1-3．（甲）以西结为什么感到震惊？关于耶路撒冷的毁灭，他得知什么信息？（乙）我们会谈谈什么问题？

 眼前的一切让以西结目瞪口呆！他刚刚在异象里看到，叛道的犹太人在耶路撒冷的圣殿里做出极其可憎的事。 *那些叛徒竟然玷污了以色列正确崇拜的中心。然而，被玷污的不仅仅是圣殿而已，整个犹大国都充满了暴力，无药可救。上帝子民的所作所为深深地激怒了耶和华，他对以西结说：“我会在烈怒中采取行动。”（以西结书8:17,18）

² 以西结得知耶路撒冷以及那座一度神圣的殿宇将会承受耶和华的烈怒，会遭受毁灭，他感到多么痛心！他一定有这样的疑问：如果城里有忠于上帝的人呢？他们能免遭毁灭吗？如果能，他们会怎样保全性命呢？以西结很快就会知道答案了。在听到耶路撒冷的严厉判决后，他很快又听到一个声音大声呼喊，召集那些执行上帝判决的人。（以西结书9:1）接着，这位先知通过异象得知，即将来到的不会 是一场不分青红皂白的屠杀，而会是有选择性的毁灭，这一定让他松了一口气。没错，忠于上帝的人一定会保全性命！

³ 我们也正面临这个邪恶制度的终结，因此可能也想知道谁能够在快要来到的毁灭中保全性命。让我们谈谈以下问题：（1）以西结接下来在异象中看到了什么？（2）异象怎样在他的时代应验？（3）这个预示未来的异象对今天的我们有什么意义？

4．以西结接下来在异象中看到什么，听到什么？

⁴ 以西结接下来在异象中看到什么，听到什么呢？（请读以西结书9:1-11）有7个人从“朝北的上门”走来，那里附近也许就是激起上帝义愤的偶像所在之处，或者是妇女为搭模斯神哀哭的地方。（以西结书8:3,14）这7个人走进圣殿的内院，站在铜祭坛旁边。不过这些人不是来献祭的。耶和华已不再接纳这座圣殿里献上的祭物。这些人中有6个“手拿捶击的武器”。第7个人跟其他人明显不同，他身穿细麻衣，没有拿任何武器，而是带着一个“书记的墨盒”。

5,6．关于那些得到记号的人，我们能得出什么结论？（见本章开头的图片）

⁵ 这个带着书记墨盒的人要做什么呢？耶和华亲自交给他一项重要的任务：“你要走遍耶路撒冷城，看见谁因城中一切可憎的事而叹息悲哀，就在他的额上画个记号。”当时以西结也许想到，古代忠心的以色列人把血洒在门柱和门楣上做记号，这样他们的头生子就能在灾祸中保全性命。（出埃及记12:7,22,23）那么，异象中带着书记墨盒的人在人们的额头上画记号，也有类似的作用吗？有这个记号的人能在耶路撒冷将临的毁灭中保全性命吗？

⁶ 我们看看怎样的人可以得到记号，就能清楚知道答案。只有那些因为“城中”可憎的事而“叹息悲哀”的人才能得到记号。因此，关于那些得到记号的人，我们能得出什么结论呢？第一，他们内心哀痛，不仅因为圣殿里有人拜偶像，还因为整个耶路撒冷城充满了暴力、不道德和腐败的行径。（以西结书22:9-12）第二，他们很可能没有把自己的感受隐藏起来。这些诚心正意的人肯定通过自己的言行表达出对当地恶事的憎恶以及对正确崇拜的拥护。所以，耶和华会怜悯他们，保全他们的性命。

7,8．带着捶击武器的人会怎样执行他们的任务？最终结果是怎样的？

 ⁷ 另外，那6个带着捶击武器的人会怎样执行他们的任务呢？以西结听到耶和华给他们的指示：要跟着那个带着书记墨盒的人，除了额头上有记号的人，其他人都要通通处死。耶和华吩咐他们：“你们要从我的圣殿杀起。”（以西结书9:6）执行上帝判决的人要从圣殿开始，这是耶路撒冷最重要的地方，但现在对耶和华来说已不再神圣。最先要被处死的是“殿前的长老”，也就是那70个在圣殿里向假神烧香的以色列长老。（以西结书8:11,12；9:6）

⁸ 最终结果是怎样的呢？以西结还在听还在看的时候，那个带着墨盒的人回来向耶和华报告说：“我已经照你的命 令完成任务了。”（以西结书9:11）我们不禁会想：耶路撒冷的居民有怎样的结局？有没有忠心的人在这场毁灭中保全性命呢？

9,10．在耶路撒冷遭遇毁灭时，有哪些忠心的人保全了性命？关于他们，我们能得出什么结论？

⁹ 请读历代志下36:17-20。公元前607年巴比伦大军摧毁耶路撒冷以及城中的圣殿，以西结的预言就应验了。巴比伦人仿佛“耶和华手中的金杯”，耶和华借着他们把愤怒倾泻在不忠的耶路撒冷之上，对这座城施行了惩罚。（耶利米书51:7）这是一场不分青红皂白的杀戮吗？不是的。以西结的异象早已预告，有些人不会被巴比伦人杀害。（创世记18:22-33；彼得后书2:9）

¹⁰ 有一些忠心的人保全了性命，其中包括利甲人、埃塞俄比亚人以伯米勒、先知耶利米和他的书记巴录。（耶利米书35:1-19；39:15-18；45:1-5）根据以西结的异象，我们可以肯定这些人一定曾因为耶路撒冷城中“一切可憎的事而叹息悲哀”。（以西结书9:4）他们肯定在毁灭来临前，就已经表明自己弃绝邪恶并拥护正确崇拜。正因为这样，他们才可以保全性命。

11．那个带着书记墨盒的人和6个拿着捶击武器的人代表的是谁？

¹¹ 那些忠心的人实际得到某个记号，可以保全性命吗？没有任何记载表明，以西结或其他先知曾走遍耶路撒冷，在忠心的人额头上画下一个记号。显然，以西结这个预示未来的异象揭示的是天上灵体做的事，因此肉眼是看不见的。异象里那个带着书记墨盒的人和6个拿着捶击武器的人代表耶和华忠心的天使，他们时刻准备好执行上帝的旨意。（诗篇103:20,21）耶和华肯定是任用他的天使来引导判决的执行，惩罚不忠的耶路撒冷。天使仿佛在忠心的人额头上画下保全性命的记号，他们确保这场毁灭是有选择性的，而不是不分青红皂白的。

12,13．（甲）为什么耶和华向古代的耶路撒冷降怒？为什么我们可以确信，上帝在这个时代也会降怒？（乙）不忠的耶路撒冷是否预表假基督教？请解释。（见附栏“古代耶路撒冷是否预表假基督教？”）

¹² 今天，我们即将面临一场前所未见的毁灭。上帝将执行他的判决，“会有大患难，这样的患难，从世界的起头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生”。（马太福音 24:21）在等候这个重大事件时，有几个关键的问题需要解答：即将来临的毁灭也会有选择性，不会不分青红皂白吗？敬奉耶和华、参与正确崇拜的人会获得保全性命的记号吗？换句话说，关于带着墨盒的人这个异象预告的事会在我们的时代实现吗？这3个问题的答案都是肯定的。为什么我们可以这样说呢？让我们再来看看以西结的异象，就能明白了。

¹³ 你还记得耶和华为什么要向古代的耶路撒冷降怒吗？请再看看以西结书9:8,9（请读）。以西结担心即将来临的毁灭会把“以色列所有余下的人”通通消灭，这时耶和华举出了判决的4个理由。第一，犹大国“罪大恶极”。 *第二，犹大国的土地“染满鲜血”。第三，犹大国的首都耶路撒冷“充满腐败的事”。第四，当地的居民为他们的邪恶行径开脱，骗自己说耶和华“看不见”他们的所作所为。这些话不就是对今天这个变态、暴力、腐败、不敬畏上帝的世界的指控吗？耶和华“绝不会改变”，既然以西结时代的恶事激起他的义愤，今天的恶事也一定会激起他同样的反应。（雅各书1:17；玛拉基书3:6）所以我们可以确信，带着墨盒的人和6个带着捶击武器的人也会在这个时代执行他们的任务。

14,15．哪些例子表明，耶和华会在毁灭来临前预先向人发出警告？

¹⁴ 那么，以西结书中这个预示未来的异象怎样在我们这个时代实现呢？我们回顾一下这个异象预告的事在以往怎样实现，就知道在现在以及未来会有什么事发生。接下来让我们看看，在以西结的预言中有哪些事已经实现了，还有哪些事会在未来实现。

¹⁵ 耶和华在毁灭来临前就预先向人发出警告。我们在本书第11章读到，耶和华委任以西结做“以色列人的守望人”。（以西结书3:17-19）从公元前613年开始，以西结就对以色列人发出清晰的警告，宣告毁灭即将来临。以赛亚、耶利米等其他先知也警告人民耶路撒冷将要遭遇灾难。（以赛亚书39:6,7；耶利米书25:8,9,11）在我们的时代，耶和华通过基督任用一小群有希望去天上的基督徒。这些忠仆不仅为参与正确崇拜的人，也就是“仆役”，提供滋养信心的食物，还向其他人发出警告，宣告大患难迫在眉睫。（马太福音24:45）

16．作为耶和华的子民，我们会给人画下记号，让他们能保全性命吗？请说明。

 ¹⁶ 耶和华的子民不会去给人画下保全性命的记号。想一想，上帝没有吩咐以西结走遍耶路撒冷去给人画下这样的记号。同样，今天耶和华子民的任务也不是给忠心的人画下记号，让他们可以保全性命。作为基督的仆役，我们的任务是向人传道。如果我们热心地传讲王国的好消息，积极地警告人这个邪恶世界的终结很快就要来临，就表明我们十分看重自己的使命。（马太福音24:14；28:18-20）这样，我们就能出一分力去帮助诚心正意的人，让他们也参与正确的崇拜。（提摩太前书4:16）

17．一个人现在就要怎样做，未来才能获得保全性命的记号？

¹⁷ 想要在将临的毁灭中保全性命，现在就要证明自己有信心。上文已经谈过，能在公元前607年耶路撒冷遭遇毁灭时保全性命的人，都在之前就已经表明自己弃绝邪恶并拥护正确的崇拜。今天也类似。毁灭来临前，人需要为世上的坏人坏事而“叹息悲哀”，深感哀痛。他们必须用言行表明自己拥护正确的崇拜，而不是隐藏内心的感受。可以怎样做呢？他们要对目前开展的传道工作作出积极的回应， 要穿上跟基督相似的新品格，要接受浸礼来表明自己已经献身给耶和华，也要忠贞地支持基督的弟兄。（以西结书9:4；马太福音25:34-40；以弗所书4:22-24；彼得前书3:21）只有现在就努力采取这些行动，而且在大患难开始时就已经拥护正确崇拜的人，才能得到保全性命的记号。

18．（甲）耶稣基督会在什么时候给忠心的人画记号？他会怎么做？（乙）有希望去天上的忠心基督徒也需要耶稣给他们画记号吗？请解释。

¹⁸ 耶稣会给忠心的人画记号。在以西结的时代，天使参与了画记号这项工作，让忠心的人能保全性命。在现代，异象中带着书记墨盒的人象征耶稣基督，耶稣会“带着他的荣耀……来到”，要审判所有国族。（马太福音25:31-33）耶稣来到的时刻将会是大患难期间，错误宗教毁灭之后。 *在这个重要时刻，也就是在哈米吉多顿爆发前，耶稣会进行审判，把人分成绵羊和山羊。“大群人”会被判定为绵羊，得到保全性命的记号，这意味着他们会“得到永远的生命”。（启示录7:9-14；马太福音25:34-40,46）有希望去天上的忠心基督徒又会怎样呢？他们不需要某个记号来渡过哈米吉多顿。事实上，他们会在去世前或大患难爆发前就获得 最终的印记。然后，在哈米吉多顿开始前的某个时间，他们当中仍然在世的人就会被接到天上去。（启示录7:1-3）

19．谁会跟耶稣一起对这个制度执行判决？（见附栏“叹息悲哀、画记号、捶击——什么时候？什么方式？”）

¹⁹ 天上的君王耶稣基督和他的天军会执行对这个制度的判决。在以西结的异象中，那6个拿着捶击武器的人等到那个穿细麻衣的人完成画记号的工作之后，才下手施行毁灭。（以西结书9:4-7）类似地，在耶稣判定所有国族的人是绵羊还是山羊，并给绵羊画上保全性命的记号之后，毁灭才会开始。在哈米吉多顿大战中，耶稣会带领天上的大军执行上帝的判决。组成这支大军的是圣洁的天使以及14万4000位跟耶稣一起统治的君王。耶稣会带领他们跟这个邪恶的世界作战，彻底毁灭这个世界，并拯救拥护正确崇拜的人，把这些人带进一个正义的新世界。（启示录16:14-16；19:11-21）

20．以西结书中带着书记墨盒的人的异象让我们学到什么道理，令我们感到安慰？

²⁰ 通过以西结书中带着书记墨盒的人这个异象，上帝让我们学到不少道理，使我们感到安慰，我们实在满心感激！我们可以有绝对的信心，坚信耶和华绝不会把正义的人跟邪恶的人一起消灭。（诗篇97:10）我们知道现在就要怎么做，才能在未来得到保全性命的记号。作为敬奉耶和华的人，我们决心竭尽全力宣扬好消息，向那些因为撒但世界的恶人恶事而叹息悲哀的人发出警告。这样，我们就能有荣幸帮助那些“有正确的态度而可以得到永远生命的人”，让他们也一起参与正确的崇拜，因而得到保全性命的记号，进入上帝正义的新世界。（使徒行传13:48）