مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

16-‏تاراۋ

‏«ماڭدايلارىنا تاڭبا قويىپ شىق»‏

‏«ماڭدايلارىنا تاڭبا قويىپ شىق»‏

ەزەكيەل 9:‏4

ويباعدار:‏ ەزەكيەلدىڭ كەزىندەگى ادال جانداردىڭ ماڭدايىنا قۇتقارىلۋ تاڭباسىنىڭ قويىلۋى جانە ونىڭ بۇگىنگى ماعىناسى

1—‏3.‏ ا)‏ ەزەكيەل نەگە ەسەڭگىرەپ قالدى جانە يەرۋساليمنىڭ جويىلۋىنا قاتىستى ول نەنى ٴ‌تۇسىندى؟‏ ٵ)‏ ٴ‌بىز قانداي سۇراقتارعا توقتالامىز؟‏

ەزەكيەل ەسىن جيا الماي ەسەڭگىرەپ قالدى!‏ ول جاڭا عانا ايان الىپ،‏ جولدان تايعان ياھۋديلەردىڭ يەرۋساليمدەگى عيباداتحانادا جاساپ جاتقان جەركەنىشتى ىستەرىن كوردى *‏.‏ ولار ەش شىمىرىكپەستەن يسرايلدەگى تازا عيباداتتىڭ ورداسىن لاستاپ جاتتى.‏ ولار تەك عيباداتحانانى عانا لاستاپ قويماي،‏ بۇكىل ياھۋدا جەرىن زورلىق-‏زومبىلىققا تولتىرىپ،‏ ەلدى وڭالماستاي كۇيگە ۇشىراتتى.‏ تاڭداپ العان حالقىنىڭ مۇنداي ىستەرىنە قاتتى كۇيىنگەن ەحوبا ەزەكيەلگە:‏ «مەن قاھارلانا ارەكەت ەتەمىن»،‏—‏ دەدى (‏ەزەك.‏ 8:‏17،‏ 18‏)‏.‏

2 يەرۋساليم مەن قاسيەتتى سانالعان عيباداتحانا ەحوبانىڭ قاھارىن تۋعىزاتىن جەرگە اينالىپ،‏ ەندى جويىلىپ كەتەتىنى ەزەكيەلدىڭ جانىنا زىلدەي باتسا كەرەك.‏ «قالاداعى ادال ادامدارمەن نە بولماق؟‏ ولار امان قالا ما؟‏ امان قالسا،‏ قالاي امان قالادى؟‏» دەگەن سۇراقتار ونى مازالاعانى ٴ‌سوزسىز.‏ بۇل سۇراقتاردىڭ جاۋابى كوپ كۇتتىرمەدى.‏ ەزەكيەل اياندا يەرۋساليمگە شىعارىلعان اۋىر ۇكىمدى ەستىگەنى سول-‏اق ەكەن،‏ ۇكىمدى جۇزەگە اسىرۋشىلاردى جينالۋعا شاقىرعان قاتتى داۋىس شىقتى (‏ەزەك.‏ 9:‏1‏)‏.‏ پايعامبار اياننىڭ بارىسىندا حالىقتىڭ تۇگەل ەمەس،‏ ىرىكتەلىپ جويىلاتىنىن ٴ‌تۇسىندى.‏ ٴ‌يا،‏ قۇتقارىلۋعا لايىق جاندار امان قالماق ەدى!‏

3 وسى زۇلىم زاماننىڭ سوڭى جاقىنداعان سايىن ٴ‌بىز دە الداعى ۇلى اپاتتان كىم امان قالادى دەپ ۋايىمدايتىن شىعارمىز.‏ سوندىقتان مىنا سۇراقتارعا توقتالعانىمىز ورىندى:‏ 1)‏ ەزەكيەل ٵرى قاراي اياندا نە كوردى؟‏ 2)‏ بۇل ايان ونىڭ كەزىندە قالاي ورىندالدى؟‏ 3)‏ ال بۇگىندە بۇل اياننىڭ قانداي ٴ‌مانى بار؟‏

‏«قالانى جازالايتىندار.‏.‏.‏ بەرى كەلسىن!‏»‏

4.‏ ەزەكيەل ٵرى قاراي اياندا نە كورگەنىن ايتىپ بەرىڭىز.‏

4 ەزەكيەل ٵرى قاراي اياندا نە كوردى؟‏ ‏(‏ەزەكيەل 9:‏1—‏11 وقىڭىز)‏‏.‏ ول «سولتۇستىككە قارايتىن جوعارعى قاقپا جاقتان» جەتى كىسىنىڭ كەلە جاتقانىن كوردى.‏ بۇل جەر قۇدايدىڭ قاھارىن تۋعىزعان ٴ‌مۇسىن تۇرعان جەر،‏ يا بولماسا ايەلدەر تاممۋز ٴ‌تاڭىرىن جوقتاپ جىلاپ جاتقان جەر بولسا كەرەك (‏ەزەك.‏ 8:‏3،‏ 14‏)‏.‏ بۇل جەتى كىسى عيباداتحانانىڭ ىشكى اۋلاسىنا كىرىپ،‏ مىس قۇرباندىق وشاعىنىڭ قاسىنا كەلىپ تۇردى.‏ ٴ‌بىراق ولار قۇرباندىق شالۋ ٷشىن كەلگەن جوق.‏ ويتكەنى ەحوبا بۇل جەردە ۇسىنىلعان قۇرباندىقتاردى بۇدان بىلاي قابىلدامايتىن.‏ الگى كىسىلەردىڭ التاۋى «قولدارىنا ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىر شوقپاردان ۇستاعان».‏ ال جەتىنشىسى وزگەلەرىنەن ەرەكشە كوزگە ٴ‌تۇسىپ تۇردى.‏ ۇستىنە زىعىر كيىم كيگەن بۇل كىسىنىڭ قولىندا شوقپار ەمەس،‏ «حاتشىنىڭ سياساۋىتى» بولدى.‏

5،‏ 6.‏ ماڭدايلارىنا تاڭبا قويىلعان ادامدار جونىندە قانداي تۇجىرىم جاساۋعا بولادى؟‏ (‏تاراۋدىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

5 سياساۋىتى بار كىسى نە ىستەۋگە كەلدى؟‏ ەحوبا وعان:‏ «يەرۋساليمدى باستان-‏اياق ارالاپ ٶت.‏ قالادا جاسالىپ جاتقان جەركەنىشتى ىستەردى كورىپ،‏ اھ ۇرىپ كۇرسىنىپ جۇرگەندەردىڭ ماڭدايلارىنا تاڭبا قويىپ شىق»،‏—‏ دەپ جاۋاپتى ٸس تاپسىردى.‏ وسى مەزەتتە ەزەكيەل ەجەلدەگى يسرايلدىك اتا-‏انالاردى ەسكە العان شىعار.‏ ولار تۇڭعىش بالالارىن اپاتتان امان ساقتاپ قالۋ ٷشىن،‏ ەسىكتەرىنىڭ ماڭدايشالارى مەن جاقتاۋلارىنا قان جاققان ەدى (‏مۇس.‏ 2-‏ج.‏ 12:‏7،‏ 22،‏ 23‏)‏.‏ ەزەكيەلدىڭ ايانىنداعى سياساۋىتى بار كىسى ادامداردىڭ ماڭدايىنا تۋرا وسىنداي ماقساتپەن تاڭبا قويعان با؟‏ باسقاشا ايتقاندا،‏ بۇل يەرۋساليم جويىلعان كەزدە تاڭبا قويىلعاندار امان قالاتىنىن بىلدىرگەن بە؟‏

6 بۇل سۇراقتىڭ جاۋابىن ٴ‌بىلۋ ٷشىن،‏ تاڭبانىڭ نە ٷشىن قويىلاتىنىن قاراستىرايىق.‏ تاڭبا «قالادا جاسالىپ جاتقان جەركەنىشتى ىستەردى كورىپ،‏ اھ ۇرىپ كۇرسىنىپ جۇرگەندەردىڭ» ماڭدايىنا قويىلۋ كەرەك-‏ٴ‌تىن.‏ ەندەشە،‏ تاڭبا قويىلعان ادامدار جونىندە قانداي تۇجىرىم جاساۋعا بولادى؟‏ ولار عيباداتحاناداعى پۇتقا تابىنۋشىلىق ٷشىن عانا ەمەس،‏ بۇكىل يەرۋساليمدى جايلاعان زورلىق-‏زومبىلىق،‏ ازعىندىق پەن ادىلەتسىزدىك ٷشىن دە قاتتى قايعىردى (‏ەزەك.‏ 22:‏9—‏12‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ولار مۇنى تەك سەزىنىپ قانا قويعان جوق.‏ ولاردىڭ ەلدە بولىپ جاتقان جاعدايعا جەركەنىشپەن قارايتىندارى ٵرى تازا عيباداتقا شىن بەرىلگەندەرى سوزدەرى مەن ىستەرىنەن دە كورىنىپ تۇرعان.‏ ەحوبا مۇنداي اقجۇرەك جاندارعا مەيىرىمىن ٴ‌تۇسىرىپ،‏ ولاردى قۇتقارىپ قالماق ەدى.‏

7،‏ 8.‏ شوقپارى بار التى كىسى نە ىستەۋ كەرەك ەدى،‏ ٵرى اياننىڭ سوڭىندا نە بولدى؟‏

7 ال شوقپارى بار التى كىسى نە ىستەۋ كەرەك ەدى؟‏ ەزەكيەل اياندا ەحوبانىڭ ولارعا نۇسقاۋ بەرىپ،‏ سياساۋىتى بار كىسىنىڭ ارتىنان ٴ‌جۇرىپ،‏ ماڭدايلارىنا تاڭبا قويىلعانداردان باسقاسىنىڭ ٴ‌بارىن ٶلتىرۋدى بۇيىرىپ جاتقانىن ەستىدى.‏ ەحوبا ولارعا:‏ «مەنىڭ كيەلى ۇيىمنەن باستاپ سولاي ىستەڭدەر»،‏—‏ دەدى (‏ەزەك.‏ 9:‏6‏)‏.‏ ۇكىمدى جۇزەگە اسىرۋشىلار جازالاۋدى يەرۋساليم قالاسىنىڭ جۇرەگىنەن —‏ ەحوبا ٷشىن قاسيەتتىلىگىن جوعالتقان عيباداتحانادان —‏ باستاۋ كەرەك ەدى.‏ ٴ‌بىرىنشى كەزەكتە «كيەلى ٷيدىڭ الدىندا تۇرعان اقساقالدار»،‏ ياعني عيباداتحانانىڭ ىشىندە جالعان تاڭىرلەرگە حوش ٴ‌يىستى زات تۇتەتىپ جاتقان يسرايلدىڭ 70 اقساقالى ولتىرىلمەك ەدى (‏ەزەك.‏ 8:‏11،‏ 12؛‏ 9:‏6‏)‏.‏

8 اياننىڭ سوڭىندا نە بولدى؟‏ ەزەكيەل ٵرى قاراي اياندا سياساۋىتى بار ادامنىڭ:‏ «ايتقانىڭنىڭ ٴ‌بارىن ورىندادىم»،‏—‏ دەپ ەحوباعا ەسەپ بەرگەنىن كوردى (‏ەزەك.‏ 9:‏11‏)‏.‏ سونىمەن،‏ يەرۋساليم جويىلعاندا ونىڭ تۇرعىندارىمەن نە بولدى؟‏ ارالارىندا امان قالعان ادال ادامدار بولدى ما؟‏

اياننىڭ ەزەكيەلدىڭ كەزىندە ورىندالۋى

9،‏ 10.‏ يەرۋساليم جويىلعاندا امان قالعان ادال ادامداردىڭ اراسىندا كىمدەر بولدى جانە ولار جايىندا قانداي تۇجىرىم جاسايمىز؟‏

9 شەجىرەلەر 2-‏جازبا 36:‏17—‏20 وقىڭىز‏.‏ ب.‏ز.‏ب.‏ 607-‏جىلى بابىل اسكەرى يەرۋساليم مەن ونداعى عيباداتحانانى جويعاندا،‏ ەزەكيەلدىڭ ايتقان پايعامبارلىعى ورىندالدى.‏ ەحوبا «قولىندا توستاعان» سياقتى بولعان بابىلدىقتاردى قولدانىپ،‏ وپاسىز يەرۋساليمگە قاھارىن توكتى (‏ەرم.‏ 51:‏7‏)‏.‏ سول كەزدە قالا تۇرعىندارىنىڭ ٴ‌بارى بىردەي جويىلىپ كەتتى مە؟‏ جوق.‏ ەزەكيەلدىڭ ايانىنان كورۋگە بولاتىنداي،‏ بابىلدىقتاردىڭ شاپقىنشىلىعىنان كەيبىرەۋلەر امان قالماق ەدى (‏مۇس.‏ 1-‏ج.‏ 18:‏22—‏33؛‏ پەت.‏ 2-‏ح.‏ 2:‏9‏)‏.‏

10 جويىلۋ كەزىندە ٴ‌بىراز ادال ادام،‏ سونىڭ ىشىندە رەحاب اۋلەتى،‏ ەفيوپيالىق ابدىمالىك،‏ ەرەميا پايعامبار مەن ونىڭ حاتشىسى بارۋح تا قۇتقارىلدى (‏ەرم.‏ 35:‏1—‏19؛‏ 39:‏15—‏18؛‏ 45:‏1—‏5‏)‏.‏ ەزەكيەلدىڭ ايانىنا قاراپ،‏ مۇنداي ادامدار يەرۋساليمدە «جاسالىپ جاتقان جەركەنىشتى ىستەردى كورىپ،‏ اھ ۇرىپ كۇرسىنىپ ٴ‌جۇردى» دەپ تۇجىرىم جاساي الامىز (‏ەزەك.‏ 9:‏4‏)‏.‏ بۇل ادامدار زۇلىمدىقتان بارىنشا اۋلاق ەكەندەرىن جانە تازا عيباداتقا شىن بەرىلگەندەرىن قالا جويىلماس بۇرىن كورسەتكەن.‏ وسىلاي ولار قۇتقارىلۋعا جەتەلەيتىن جولمەن جۇرگەن.‏

11.‏ شوقپار ۇستاعان التى كىسى مەن حاتشىنىڭ سياساۋىتى بار كىسى كىمدەردى بەينەلەيدى؟‏

11 بۇل ادال ادامداردىڭ ماڭدايىنا تاڭبا تۋرا ماعىنادا قويىلدى ما؟‏ ەزەكيەلدىڭ بولسىن،‏ نە باسقا پايعامباردىڭ بولسىن،‏ يەرۋساليمدى ارالاپ،‏ ادال ادامداردىڭ ماڭدايىنا تاڭبا قويىپ شىققانى جايلى كيەلى كىتاپتىڭ ەش جەرىندە جازىلماعان.‏ ەزەكيەلدىڭ پايعامبارلىق ٴ‌مانى بار بۇل ايانى كوزگە كورىنبەيتىن كوكتەگى الەمدە بولىپ جاتقان جايتتى ايقىن ەتسە كەرەك.‏ سياساۋىتى بار كىسى مەن قولدارىندا شوقپارى بار التى كىسى ەحوبانىڭ ەركىن جۇزەگە اسىرۋعا قاشاندا دايىن تۇراتىن ادال رۋحاني جاراتىلىستاردى بەينەلەگەن (‏ٴ‌زاب.‏ 103:‏20،‏ 21‏)‏.‏ ەحوبا وپاسىز يەرۋساليمگە شىعارىلعان ۇكىمىن جۇزەگە اسىرۋ ٷشىن پەرىشتەلەردى قولدانعانى ٴ‌سوزسىز.‏ قۇتقارىلاتىن ادامداردىڭ ماڭدايىنا تاڭبا قويىلعانى پەرىشتەلەر ادامداردىڭ ٴ‌بارىن بىردەي جويماي،‏ ىرىكتەپ جوياتىنىن بىلدىرگەن.‏

ەزەكيەل كورگەن اياننىڭ بۇگىندەگى ٴ‌مانى

12،‏ 13.‏ ا)‏ ەحوبا يەرۋساليمگە قاھارىن نە ٷشىن توككەن ەدى جانە ٴ‌بىزدىڭ كەزىمىزدە دە سولاي بولادى دەپ كۇتۋ نەگە ورىندى؟‏ ٵ)‏ ماسىحشىلەر الەمى وپاسىز يەرۋساليمنىڭ بەينەسى مە؟‏ ٴ‌تۇسىندىرىڭىز.‏ (‏«‏ماسىحشىلەر الەمى يەرۋساليمنىڭ بەينەسى مە؟‏‏» دەگەن قورشاۋدى قاراڭىز.‏)‏

12 ٴ‌بىز جۋىردا قۇدايدىڭ ۇلى ۇكىمىنىڭ جۇزەگە اساتىنىنا كۋا بولامىز.‏ بۇل «دۇنيە جاراتىلعاننان بەرى وسى ۋاقىتقا دەيىن بولماعان جانە قايتىپ قايتالانبايتىن زور الاپات بولادى» (‏مات.‏ 24:‏21‏)‏.‏ وسى شەشۋشى كەزەڭدى كۇتە ٴ‌جۇرىپ،‏ بىزدە مىناداي سۇراقتار تۋىندار:‏ الداعى ۇلى اپات كەزىندە ٴ‌بارى تەگىس جويىلىپ كەتپەي،‏ ىرىكتەلىپ جويىلا ما؟‏ ەحوباعا تازا عيبادات ەتەتىندەر امان قالۋ ٷشىن ولارعا تاڭبا قويىلا ما؟‏ باسقاشا ايتقاندا،‏ ەزەكيەلدىڭ ايانىنداعى سياساۋىتى بار كىسى جايلى پايعامبارلىق ٴ‌بىزدىڭ كەزىمىزدە ورىندالا ما؟‏ بۇل سۇراقتاردىڭ ٴ‌بارىنىڭ جاۋابى —‏ «ٴ‌يا».‏ نەگە بۇلاي دەي الامىز؟‏ بۇنى ٴ‌بىلۋ ٷشىن ەزەكيەلدىڭ ايانىنا قايتا ورالايىق.‏

13 ەجەلدە ەحوبانىڭ يەرۋساليمگە قاھارىن نە ٷشىن توككەنى ەسىڭىزدە مە؟‏ ەزەكيەل 9:‏8،‏ 9 عا ‏(‏وقىڭىز)‏ تاعى ٴ‌بىر نازار اۋدارايىقشى.‏ ەزەكيەل ٴ‌تونىپ تۇرعان اپاتتان «يسرايلدىڭ تامتىعى تۇگەل قۇرىپ» كەتەتىن بولدى دەپ ۋايىمداعان كەزدە،‏ ەحوبا وعان حالقىن نە ٷشىن ۇكىمگە كەسكەنىنىڭ ٴ‌تورت سەبەبىن كەلتىردى.‏ بىرىنشىدەن،‏ حالىقتىڭ «كۇناسى وتە،‏ وتە اۋىر» ەدى *‏.‏ ەكىنشىدەن،‏ ياھۋدا جەرى «قانتوگىسكە تولى» بولدى.‏ ۇشىنشىدەن،‏ ياھۋدا پاتشالىعىنىڭ استاناسى يەرۋساليمدى «ادىلەتسىزدىك جايلاعان» ەدى.‏ تورتىنشىدەن،‏ حالىق «ەحوبا ٴ‌بىزدى كورمەيدى» دەپ ٶز-‏ٶزىن الداپ،‏ جاساعان زۇلىمدىعى ٷشىن ٶزىن ايىپتى سەزىنبەدى.‏ ەحوبانىڭ ايتقان سوزدەرى مورالدىق جاعىنان بۇزىلعان،‏ قاتىگەز،‏ ادىلەتسىز،‏ سەنىمنەن جۇرداي وسى دۇنيەنى ٴ‌دال سيپاتتايدى،‏ سولاي ەمەس پە؟‏!‏ ەحوبا قۇبىلمالى ەمەس،‏ ول «ەش وزگەرمەيدى»،‏ سوندىقتان ەزەكيەلدىڭ كەزىندە نە نارسە ونىڭ ٵدىل اشۋىن تۋعىزعان بولسا،‏ بۇگىندە دە تۋرا سول نارسە اشۋىن تۋعىزادى (‏جاق.‏ 1:‏17؛‏ مالح.‏ 3:‏6‏)‏.‏ ٴ‌بىزدىڭ كۇنىمىزدە دە شوقپار ۇستاعان التى كىسى مەن حاتشىنىڭ سياساۋىتى بار كىسى ارەكەت ەتەدى دەپ كۇتكەنىمىز ابدەن ورىندى!‏

شوقپار ۇستاعان التى كىسى جاقىندا ارەكەت ەتەدى (‏12،‏ 13-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

14،‏ 15.‏ ەحوبا ادامداردى اپات كەلمەي تۇرىپ ەسكەرتەتىنى قاي مىسالداردان كورىنەدى؟‏

14 سونىمەن،‏ پايعامبارلىق ٴ‌مانى بار ەزەكيەلدىڭ ايانى بۇگىندە قالاي ورىندالۋدا؟‏ بۇل اياننىڭ ەجەلدە قالاي ورىندالعانىن ەستە ۇستاساق،‏ ونىڭ قازىر جانە بولاشاقتا قالاي ورىندالاتىنىن تۇسىنە الامىز.‏ ولاي بولسا،‏ ەزەكيەلدىڭ پايعامبارلىعىنداعى قازىر ورىندالىپ جاتقان ٵرى الداعى ۋاقىتتا ورىندالاتىن كەيبىر جايتتارعا نازار اۋدارايىق.‏

15 ەحوبا ادامداردى اپات كەلمەي تۇرىپ ەسكەرتەدى.‏ وسى باسىلىمنىڭ 11-‏تاراۋىنان كورگەنىمىزدەي،‏ ەحوبا ەزەكيەلدى «يسرايل ۇيىنە كۇزەتشى ەتىپ تاعايىنداعان» ەدى (‏ەزەك.‏ 3:‏17—‏19‏)‏.‏ ەزەكيەل ب.‏ز.‏ب.‏ 613-‏جىلدان باستاپ يسرايلدىكتەردى ٴ‌تونىپ كەلە جاتقان اپات جايلى ەسكەرتۋمەن بولدى.‏ ودان بولەك يشايا،‏ ەرەميا سياقتى پايعامبارلار دا يەرۋساليمنىڭ جويىلاتىنىن ايتىپ دابىل قاققان (‏يشايا 39:‏6،‏ 7؛‏ ەرم.‏ 25:‏8،‏ 9،‏ 11‏)‏.‏ ال بۇگىندە ەحوبا مايلانعان قىزمەتشىلەرىنەن تۇراتىن شاعىن توپتى ٴ‌ماسىح ارقىلى قولدانادى.‏ بۇل توپ تازا عيبادات ەتەتىندەرگە،‏ ياعني ۇيدەگى باسقا قۇلدارعا اس-‏سۋ بەرىپ قانا قويماي،‏ ادامداردى قارقىنمەن ٴ‌تونىپ كەلە جاتقان زور الاپات جايلى ەسكەرتەدى (‏مات.‏ 24:‏45‏)‏.‏

16.‏ بۇگىندە ەحوبانىڭ حالقى قۇتقارىلاتىن ادامدارعا تاڭبا قويا ما؟‏ ٴ‌تۇسىندىرىڭىز.‏

16 ەحوبانىڭ حالقى قۇتقارىلاتىندارعا تاڭبا قويمايدى.‏ ەسىمىزدە بولسا،‏ ەحوبا ەزەكيەلگە يەرۋساليمدى ارالاپ،‏ امان قالاتىندارعا تاڭبا قويىپ شىعۋدى تاپسىرماعان.‏ تۋرا سول سياقتى،‏ ەحوبانىڭ حالقى بۇگىندە قۇتقارىلۋعا لايىق ادامدارعا تاڭبا قويمايدى.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌ماسىحتىڭ ۇيىندەگى باسقا قۇلدار رەتىندە بىزگە ۋاعىزداۋ ٸسى تاپسىرىلعان.‏ ەگەر قۇداي پاتشالىعى جايلى ىزگى حاباردى قۇلشىنا جاريالاساق جانە وسى زۇلىم زاماننىڭ اقىرى تەز تاياپ كەلە جاتقانىن بار ىنتامەن ەسكەرتەتىن بولساق،‏ وسى تاپسىرماعا جاۋاپكەرشىلىكپەن قارايتىنىمىزدى كورسەتەمىز (‏مات.‏ 24:‏14؛‏ 28:‏18—‏20‏)‏.‏ وسىلايشا اقجۇرەك ادامدارعا تازا عيباداتتى تابۋعا كومەكتەسەمىز (‏ٴ‌تىم.‏ 1-‏ح.‏ 4:‏16‏)‏.‏

17.‏ تاڭبا قويىلاتىنداردىڭ قاتارىندا بولۋ ٷشىن،‏ ادامدار قازىردەن باستاپ نە ىستەۋ كەرەك؟‏

17 الداعى اپاتتان امان ٶتۋ ٷشىن،‏ ادام سەنىمى بار ەكەنىن قازىردەن دالەلدەۋ كەرەك.‏ جوعارىدا قاراستىرعانىمىزداي،‏ ب.‏ز.‏ب.‏ 607-‏جىلى يەرۋساليمنىڭ جويىلۋى كەزىندە امان قالعاندار زۇلىمدىقتان بارىنشا اۋلاق ەكەندەرىن جانە تازا عيباداتقا شىن بەرىلگەندەرىن قالا جويىلماي تۇرىپ كورسەتكەن بولاتىن.‏ بۇگىندە دە تۋرا سولاي.‏ ادامدار الداعى اپات كەلمەي تۇرىپ ‏«اھ ۇرىپ كۇرسىنۋلەرى» كەرەك،‏ ياعني وسى دۇنيەنىڭ زۇلىمدىعىن كورىپ،‏ قاتتى قايعىرۋلارى قاجەت.‏ سونداي-‏اق ولار مۇنى ىشتەي سەزىنىپ قانا قويماي،‏ سوزدەرىمەن دە،‏ ىستەرىمەن دە تازا عيباداتقا شىن بەرىلگەندەرىن كورسەتۋلەرى كەرەك.‏ ولار مۇنى جاريالانىپ جاتقان ىزگى حاباردى قابىلداۋ ارقىلى،‏ ماسىحكە ٴ‌تان جاڭا بولمىسقا يە بولۋ ارقىلى،‏ ەحوباعا باعىشتالىپ،‏ شومىلدىرۋ راسىمىنەن ٶتۋ ارقىلى جانە ٴ‌ماسىحتىڭ باۋىرلارىن ادالدىقپەن قولداۋ ارقىلى كورسەتە الادى (‏ەزەك.‏ 9:‏4؛‏ مات.‏ 25:‏34—‏40؛‏ ەفەس.‏ 4:‏22—‏24؛‏ پەت.‏ 1-‏ح.‏ 3:‏21‏)‏.‏ قۇتقارىلۋ تاڭباسى قازىردەن باستاپ وسىنداي ٶمىر جولىن ۇستاناتىندارعا عانا جانە زور الاپاتتى تازا عيبادات ەتۋشىلەر رەتىندە وتكەرەتىندەرگە عانا قويىلاتىن بولادى.‏

18.‏ ا)‏ يسا ٴ‌ماسىح قۇتقارىلاتىن ادامدارعا قاشان جانە قالاي تاڭبا قويادى؟‏ ٵ)‏ ادال مايلانعان ماسىحشىلەرگە تاڭبا قويۋدىڭ قاجەتى بار ما؟‏ ٴ‌تۇسىندىرىڭىز.‏

18 قۇتقارىلۋعا لايىق جاندارعا تاڭبانى يسا ٴ‌ماسىح قويادى.‏ ەزەكيەلدىڭ كەزىندە ادال ادامدارعا تاڭبا قويۋعا پەرىشتەلەر قاتىسقان ەدى.‏ ال بۇل پايعامبارلىقتىڭ بۇگىنگى ورىندالۋىنا ساي،‏ حاتشىنىڭ سياساۋىتى بار كىسى «ۇلىلىققا بولەنىپ كەلىپ»،‏ بارلىق حالىقتاردى سوتتايتىن يسا ٴ‌ماسىحتى بەينەلەيدى (‏مات.‏ 25:‏31—‏33‏)‏.‏ ول زور الاپاتتىڭ كەزىندە،‏ جالعان دىندەر جويىلعاننان كەيىن كەلەدى *‏.‏ سول ٴ‌بىر شەشۋشى كەزەڭدە،‏ ارماگەددوننىڭ ٴ‌دال الدىندا،‏ يسا ادامداردى سوتتاپ،‏ ولاردى قوي مەن سەركەگە بولەدى.‏ «ۇلى جاماعاتقا» جاتاتىندار قوي رەتىندە تانىلادى،‏ باسقاشا ايتقاندا،‏ ولارعا تاڭبا قويىلادى.‏ بۇل ولاردىڭ «ماڭگىلىك ٶمىردى يەمدەنەتىنىن» بىلدىرەدى (‏ايان 7:‏9—‏14؛‏ مات.‏ 25:‏34—‏40،‏ 46‏)‏.‏ ال ادال مايلانعان ماسىحشىلەر جايلى نە دەۋگە بولادى؟‏ ارماگەددوننان امان ٶتۋ ٷشىن ولارعا تاڭبا قويىلمايدى.‏ ويتكەنى ولار شەشۋشى بەلگىلەرىن ولگەنگە دەيىن نەمەسە زور الاپات باستالماس بۇرىن الىپ قويادى.‏ ولار ارماگەددون باستالار الدىندا كوككە اكەتىلەدى (‏ايان 7:‏1—‏3‏)‏.‏

19.‏ وسى دۇنيەگە شىعارىلعان ۇكىمدى يسامەن بىرگە كىمدەر جۇزەگە اسىرادى؟‏ (‏«‏اھ ۇرىپ كۇرسىنۋ،‏ تاڭبا قويۋ،‏ شوقپارمەن قىرۋ.‏ قاشان جانە قالاي ورىندالدى؟‏‏» دەگەن قورشاۋدى قاراڭىز.‏)‏

19 پاتشا يسا ٴ‌ماسىح پەن ونىڭ كوكتەگى اسكەرى وسى دۇنيەگە شىعارىلعان ۇكىمدى جۇزەگە اسىرادى.‏ ەزەكيەلدىڭ ايانىندا زىعىر كيىمدەگى كىسى قۇتقارىلاتىنداردىڭ بارىنە تاڭبا قويىپ شىقپايىنشا،‏ شوقپار ۇستاعان التى كىسى جويۋدى باستاماعان ەدى (‏ەزەك.‏ 9:‏4—‏7‏)‏.‏ الداعى بولاتىن اپات تا يسا ٴ‌ماسىح حالىقتاردىڭ ٴ‌بارىن سوتتاپ،‏ قۇتقارىلاتىن قويلارعا تاڭبا قويىپ بىتپەيىنشە،‏ باستالمايدى.‏ ال ارماگەددون سوعىسىندا يسا كوكتەگى اسكەرىمەن،‏ ياعني كيەلى پەرىشتەلەرمەن جانە وزىمەن بىرگە بيلىك ەتەتىن 144 000 مايلانعانمەن بىرگە وسى زۇلىم دۇنيەگە قارسى اتتانىپ،‏ ونى تۇپتامىرىمەن جويادى.‏ ال تازا عيبادات ەتەتىندەردى قۇتقارىپ،‏ ادىلدىك ورناعان جاڭا دۇنيەگە باستاپ اپارادى (‏ايان 16:‏14—‏16؛‏ 19:‏11—‏21‏)‏.‏

20.‏ سياساۋىتى بار كىسى تۋرالى اياننان كوڭىلىمىزدى ورنىقتىراتىن قانداي ٴ‌تالىم الامىز؟‏

20 سياساۋىتى بار كىسى تۋرالى اياننان كوڭىلىمىزدى ورنىقتىراتىن كوپ ٴ‌تالىم الدىق.‏ ٴ‌بىز ەحوبا ادىلدەردى زۇلىمدارمەن بىرگە جويىپ جىبەرمەيتىنىنە كامىل سەنۋگە بولاتىنىن بىلدىك (‏ٴ‌زاب.‏ 97:‏10‏)‏.‏ بولاشاقتا بىزگە قۇتقارىلۋ تاڭباسى قويىلۋ ٷشىن،‏ قازىردەن باستاپ نە ىستەۋ كەرەكتىگىن دە بىلدىك.‏ ٴ‌بىز ەحوباعا عيبادات ەتۋشىلەر رەتىندە مىناعان نىق بەكىندىك:‏ ٴ‌بىز شايتاننىڭ دۇنيەسىندەگى زۇلىمدىقتى كورىپ،‏ اھ ۇرىپ كۇرسىنىپ جۇرگەندەرگە ىزگى حاباردى جاريالاۋعا جانە ٴ‌تونىپ كەلە جاتقان اپات جايىندا ەسكەرتۋگە بارىنشا اتسالىسامىز.‏ وسىلاي «ماڭگى ومىرگە ىڭعاي تانىتقاندارعا» تازا عيبادات ەتۋشىلەردىڭ قاتارىنا قوسىلۋعا كومەكتەسەمىز.‏ سوندا ولاردىڭ دا قۇتقارىلۋ تاڭباسىن الۋعا ٵرى ادىلدىك ورناعان قۇدايدىڭ جاڭا دۇنيەسىنە جەتەلەيتىن جولمەن جۇرۋگە مۇمكىندىكتەرى بولادى (‏ەل.‏ ٸس.‏ 13:‏48‏)‏.‏

^ ‏ 1-‏ابزاس ەزەكيەلدىڭ عيباداتحاناداعى جەركەنىشتى ىستەردى كورگەن ايانى وسى باسىلىمنىڭ 5-‏تاراۋىندا قاراستىرىلعان.‏

^ ‏ 13-‏ابزاس ٴ‌بىر ەڭبەككە ساي،‏ وسى تارماقتاعى «كۇنا» دەپ اۋدارىلعان ٴ‌سوز،‏ كوپ جاعدايدا،‏ قۇدايدىڭ الدىندا جاسالاتىن مورالدىق قىلمىس نە سوراقى ارەكەتكە نۇسقايدى.‏

^ ‏ 18-‏ابزاس ۇلى بابىلدىڭ جويىلۋى جالعان دىندەردىڭ بارلىق مۇشەلەرى ولەدى دەگەندى بىلدىرمەسە كەرەك.‏ سول ۋاقىتتا ٴ‌تىپتى كەيبىر ٴ‌دىني قىزمەتكەرلەردىڭ ٶزى جالعان دىننەن باس تارتىپ،‏ ونىمەن بايلانىستا بولعاندارىن مويىنداماۋى مۇمكىن (‏زاك.‏ 13:‏3—‏6‏)‏.‏