלת ביצורים החיים הייתה גם באופנים”‏ (‏יח׳ א׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏ איזו רוח פעלה בכרובים ובאופנים?‏

 ²² הייתה זו רוח קודשו של יהוה,‏ הכוח החזק ביותר ביקום.‏ כוחו הפעיל של אלוהים הוא שמאחד את חלקי המרכבה,‏ מעניק לה כוח ושולט בצורה מושלמת בכל תנועותיה.‏ כעת,‏ בדומה ליחזקאל,‏ הבה נפנה מבטנו לאוחז במושכות המרכבה.‏

23.‏ באילו ביטויים משתמש יחזקאל בניסיון לתאר את יהוה,‏ ומדוע?‏

²³ קרא יחזקאל א׳:‏26–28‏.‏ לאורך תיאור החזון יחזקאל משתמש לעיתים קרובות בביטויים כגון ”‏מה שנראה”‏,‏ ”‏כמראה”‏ ו”‏כעין”‏.‏ אולם בפסוקים שלעיל נטייה זו מתעצמת.‏ יחזקאל מנסה למצוא דרך לתאר מראות שקשה לתאר במילים.‏ הוא הבחין ב”‏מה שנראה כאבן ספיר,‏ והוא נראה ככס מלכות”‏.‏ שווה בנפשך כס מלכות העשוי כולו מאבן ספיר ענקית שצבעה כחול עמוק.‏ על הכיסא יושב מישהו ”‏אשר דמותו כמראה אדם”‏.‏

24,‏ 25.‏ (‏א)‏ מה מזכירה לנו הקשת בענן שמסביב לכס מלכותו של יהוה?‏ (‏ב)‏ כיצד חזונות מעין אלו השפיעו על אנשי האמונה שחזו בהם?‏

²⁴ את דמותו המפוארת של יהוה ניתן היה לראות רק במעומעם,‏ וזאת משום שלהבות אש יצאו ממותניו ומעלה וממותניו ומטה.‏ נוכל לדמיין לעצמנו את הנביא מכווץ את עיניו ומסוכך עליהן בשעה שהתבונן בדמות המרהיבה שנגלתה  לפניו.‏ לבסוף,‏ תיאר יחזקאל את גולת הכותרת של החזון:‏ ”‏והיה נוגה סביבו כמראה הקשת בענן ביום גשום”‏.‏ האם חשת אי פעם התרוממות רוח למראה קשת בענן?‏ איזו תזכורת מוחשית לתפארתו של בוראנו!‏ הקשת הצבעונית והשלווה המקשטת את השמיים מזכירה לנו גם את ברית השלום שכרת יהוה עם בני האדם אחרי המבול (‏בר׳ ט׳:‏11–16‏)‏.‏ חזק ככל שיהיה,‏ האל הכול יכול הוא אל של שלום (‏עב׳ י״ג:‏20‏)‏.‏ ליבו מלא שלווה המתפשטת בין כל עובדיו הנאמנים.‏

²⁵ מה חש יחזקאל בעקבות החזון המרהיב שראה על תפארתו של יהוה אלוהים?‏ הוא כתב:‏ ”‏בראותי זאת נפלתי על פניי”‏.‏ מוכה תדהמה ויראת אלוהים,‏ נפל יחזקאל ארצה.‏ נביאים אחרים הגיבו בצורה דומה לנוכח החזונות שקיבלו מיהוה;‏ אין ספק כי מדובר בשיעור בענווה ובחוויה עוצרת נשימה (‏יש׳ ו׳:‏1–5;‏ דנ׳ י׳:‏8,‏ 9;‏ ההת׳ א׳:‏12–17‏)‏.‏ אך הדברים שחשף בפניהם יהוה גם חיזקו אותם עד מאוד.‏ כך ודאי חש יחזקאל.‏ אך מה לגבינו?‏ האין חזונות אלו צריכים להשפיע עלינו באופן דומה?‏

26.‏ כיצד החזון שראה יחזקאל חיזק אותו?‏

²⁶ אם ספקות או חששות כלשהם באשר למצב הגולים בבבל הטרידו את מנוחתו של יחזקאל,‏ הם ללא ספק התפוגגו למראה החזון.‏ היכן שמשרתיו הנאמנים של יהוה לא יהיו — בירושלים,‏ בבבל או בכל מקום אחר — הם לעולם לא יהיו רחוקים מדי עבור מרכבתו המפוארת!‏ שום כוח שטני לעולם לא יוכל לעמוד מול האל השולט בארגון שמימי כה מרהיב.‏ ‏(‏קרא תהלים קי״ח:‏6‏.‏)‏ יחזקאל גם ראה שהמרכבה השמימית אינה מרוחקת מבני האדם — אופניה אף נגעו בארץ!‏ (‏יח׳ א׳:‏19‏)‏ מכאן שיהוה גילה התעניינות כנה במשרתיו הנאמנים ששהו בגלות.‏ דבר לא ימנע מאביהם האוהב מלהגיע אליהם!‏

27.‏ איזו משמעות יש לחזון יחזקאל עבורנו כיום?‏

²⁷ האם לחזון יחזקאל יש משמעות עבורנו כיום?‏ בהחלט!‏ זכור שהשטן תוקף כיום יותר מתמיד את עבודת יהוה הטהורה.‏ הוא רוצה לשכנע אותנו שאנחנו לבד,‏ מבודדים ורחוקים מאבינו השמימי ומארגונו.‏ לעולם אל תאפשר לשקרים אלה לקנות אחיזה בשכלך או בליבך!‏ (‏תהל׳ קל״ט:‏7–12‏)‏ בדומה ליחזקאל יש לנו כל סיבה להיות מלאי יראה.‏ אולי לא ניפול על פנינו,‏ כפי שהוא עשה,‏ אך האין אנו מתמלאים פליאה ויראה לנוכח  הכוח,‏ המהירות,‏ יכולת התמרון,‏ כושר ההסתגלות והפאר העצום המאפיינים את חלקו השמימי של ארגונו האוניברסאלי של יהוה?‏

28,‏ 29.‏ מה מוכיח שמרכבתו של יהוה נמצאת בתנועה לאורך מאה השנים האחרונות?‏

²⁸ זכור גם שלארגון יהוה יש חלק ארצי.‏ חלק זה מורכב אומנם מבני אדם לא־מושלמים,‏ אך חשוב על כל מה שיהוה הצליח להגשים כאן על הארץ!‏ בכל רחבי העולם הניע יהוה אנשים בשר ודם לעשות הרבה מעבר למה שהיו יכולים לעשות בכוחות עצמם (‏יוח׳ י״ד:‏12‏)‏.‏ עלעול בספר מלכות אלוהים מולכת!‏ ממחיש את ההיקף המדהים של פעילות הבישור לאורך מאה השנים האחרונות.‏ ארגון יהוה גם התקדם בצעדי ענק בכל הנוגע לחינוך המשיחיים האמיתיים,‏ השגת ניצחונות משפטיים ואף שימוש בטכנולוגיה העדכנית ביותר לביצוע רצון אלוהים.‏

²⁹ כשבוחנים את כל מה שנעשה לשיקום עבודת אלוהים הטהורה במהלך אחרית ימיו של הסדר העולמי המושחת הזה,‏ ברור יותר מתמיד שמרכבתו של יהוה נמצאת בתנועה.‏ איזו זכות אדירה יש לנו להיות חלק מארגון זה ולשרת ריבון כה נפלא!‏ (‏תהל׳ פ״ד:‏10‏)‏.‏

30.‏ מה נלמד בפרק הבא?‏

³⁰ אך יש עוד הרבה מה ללמוד מחזון יחזקאל.‏ בפרק הבא נבחן מקרוב את ארבעת ’‏היצורים החיים’‏,‏ או הכרובים.‏ מה נוכל ללמוד מיצורים יוצאי דופן אלה על ריבוננו המפואר,‏ יהוה אלוהים?‏