Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

ГЛАВА 16

«Поставь знак на лоб»

«Поставь знак на лоб»

ИЕЗЕКИИЛЬ 9:4

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ: как праведные люди в дни Иезекииля были отмечены для спасения и что это означает для нас

1—3. а) Что потрясло Иезекииля и что он узнал о разрушении Иерусалима? б) Какие вопросы мы обсудим?

 ИЕЗЕКИИЛЬ потрясён! Он только что увидел в видении, какими мерзостями занимаются иудеи в иерусалимском храме *. Эти отступники осквернили центр чистого поклонения. Но ужасные дела творятся не только в храме: вся Иудея безнадёжно погрязла в насилии. Поступки избранного народа Иеговы глубоко оскорбляют его, и он говорит Иезекиилю: «Я дам волю своей ярости» (Иез. 8:17, 18).

2 Иезекиилю больно слышать, что Иерусалим и некогда святой храм вызывают гнев Иеговы и будут разрушены! Должно быть, пророк беспокоится: «А как же праведные люди, живущие в городе? Спасутся ли они? Если да, то как?» Ответы на эти вопросы не заставили себя ждать. Иезекииль слышит громкий голос, который созывает тех, кто будет исполнять этот приговор (Иез. 9:1). Дальше из видения пророк узнаёт, что Иегова не собирается уничтожать всех подряд: наказанию подвергнутся только те, кто этого заслуживает, а праведные будут спасены!

3 В скором времени этому злому миру придёт конец, и нас может интересовать, кто переживёт его уничтожение. Поэтому давайте обсудим: 1) что Иезекииль увидел в видении? 2) как это видение исполнилось в его дни? 3) какое значение оно имеет для нас?

«Позовите тех, кому поручено покарать город»

4. Расскажите, что Иезекииль увидел и услышал в видении.

4 Что Иезекииль увидел и услышал в видении? (Прочитайте Иезекииля 9:1—11.) «Со стороны верхних ворот, обращённых к северу» шли семь человек. Как мы помним, у тех ворот находился идол, вызывающий гнев Иеговы, и там же женщины оплакивали бога Таммуза (Иез. 8:3, 14). Эти семь человек вошли во внутренний двор храма и встали рядом с медным жертвенником. Но они пришли не для того, чтобы принести жертву. Время, когда Иегове были угодны жертвы, приносимые в том храме, прошло. В руках у шести мужчин было «оружие для уничтожения». Седьмой же человек заметно отличался от них. Он был одет «в льняную одежду», и вместо оружия у него была «чернильница писаря».

5, 6. Что можно сказать о тех, кто получил знак? (Смотрите иллюстрацию в начале главы.)

5 Что должен был сделать человек с чернильницей писаря? Иегова дал ему важное задание: «Пройди по городу, по Иерусалиму, и поставь знак на лоб тем людям, которые вздыхают и стонут, видя все творящиеся в нём мерзости». Возможно, услышав это, Иезекииль вспомнил, как верные Богу израильтяне брызгали кровью на дверную перекладину и косяки своих домов, чтобы их первенцы остались в живых (Исх. 12:7, 22, 23). А какой цели служил знак, который в видении Иезекииля человек с чернильницей ставил на лоб людям? Гарантировал ли этот знак спасение во время разрушения Иерусалима?

6 Чтобы ответить на эти вопросы, давайте подумаем, кому ставили знак на лоб. Им отмечали «людей, которые вздыхают и стонут», видя творящиеся в Иерусалиме мерзости. Что ввиду этого можно сказать о тех, кто получил знак? Во-первых, их глубоко печалило идолопоклонство, которым занимались в храме, а также жестокость, безнравственность и несправедливость, наполнившие город (Иез. 22:9—12). Во-вторых, они не скрывали своего отношения к происходящему. По их словам и делам было видно, что они, с одной стороны, испытывали отвращение к мерзостям, творившимся в их стране, а с другой — всем сердцем были преданы чистому поклонению. Понятно, почему Иегова хотел проявить милосердие к таким людям и спасти их.

7, 8. Какое задание Иегова дал мужчинам с оружием для уничтожения и чем закончилось видение?

7 А какое задание Иегова дал шести мужчинам с оружием для уничтожения? Иезекииль услышал, как Бог повелел им идти за человеком с чернильницей и убивать всех, у кого нет знака на лбу. «Начните с моего святилища», — сказал Иегова (Иез. 9:6). Понятно, что Бог больше не считал храм святым. Первыми нужно было казнить «старейшин, которые были перед храмом», — 70 старейшин Израиля, приносивших фимиам ложным богам (Иез. 8:11, 12; 9:6).

8 Чем закончилось видение? Иезекииль увидел, как человек с чернильницей сказал Иегове: «Я сделал всё так, как ты повелел мне» (Иез. 9:11). Но что случилось с жителями Иерусалима? Нашлись ли в городе праведные люди, которые пережили его уничтожение?

Как это видение исполнилось в дни Иезекииля?

9, 10. Кто был среди переживших разрушение Иерусалима и что о них можно сказать?

9 Прочитайте 2 Летопись 36:17—20. Пророчество Иезекииля исполнилось в 607 году до н. э., когда вавилонская армия разрушила Иерусалим и храм. Библия называет Вавилон «чашей в руках Иеговы», потому что с его помощью Бог излил свою ярость на неверный Иерусалим (Иер. 51:7). Убили ли вавилоняне всех жителей города без исключения? Нет. В согласии с тем, что увидел Иезекииль, некоторые иудеи остались в живых (Быт. 18:22—33; 2 Пет. 2:9).

10 Среди них были рехавиты, эфиоп Авдемелех, пророк Иеремия и его секретарь Барух (Иер. 35:1—19; 39:15—18; 45:1—5). Принимая во внимание видение Иезекииля, можно сделать вывод, что эти люди вздыхали и стонали, «видя все творящиеся в... [Иерусалиме] мерзости» (Иез. 9:4). Без сомнения, ещё до разрушения города они показали, что всей душой ненавидят зло, которое в нём творится, и преданы чистому поклонению. Благодаря этому Иегова посчитал их достойными спасения.

11. Кого символизировали шесть мужчин с оружием для уничтожения и человек с чернильницей?

11 Можно ли сказать, что тем праведным людям поставили на лоб буквальный знак? В Библии нет никаких указаний на то, что Иезекииль или какой-то другой пророк прошёл по Иерусалиму и сделал это. На самом деле, видение Иезекииля давало представление о том, что происходило в небесной сфере и было невидимо для людей. Человек с чернильницей и шесть мужчин с оружием для уничтожения символизировали верных Иегове духовных созданий, которые всегда готовы исполнять его волю (Пс. 103:20, 21). Несомненно, ангелы руководили исполнением приговора, который был вынесен отступническому Иерусалиму. Образно говоря, они ставили знак на лоб тем, кто достоин спасения, то есть следили, чтобы такие люди случайно не погибли во время захвата города.

Что видение Иезекииля означает для нас?

12, 13. а) Почему Иегова излил свою ярость на Иерусалим и почему сегодня он тоже испытывает праведный гнев? б) Служит ли неверный Богу Иерусалим прообразом христианского мира? Объясните. (Смотрите рамку «Иерусалим — прообраз христианского мира?».)

12 Мы находимся на пороге «великого бедствия, какого не было с того времени, как появился мир, до сих пор и больше никогда не будет» (Матф. 24:21). Скоро Иегова приведёт в исполнение приговор, вынесенный этому злому миру. В связи с этим у нас могут возникать вопросы: можно ли быть уверенным, что среди погибших не будет случайных жертв? будут ли служители Иеговы как-то обозначены для спасения? другими словами, исполнится ли пророческое видение Иезекииля о человеке с чернильницей в наши дни? Ответ на все три вопроса — «да». Почему можно сделать такой вывод? Давайте вернёмся к видению Иезекииля и узнаем.

13 Помните ли вы, почему Иегова излил свою ярость на древний Иерусалим? Об этом говорится в Иезекииля 9:8, 9 (прочитайте). Когда Иезекииль испугался, что будут уничтожены «все оставшиеся от Израиля», Бог объяснил, какие четыре причины побудили его вынести приговор. Во-первых, грех народа был «очень, очень велик». Во-вторых, в Иудее постоянно проливалась кровь. В-третьих, Иерусалим, столица страны, был «полон несправедливости». В-четвёртых, люди не стыдились своих злых дел, так как убедили себя, что «Иегова ничего не видит». А что можно сказать о мире, в котором мы живём сегодня? Он тоже безнравственный, жестокий, несправедливый и безбожный. Иегова не изменяется, поэтому, видя моральную деградацию этого мира, он испытывает такой же праведный гнев, что и в дни Иезекииля (Мал. 3:6; Иак. 1:17). А значит, у нас есть все основания ожидать, что шесть мужчин с оружием для уничтожения и человек с чернильницей скоро примутся за работу.

Шесть мужчин с оружием для уничтожения скоро примутся за работу (смотрите абзацы 12, 13)

14, 15. Откуда мы знаем, что Иегова заранее предупреждает людей о надвигающемся бедствии?

14 Но как видение Иезекииля исполнится в наши дни? Вспомнив, как оно исполнилось в прошлом, мы поймём, чего можно ожидать сейчас и в будущем. Давайте обсудим несколько событий, связанных с этим пророчеством Иезекииля.

15 Иегова предупреждает людей о надвигающемся бедствии. Как мы узнали из 11-й главы этой книги, Иегова назначил Иезекииля «сторожем для израильского народа» (Иез. 3:17—19). И в 613 году до н. э. Иезекииль начал предупреждать Израиль о том, что Иерусалим будет разрушен. Об этом же говорили и другие пророки, например Исайя и Иеремия (Ис. 39:6, 7; Иер. 25:8, 9, 11). В наши дни Иегова с помощью небольшой группы помазанников не только питает своих служителей, но и предупреждает всё человечество о быстро приближающемся великом бедствии (Матф. 24:45).

16. Отмечаем ли мы людей для спасения? Объясните.

16 Земные служители Иеговы не ставят знак тем, кто спасётся. Как мы помним, Бог не поручал Иезекиилю пройти по Иерусалиму и обозначить людей для спасения. Не давал он подобного задания и своим служителям, живущим сегодня. Тем не менее нам, как слугам Христа, поручено проповедовать. Мы со всей ответственностью подходим к этому поручению. Мы ревностно проповедуем радостную весть о Царстве Бога и предупреждаем этот злой мир о том, что скоро ему придёт конец (Матф. 24:14; 28:18—20). Благодаря этому у искренних людей появляется возможность занять сторону чистого поклонения (1 Тим. 4:16).

17. Что нужно делать уже сейчас, чтобы получить знак и спастись?

17 Чтобы пережить приближающееся бедствие, нужно проявлять веру уже сейчас. Как мы увидели, разрушение Иерусалима в 607 году до н. э. пережили те, кто ещё до того не скрывал своего отвращения к злу и был от всего сердца предан чистому поклонению. В наши дни тоже спасутся люди, которые ещё до уничтожения этого мира «вздыхают и стонут», видя творящиеся в нём мерзости. И речь идёт не только о чувствах: нужно словом и делом доказывать свою приверженность чистому поклонению. Что это значит? Людям необходимо откликнуться на радостную весть, развивать христианские качества, посвятить свою жизнь Иегове, креститься и преданно поддерживать братьев Христа (Иез. 9:4; Матф. 25:34—40; Эф. 4:22—24; 1 Пет. 3:21). Только те, кто останется на этом пути до конца — до великого бедствия, — будут отмечены для спасения.

18. а) Когда и как Иисус Христос будет отмечать людей для спасения? б) Нужен ли помазанным христианам такой знак, чтобы спастись? Объясните.

18 Решать, кому поставить знак, будут на небе. В дни Иезекииля в том, чтобы отмечать людей для спасения, участвовали ангелы. В современном исполнении человек с чернильницей — это Иисус Христос. Во время великого бедствия, после уничтожения ложной религии, он «придёт в своей славе» как Судья всех народов (Матф. 25:31—33) *. Именно тогда, прямо перед началом Армагеддона, Иисус будет судить людей и разделит их на овец и козлов. Овцы — это «великое множество людей», которые будут отмечены для спасения и «получат вечную жизнь» (Отк. 7:9—14; Матф. 25:34—40, 46). А что можно сказать о верных помазанных христианах? Для спасения им не нужен этот знак. Либо перед смертью, либо перед тем, как разразится великое бедствие, они будут окончательно отмечены печатью. И затем, в какой-то момент до начала Армагеддона, оставшиеся помазанники будут взяты на небо (Отк. 7:1—3).

19. Кто вместе с Иисусом будет исполнять приговор, вынесенный этому миру? (Смотрите рамку «Когда и как исполнится видение из 9-й главы Иезекииля?».)

19 Царь Иисус Христос и его небесные войска приведут в исполнение приговор, вынесенный этому миру. В видении Иезекииля шесть мужчин не пускали в ход своё оружие до тех пор, пока человек в льняной одежде не отметил всех, кто был достоин спасения (Иез. 9:4—7). Подобным образом Армагеддон начнётся только после того, как Иисус произведёт суд над всеми народами и отметит овец для спасения. Во время этой войны Иисус и его небесные войска, состоящие из ангелов и всех 144 000 его соправителей, выступят против безбожного мира и уничтожат его. А верные служители Иеговы спасутся и будут жить в праведном новом мире (Отк. 16:14—16; 19:11—21).

20. Какие ценные мысли мы находим в видении Иезекииля о человеке с чернильницей?

20 Итак, в видении Иезекииля о человеке с чернильницей мы находим много ценных мыслей. Размышляя над этим видением, мы убеждаемся, что Иегова не уничтожит праведных вместе с грешниками (Пс. 97:10). Мы понимаем, что́ нужно делать уже сейчас, чтобы в будущем быть отмеченными для спасения. Мы хотим прилагать все усилия, чтобы возвещать о конце этого мира Сатаны и нести радостную весть людям, которые вздыхают и стонут из-за творящихся вокруг мерзостей. Так мы помогаем тем, кто «расположен принять истину, ведущую к вечной жизни», присоединиться к нам в чистом поклонении. Благодаря этому они будут отмечены для спасения и смогут жить в новом мире (Деян. 13:48).

^ абз. 1 Видение Иезекииля о мерзостях, происходивших в храме, обсуждается в 5-й главе этой книги.

^ абз. 18 Судя по всему, уничтожение Великого Вавилона не подразумевает гибель всех приверженцев ложной религии. В то время даже некоторые священнослужители, возможно, отрекутся от своих взглядов и заявят, что никогда не имели ничего общего с религией (Зах. 13:3—6).