บท 16
“ทำเครื่องหมายบนหน้าผาก”
จุดสำคัญ คนซื่อสัตย์สมัยเอเสเคียลได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อรอดชีวิต และการทำเครื่องหมายนี้หมายถึงอะไรในสมัยของเรา
1-3. (ก) ทำไมเอเสเคียลถึงตกตะลึง และเขาได้รู้อะไรเกี่ยวกับการทำลายเยรูซาเล็ม? (ข) เราจะพิจารณาคำถามอะไรบ้าง?
เอเสเคียลตกตะลึง! เขาเพิ่งเห็นนิมิตเกี่ยวกับชาวยิวที่ทรยศกำลังทำสิ่งที่น่ารังเกียจในวิหารที่เยรูซาเล็ม * คนทรยศพระเจ้าทำให้ศูนย์กลางการนมัสการที่บริสุทธิ์ในอิสราเอลแปดเปื้อน แต่สิ่งที่น่ารังเกียจไม่ได้เกิดขึ้นแค่ในวิหาร แผ่นดินยูดาห์ก็เต็มไปด้วยความรุนแรงจนเกินจะแก้ไข คนที่พระยะโฮวาเลือกมาเป็นประชาชนของพระองค์ก็ทำให้พระองค์โกรธ พระยะโฮวาบอกเอเสเคียลว่า “เราจะจัดการพวกเขาเพราะเราโกรธมาก”—อสค. 8:17, 18
2 เอเสเคียลรู้สึกเจ็บปวดที่รู้ว่าพระยะโฮวาโกรธมากและกำลังจะทำลายกรุงเยรูซาเล็มกับวิหารที่เคยบริสุทธิ์! เขาคงสงสัยว่า ‘แล้วคนซื่อสัตย์ในเมืองนี้ล่ะ? พวกเขาจะรอดไหม? ถ้ารอด จะรอดยังไง?’ แต่เขาก็ได้คำตอบอย่างรวดเร็ว เพราะไม่นานหลังจากได้ยินข่าวการพิพากษาที่รุนแรงต่อเยรูซาเล็ม เขาก็ได้ยินพระเจ้าสั่งด้วยเสียงดังให้เรียกคนที่จะลงโทษเมืองนี้ตามการพิพากษาของพระองค์มา (อสค. 9:1) เมื่อเอเสเคียลเห็นส่วนต่อไปของนิมิต เขาก็สบายใจขึ้นที่รู้ว่าไม่ใช่ทุกคนจะถูกทำลาย แต่จะมีการเลือกทำลายบางคนเท่านั้น นี่หมายความว่าคนซื่อสัตย์จะรอดชีวิต!
3 เมื่อโลกชั่วใกล้จะถึงจุดจบ เราเองก็อาจสงสัยว่าใครจะรอดจากการทำลายล้างครั้งใหญ่ที่กำลังมาถึง ดังนั้น ให้เรามาดูว่า (1) เอเสเคียลเห็นอะไรต่อไปในนิมิต? (2) นิมิตเกิดขึ้นจริงอย่างไรในสมัยของเขา? (3) นิมิตนี้มีความหมายอย่างไรในสมัยของเรา?
“เรียกคนที่จะลงโทษเมืองนี้มาที่นี่”
4. เอเสเคียลเห็นและได้ยินอะไรต่อไปในนิมิต?
4 เอเสเคียลเห็นและได้ยินอะไรต่อไปในนิมิต? (อ่านเอเสเคียล 9:1-11) มีผู้ชาย 7 คน “มาจากทางประตูบนที่อยู่ทิศเหนือ” ซึ่งอาจอยู่ใกล้กับรูปเคารพที่ทำให้พระเจ้าขุ่นเคือง หรือใกล้บริเวณที่พวกผู้หญิงนั่งร้องไห้อาลัยพระทัมมุส (อสค. 8:3, 14) ผู้ชาย 7 คนนั้นเข้ามาที่ลานชั้นในของวิหารและยืนอยู่ข้างแท่นบูชาทองแดง แต่พวกเขาไม่ได้มาเพื่อถวายเครื่องบูชาเพราะเวลาที่พระเจ้าจะยอมรับเครื่องบูชาจากวิหารนี้หมดลงแล้ว ผู้ชาย 6 คนที่ยืนอยู่นั้น “ทุกคนถืออาวุธสำหรับทุบทำลาย” ผู้ชายคนที่เจ็ดดูต่างออกไป เขาใส่ชุดผ้าลินิน ไม่ได้ถืออาวุธ และมี “กล่องของเลขานุการ” หรือเชิงอรรถบอกว่าเป็น “กล่องใส่ปากกาและหมึก”
5, 6. เราอาจสรุปอะไรได้เกี่ยวกับคนที่ได้รับการทำเครื่องหมาย? (ดูภาพแรก)
5 ผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการจะทำอะไร? เขาได้รับมอบหมายงานสำคัญจากพระยะโฮวา พระองค์บอกเขาว่า “ไปให้ทั่วเมืองนี้ ไปให้ทั่วกรุงเยรูซาเล็มและทำเครื่องหมายบนหน้าผากคนที่ถอนใจและคร่ำครวญเพราะสิ่งน่ารังเกียจที่ทำกันอยู่ในเมืองนี้” ตอนนั้นเอเสเคียลอาจคิดถึงพ่อแม่ชาวอิสราเอลที่ซื่อสัตย์ ซึ่งเอาเลือดประพรมเสาและคานประตูบ้านเพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าลูกคนโตจะรอดจากการถูกฆ่า (อพย. 12:7, 22, 23) ในนิมิตของเอเสเคียล เครื่องหมายบนหน้าผากที่ทำโดยผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการจะเป็นสัญลักษณ์ไหมว่า คนที่มีเครื่องหมายนี้จะรอดจากการทำลายเยรูซาเล็ม?
6 คำตอบชัดเจนขึ้นเมื่อคิดถึงหลักในการทำเครื่องหมาย มีการทำเครื่องหมายบนหน้าผากของ “คนที่ถอนใจและคร่ำครวญ” เพราะสิ่งน่ารังเกียจที่ “ทำกันอยู่ในเมืองนี้” เราอาจสรุปอะไรได้เกี่ยวกับคนที่ได้รับการทำเครื่องหมาย? อย่างแรก พวกเขาเศร้าใจอย่างหนัก ไม่ใช่แค่เพราะเห็นการไหว้รูปเคารพที่วิหาร แต่เพราะเยรูซาเล็มมีความรุนแรง การผิดศีลธรรม และความเสื่อมทรามเต็มไปหมด (อสค. 22:9-12) นอกจากนั้น ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้เก็บความรู้สึกไว้ คนที่มีหัวใจดีเหล่านี้แสดงออกชัดเจนทั้งคำพูดและการกระทำว่าพวกเขารังเกียจสิ่งที่เกิดขึ้นในแผ่นดิน และรักการนมัสการบริสุทธิ์ พระยะโฮวาเมตตาคนซื่อสัตย์เหล่านั้นและจะให้พวกเขารอดชีวิต
7, 8. ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายจะทำงานของพวกเขาอย่างไร และผลเป็นอย่างไร?
7 ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายจะทำงานของพวกเขาอย่างไร? เอเสเคียลได้ยินพระยะโฮวาสั่งให้พวกเขาตามผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการไป และฆ่าทุกคนยกเว้นคนที่มีเครื่องหมายบนหน้าผาก พระยะโฮวาสั่งว่า “ให้เริ่มกับที่ศักดิ์สิทธิ์ของเราก่อน” (อสค. 9:6) คนที่ถืออาวุธจะเริ่มจัดการกับวิหารซึ่งเป็นศูนย์กลางของเยรูซาเล็มและไม่ได้เป็นที่บริสุทธิ์สำหรับพระยะโฮวาอีกต่อไป กลุ่มแรกที่ถูกสังหารคือ “พวกผู้นำที่อยู่หน้าวิหาร” ซึ่งก็คือผู้นำของชาวอิสราเอล 70 คนที่กำลังเผาเครื่องหอมถวายพระเท็จ—อสค. 8:11, 12; 9:6
8 ผลเป็นอย่างไร? เมื่อเอเสเคียลมองดูและคอยฟังนิมิตนั้นต่อไป เขาเห็นผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการบอกพระยะโฮวาว่า “ผมทำตามที่พระองค์สั่งเรียบร้อยแล้ว” (อสค. 9:11) เราอดสงสัยไม่ได้ว่า ‘เกิดอะไรขึ้นกับชาวเมืองเยรูซาเล็ม? มีคนซื่อสัตย์รอดจากการทำลายบ้างไหม?’
นิมิตนี้เกิดขึ้นจริงอย่างไรในสมัยเอเสเคียล?
9, 10. ใครคือคนซื่อสัตย์ที่จะรอดชีวิตจากการทำลายเยรูซาเล็ม และเราอาจสรุปอะไรได้เกี่ยวกับพวกเขา?
9 อ่าน 2 พงศาวดาร 36:17-20 คำพยากรณ์ของเอเสเคียลเกิดขึ้นจริงในปี 607 ก่อน ค.ศ. เมื่อกองทัพบาบิโลนมาทำลายเยรูซาเล็มและวิหาร ชาวบาบิโลนเป็นเหมือน “ถ้วย . . . ในมือของพระยะโฮวา” พระองค์ใช้พวกเขาเป็นเครื่องมือในการลงโทษเยรูซาเล็มที่ไม่ซื่อสัตย์ (ยรม. 51:7) การทำลายครั้งนั้นทำให้ชาวเมืองตายหมดไหม? ไม่ นิมิตของเอเสเคียลบอกล่วงหน้าว่าบางคนจะไม่ถูกชาวบาบิโลนฆ่า—ปฐก. 18:22-33; 2 ปต. 2:9
10 คนซื่อสัตย์หลายคนรอดชีวิต เช่น คนตระกูลเรคาบ เอเบดเมเลคชาวเอธิโอเปีย ผู้พยากรณ์เยเรมีย์ และบารุคเลขานุการของเขา (ยรม. 35:1-19; 39:15-18; 45:1-5) นิมิตของเอเสเคียลอาจช่วยให้เราสรุปได้ว่า คนที่รอดชีวิตต้องเป็น “คนที่ถอนใจและคร่ำครวญเพราะสิ่งน่ารังเกียจ” ที่ทำกันอยู่ในเยรูซาเล็ม (อสค. 9:4) ก่อนการทำลาย พวกเขาต้องแสดงให้เห็นชัดเจนว่าพวกเขาเกลียดความชั่วและรักการนมัสการบริสุทธิ์จากใจจริง นั่นทำให้พวกเขามีโอกาสรอดชีวิต
11. ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายและผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการหมายถึงใคร?
11 คนซื่อสัตย์เหล่านั้นได้รับการทำเครื่องหมายจริง ๆ ตามตัวอักษรไหม? ไม่มีบันทึกบอกว่าเอเสเคียลหรือผู้พยากรณ์คนไหนเดินทางไปทั่วเยรูซาเล็ม และทำเครื่องหมายจริง ๆ บนหน้าผากของคนซื่อสัตย์ ชัดเจนว่านิมิตของเอเสเคียลเปิดเผยสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในสวรรค์ซึ่งมนุษย์ธรรมดาไม่สามารถเห็นได้ ผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการและผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายในนิมิตนี้ หมายถึงทูตสวรรค์ที่ซื่อสัตย์ของพระยะโฮวาซึ่งพร้อมจะทำตามความประสงค์ของพระองค์เสมอ (สด. 103:20, 21) เราเห็นได้ชัดว่าพระยะโฮวาใช้ทูตสวรรค์ในการพิพากษาลงโทษเยรูซาเล็มที่ไม่ซื่อสัตย์ และการทำเครื่องหมายบนหน้าผากคนที่จะรอดชีวิตก็เป็นการรับรองว่าการพิพากษาจะไม่เป็นแบบเหมารวม
นิมิตของเอเสเคียลมีความหมายอย่างไรในสมัยของเรา?
12, 13. (ก) ทำไมพระยะโฮวาระบายความโกรธต่อเยรูซาเล็ม และทำไมเราน่าจะคาดหมายได้ว่าพระองค์จะทำแบบเดียวกันในสมัยของเรา? (ข) เยรูซาเล็มที่ไม่ซื่อสัตย์เป็นภาพหมายถึงคริสต์ศาสนจักรไหม? ขอให้อธิบาย (ดูกรอบ “เยรูซาเล็มเป็นภาพหมายถึงคริสต์ศาสนจักรไหม?”)
12 อีกไม่นานเราจะได้เห็นการพิพากษาของพระเจ้าแบบที่ไม่เคยมีมาก่อน นั่นคือ “ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นนับตั้งแต่มีโลกมาจนถึงเดี๋ยวนี้ และจะไม่เกิดขึ้นอีกในอนาคต” (มธ. 24:21) ขณะที่รอคอยเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นนี้ เราอาจอยากรู้คำตอบของคำถามสำคัญบางข้อ เช่น การทำลายล้างที่จะมาถึงนี้ไม่ได้เป็นแบบเหมารวมแต่เป็นแบบมีการเลือกใช่ไหม? คนที่นมัสการพระยะโฮวาจะได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อรอดชีวิตด้วยไหม? นิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการเกิดขึ้นจริงในสมัยของเราไหม? คำตอบของคำถามทั้งหมดนี้คือ ใช่! ทำไมเราสรุปอย่างนั้น? เพื่อจะรู้เหตุผล ให้เรากลับไปดูนิมิตของเอเสเคียลกัน
13 คุณจำได้ไหมว่าทำไมพระยะโฮวาถึงระบายความโกรธต่อเยรูซาเล็มโบราณ? ขอดูอีกครั้งที่เอเสเคียล 9:8, 9 (อ่าน) เมื่อเอเสเคียลกลัวว่าการทำลายล้างที่จะเกิดขึ้นอาจหมายถึงจุดจบของ “ชาวอิสราเอลที่เหลือ” ทั้งหมด พระยะโฮวาก็บอกเหตุผล 4 อย่างที่ทำให้พระองค์โกรธมาก อย่างแรก “ชาวอิสราเอลและชาวยูดาห์ทำผิดร้ายแรงมาก” * อย่างที่สอง แผ่นดินยูดาห์ “มีแต่การนองเลือด” อย่างที่สาม เยรูซาเล็มเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ “มีแต่การทุจริต” อย่างที่สี่ ประชาชนหลอกตัวเองว่าพระยะโฮวา “ไม่เห็น” การกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเขา เหตุผลทั้งสี่อย่างนี้ดูคล้ายกับสภาพการณ์ในโลกทุกวันนี้ที่เต็มไปด้วยความชั่ว ความรุนแรง ความเสื่อมทราม และความไม่ซื่อสัตย์ พระยะโฮวา “ไม่เคยเปลี่ยน” ถ้าพระองค์โกรธเพราะสิ่งเลวร้ายในสมัยเอเสเคียล พระองค์ก็จะโกรธเพราะสิ่งเลวร้ายในสมัยของเราแน่ ๆ (ยก. 1:17; มลค. 3:6) ดังนั้น เราน่าจะคาดหมายได้ว่า ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายและผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการจะได้ทำงานในสมัยของเราแน่นอน!
ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายจะลงมือจัดการในไม่ช้า (ดูข้อ 12, 13)
14, 15. มีตัวอย่างอะไรบ้างที่แสดงว่าพระยะโฮวาเตือนประชาชนก่อนการทำลายจะมาถึง?
14 แล้วนิมิตของเอเสเคียลเกิดขึ้นจริงอย่างไรในสมัยของเรา? ถ้าเรากลับไปดูว่านิมิตนี้เกิดขึ้นจริงอย่างไรในอดีต เราก็จะคาดหมายสิ่งที่จะเกิดขึ้นในปัจจุบันและอนาคตได้ ให้เรามาดูสิ่งที่เกิดขึ้นตามคำพยากรณ์ของเอเสเคียลซึ่งเราได้เห็นไปบ้างแล้ว และบางอย่างเราจะได้เห็นต่อไป
15 พระยะโฮวาเตือนประชาชนก่อนการทำลาย เราได้เรียนจากบท 11 ของหนังสือนี้ว่า พระยะโฮวาแต่งตั้งเอเสเคียลเป็น “คนเฝ้ายามให้ชาวอิสราเอล” (อสค. 3:17-19) ปี 613 ก่อน ค.ศ. เอเสเคียลเริ่มเตือนชาวอิสราเอลอย่างชัดเจนว่าการทำลายล้างกำลังจะมาถึงแล้ว ผู้พยากรณ์คนอื่น ๆ เช่น อิสยาห์และเยเรมีย์ ก็เตือนอย่างจริงจังด้วยว่ากรุงเยรูซาเล็มกำลังจะพินาศ (อสย. 39:6, 7; ยรม. 25:8, 9, 11) ในสมัยของเรา โดยทางพระคริสต์ พระยะโฮวาใช้ผู้ถูกเจิมกลุ่มเล็ก ๆ ไม่ใช่แค่ให้จัดเตรียมสิ่งที่เสริมความเชื่อสำหรับคนรับใช้ซึ่งก็คือคนที่นมัสการแท้เท่านั้น แต่พระองค์ยังให้พวกเขาเตือนคนอื่นด้วยว่าความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า—มธ. 24:45
16. เราที่เป็นประชาชนของพระยะโฮวามีหน้าที่ทำเครื่องหมายคนที่จะรอดชีวิตไหม? ขอให้อธิบาย
16 ประชาชนของพระยะโฮวาไม่ได้มีหน้าที่ทำเครื่องหมายคนที่จะรอดชีวิต ขออย่าลืมว่าเอเสเคียลไม่ได้เดินทางไปทั่วเยรูซาเล็มเพื่อทำเครื่องหมายคนที่จะรอดชีวิต ดังนั้น ประชาชนของพระยะโฮวาในทุกวันนี้ก็ไม่ได้ถูกแต่งตั้งให้ทำเครื่องหมายคนที่สมควรจะรอดชีวิต แต่เราที่เป็นคนรับใช้ในครอบครัวโดยนัยของพระคริสต์ได้รับคำสั่งให้ประกาศ เราแสดงให้เห็นว่าเราให้ความสำคัญกับหน้าที่นี้โดยขยันประกาศข่าวดีเรื่องรัฐบาลของพระเจ้า และเตือนผู้คนอย่างกระตือรือร้นว่าโลกชั่วนี้จะถึงจุดจบในไม่ช้า (มธ. 24:14; 28:18-20) ดังนั้น เรามีส่วนในการช่วยคนที่รักความจริงให้เข้ามานมัสการบริสุทธิ์—1 ทธ. 4:16
17. แต่ละคนต้องทำอะไรตั้งแต่ตอนนี้เพื่อจะมีโอกาสได้รับการทำเครื่องหมายในอนาคต?
17 เพื่อจะรอดจากการทำลายล้างที่จะมาถึง แต่ละคนต้องพิสูจน์ความเชื่อตั้งแต่ตอนนี้ จากที่เราได้เห็นก่อนหน้านี้ คนที่รอดชีวิตจากการทำลายเยรูซาเล็มในปี 607 ก่อน ค.ศ. ต้องแสดงให้เห็นชัดเจนก่อนหน้านั้นว่า เขาเกลียดความชั่วร้ายและรักการนมัสการบริสุทธิ์จริง ๆ ทุกวันนี้ก็เหมือนกัน ก่อนที่การทำลายล้างจะมาถึง แต่ละคนต้อง “ถอนใจและคร่ำครวญ” หรือรู้สึกเศร้าใจมากเมื่อเห็นความชั่วในโลกนี้ และแทนที่จะเก็บความรู้สึกไว้ พวกเขาต้องแสดงออกชัดเจนทั้งคำพูดและการกระทำว่าพวกเขารักการนมัสการแท้ พวกเขาจะแสดงออกอย่างไร? พวกเขาต้องตอบรับข่าวที่กำลังประกาศในทุกวันนี้ ปรับเปลี่ยนลักษณะนิสัยให้เป็นแบบพระคริสต์ อุทิศตัวให้พระยะโฮวาและรับบัพติศมา และสนับสนุนพี่น้องของพระคริสต์อย่างภักดี (อสค. 9:4; มธ. 25:34-40; อฟ. 4:22-24; 1 ปต. 3:21) คนที่จะมีโอกาสได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อรอดชีวิตต้องทำตามขั้นตอนทั้งหมดตั้งแต่ตอนนี้ และยังคงนมัสการบริสุทธิ์อยู่เมื่อความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่มาถึง
18. (ก) พระเยซูคริสต์ทำเครื่องหมายคนที่สมควรจะรอดชีวิตอย่างไร และเมื่อไร? (ข) ผู้ถูกเจิมที่ซื่อสัตย์จำเป็นต้องได้รับการทำเครื่องหมายไหม? ขอให้อธิบาย
18 การทำเครื่องหมายคนที่จะรอดชีวิตจะเกิดขึ้นในสวรรค์ ในสมัยเอเสเคียล ทูตสวรรค์มีหน้าที่ทำเครื่องหมายคนซื่อสัตย์ที่จะรอดชีวิต ในสมัยปัจจุบัน ผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการหมายถึงพระเยซูคริสต์ที่จะ “มาในฐานะผู้มีอำนาจ” พิพากษาคนทุกชาติ (มธ. 25:31-33) พระเยซูจะมาในช่วงความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่หลังจากศาสนาเท็จถูกทำลาย * ในช่วงเวลาสำคัญก่อนอาร์มาเกดโดนจะเริ่มขึ้น พระเยซูจะพิพากษาผู้คนว่าเป็นแกะหรือเป็นแพะ คนที่เป็น “ชนฝูงใหญ่” จะถูกตัดสินหรือได้รับการทำเครื่องหมายว่าเป็นแกะ ซึ่งหมายความว่าพวกเขา “จะได้ชีวิตตลอดไป” (วว. 7:9-14; มธ. 25:34-40, 46) แล้วผู้ถูกเจิมที่ซื่อสัตย์ล่ะ? พวกเขาไม่จำเป็นต้องได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อจะรอดผ่านอาร์มาเกดโดน แต่พวกเขาจะได้รับการประทับตราขั้นสุดท้าย อาจก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิตหรือก่อนความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่เริ่มขึ้น และในช่วงใดช่วงหนึ่งก่อนที่อาร์มาเกดโดนจะเริ่มขึ้น ผู้ถูกเจิมที่ยังอยู่บนโลกจะได้ไปสวรรค์—วว. 7:1-3
19. ใครจะร่วมกับพระเยซูในการลงโทษโลกชั่วนี้? (ดูกรอบ “การถอนใจและคร่ำครวญ การทำเครื่องหมาย การทุบทำลาย—จะเกิดขึ้นเมื่อไร และจะเกิดขึ้นอย่างไร?”)
19 พระเยซูคริสต์กษัตริย์ในสวรรค์และกองทัพทูตสวรรค์ของท่านจะมาลงโทษโลกชั่วนี้ ในนิมิตของเอเสเคียล ผู้ชาย 6 คนที่ถืออาวุธสำหรับทุบทำลายจะไม่ลงมือจนกว่าผู้ชายที่ใส่ชุดผ้าลินินจะทำเครื่องหมายเสร็จเรียบร้อย (อสค. 9:4-7) ดังนั้น การทำลายโลกชั่วก็จะเริ่มขึ้นหลังจากที่พระเยซูพิพากษาคนทุกชาติว่าเป็นแกะหรือแพะแล้ว จากนั้นในช่วงสงครามอาร์มาเกดโดน พระเยซูจะนำกองทัพสวรรค์ ซึ่งมีทูตสวรรค์ที่บริสุทธิ์และผู้ที่ร่วมปกครอง 144,000 คนมาต่อสู้กับโลกชั่วนี้ ทุกสิ่งจะพินาศและคนที่นมัสการแท้จะได้รับการช่วยให้รอดเข้าโลกใหม่ที่ถูกต้องชอบธรรม—วว. 16:14-16; 19:11-21
20. เราได้บทเรียนที่ให้กำลังใจอะไรจากนิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการ?
20 เราขอบคุณจริง ๆ สำหรับบทเรียนที่ให้กำลังใจจากนิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับผู้ชายที่มีกล่องของเลขานุการ เรามั่นใจได้ว่าพระยะโฮวาจะไม่ทำลายคนดีไปพร้อมกับคนชั่ว (สด. 97:10) เราได้รู้ว่าตอนนี้ต้องทำอะไรถึงจะได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อรอดชีวิตในอนาคต เรานมัสการพระยะโฮวา เราจึงตั้งใจจะประกาศข่าวดีอย่างเต็มที่ และเตือนคนที่ถอนใจคร่ำครวญเพราะความชั่วในโลกซาตานอย่างสุดความสามารถ ถ้าเราทำอย่างนั้น เราอาจมีสิทธิพิเศษได้ช่วยคน “ที่เต็มใจตอบรับความจริงซึ่งทำให้ได้ชีวิตตลอดไป” ให้มานมัสการบริสุทธิ์ และพวกเขาจะมีโอกาสได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อรอดชีวิตเข้าโลกใหม่ของพระเจ้า—กจ. 13:48
^ บท 5 ของหนังสือนี้มีการพิจารณานิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับสิ่งน่ารังเกียจที่เกิดขึ้นในวิหาร
^ แหล่งอ้างอิงหนึ่งพูดถึงคำภาษาฮีบรูที่แปลว่า “ทำผิด” อาจทำให้คิดถึง “การกระทำที่วิปริต” แหล่งอ้างอิงอีกแหล่งหนึ่งบอกว่าคำนี้ “เป็นคำศัพท์ทางศาสนา มักใช้เมื่อพูดถึงการผิดศีลธรรมหรือการทำชั่วต่อพระเจ้า”
^ ชัดเจนว่าการทำลายบาบิโลนใหญ่ไม่ได้หมายถึงการทำลายคนที่เป็นสมาชิกของศาสนาเท็จทั้งหมด ตอนนั้นแม้แต่นักเทศน์นักบวชบางคนก็อาจทิ้งศาสนาเท็จและบอกว่าพวกเขาไม่เคยเกี่ยวข้องกับศาสนาเท็จเลย—ศคย. 13:3-6
