1., 2. a) K jakému účelu byl vyhrazen zvláštní díl země? (Viz obrázek na titulní straně.) b) O čem vidění vyhnance ujistilo?

 VE SVÉM posledním vidění se Ezekiel dozvídá, že jeden díl země má být vyčleněn pro zvláštní účel. Není určen jako dědictví pro nějaký izraelský kmen, ale jako příspěvek Jehovovi. Ezekiel se také dozvídá o pozoruhodném městě se zajímavým jménem. Tato část vidění dává vyhnancům velmi důležité ujištění: Až se vrátí do své milované země, Jehova bude s nimi.

² Ezekiel pro nás zaznamenal detailní popis tohoto příspěvku. Pro nás, kdo uctíváme Jehovu, má tato zpráva velký význam. Pojďme ji prozkoumat.

3. Kterých pět oblastí obsahoval vyčleněný díl země a k jakému účelu sloužily? (Viz rámeček „Území, které vyčleníte jako příspěvek“.)

³ V tomto vyčleněném dílu země (A v rámečku 21A) bylo území, které mělo tvar čtverce (B). Od severu k jihu i od východu k západu měřilo 25 000 loket, tedy 13 kilometrů, a nazývalo se „celý příspěvek“. Bylo rozděleno na tři rovnoběžné části. Horní část byla určena pro Levity a prostřední  část pro chrám a kněze. Tyto dvě části tvořily „svatý příspěvek“ (D). Menší, dolní část, neboli „zbývající území“ (E), měla sloužit „na běžné účely“. Byla určena pro město. (Ezek. 48:15, 20)

4. Co se učíme ze zprávy o příspěvku pro Jehovu?

⁴ Co se z tohoto popisu učíme? Tím, že nejdřív byla vyčleněna země pro tento zvláštní příspěvek a teprve potom země pro jednotlivé kmeny, Jehova ukázal, že nejdůležitější má být duchovní centrum země. (Ezek. 45:1) Z pořadí, v jakém byla země rozdělena, se vyhnanci určitě hodně naučili. Museli ve svém životě dávat uctívání Jehovy na první místo. I my považujeme duchovní činnosti, jako je studium Božího Slova, účast na shromážděních a kazatelská služba, za ty nejdůležitější. Když si tak jako Jehova stanovíme správné priority, bude se náš každodenní život točit kolem uctívání Boha.

5., 6. a) Komu město patřilo? b) Co město neznázorňuje a proč?

⁵ Přečti Ezekiela 48:15. Co znamenalo město a území kolem něj? (Ezek. 48:16–18) Jehova předtím ve vidění Ezekielovi řekl, že území ve vlastnictví města „bude patřit celému izraelskému domu“. (Ezek. 45:6, 7) Město a okolní půda tedy nebyly součástí „svatého příspěvku“, který měl být dán Jehovovi. (Ezek. 48:9, 10) Mějme to na mysli, když teď budeme zkoumat, co se z uspořádání tohoto města můžeme naučit.

⁶ Abychom zjistili, jaká poučení si z tohoto města můžeme vzít, musíme si nejdřív říct, co nemohlo představovat. Nemohlo znázorňovat obnovený Jeruzalém s jeho chrámem. Proč ne? Protože ve městě z Ezekielova vidění žádný chrám nebyl. Nemohlo znázorňovat ani žádné jiné město v obnovené izraelské zemi. Proč ne? Protože vyhnanci po svém návratu ani jejich potomci nikdy žádné město, které by mělo takové rysy, nepostavili. A nemohlo znázorňovat ani nějaké nebeské město. Proč ne? Na rozdíl od staveb postavených na půdě vyčleněné pro posvátné účely bylo město postaveno na půdě určené pro obyčejné neboli neposvátné účely. (Ezek. 42:20)

7. Jaké město Ezekiel viděl a co podle všeho znázorňuje? (Viz úvodní obrázek.)

⁷ Co tedy toto město představovalo? Vzpomeň si, že Ezekiel ho viděl ve stejném vidění, ve kterém viděl zemi. (Ezek. 40:2; 45:1, 6) Z Božího Slova vyplývá, že země znázorňuje duchovní zemi, a tak město musí znázorňovat duchovní  město. Jakou představu vyvolává slovo „město“? Člověk si představí organizované společenství lidí, kteří žijí na jednom místě. Zdá se tedy, že město z Ezekielova vidění, které mělo dokonale čtvercový půdorys, znázorňuje dobře organizované správní středisko.

8. Jakou má tato správa oblast působnosti a proč to můžeme říct?

⁸ Jakou má tato správa oblast působnosti? Z Ezekielova vidění je patrné, že město plní svoji úlohu v duchovní zemi. Dnes tedy tato správa plní svoji úlohu v oblasti působnosti Božího lidu. A co vyplývá ze skutečnosti, že město stojí na obyčejné, neposvátné půdě? Připomíná nám to, že nepředstavuje nějakou správu v nebi, ale na zemi – správu, která pracuje k užitku všech, kdo žijí v duchovním ráji.

9. a) Kdo v dnešní době tvoří pozemskou správu? b) Co Ježíš udělá během Milénia?

⁹ Kdo tuto pozemskou správu tvoří? V Ezekielově vidění se o tom, kdo stojí v čele města, mluví jako o „náčelníkovi“. (Ezek. 45:7) Ten sloužil mezi lidmi jako dozorce, ale nebyl knězem ani Levitou. Připomíná nám zejména dnešní sborové dozorce z řad „jiných ovcí“. (Jan 10:16) Tito starostliví duchovní pastýři jsou pokornými služebníky Kristovy nebeské vlády. Během Milénia Ježíš „po celé zemi“ vybere způsobilé muže a jmenuje je, aby sloužili jako starší neboli „knížata“. (Žalm 45:16) Ti se v té době budou pod vedením nebeského království starat o Boží lid.

10. Jak se město jmenuje a jaké ujištění to dává?

¹⁰ Přečti Ezekiela 48:35. Město se jmenuje „Jehova je tam“. Toto jméno je ujištěním, že v něm lidé budou vnímat Jehovovu přítomnost. Tím, že Jehova ve vidění umístil město doprostřed země, vlastně vyhnancům řekl: „Znovu budu s vámi!“ Muselo je to hodně povzbudit.

11. Co se můžeme naučit z Ezekielova vidění města a z jeho jména?

¹¹ Co se z této části Ezekielova proroctví můžeme naučit? Jméno města, které je správním střediskem, nás ujišťuje, že Jehova je se svými věrnými služebníky na zemi už v dnešní době a bude s nimi navždy. Toto jméno také zdůrazňuje důležitou pravdu: Město tu není od toho, aby dávalo moc jakýmkoli lidem, ale aby uvádělo do praxe Jehovovy láskyplné a moudré zákony. Jehova této správě například nedal pravomoc rozdělit zemi tak, jak by se to líbilo pouhým lidem. Naopak očekává, že správci budou respektovat to, jaký podíl neboli místo v duchovní zemi dal on sám každému svému služebníkovi, tedy i těm, kdo jsou z lidského pohledu nevýznamní. (Ezek. 46:18; 48:29)

12. a) Čím dalším je město pozoruhodné a na co to poukazuje? b) Co důležitého to připomíná sborovým starším?

 ¹² Čím dalším je město „Jehova je tam“ pozoruhodné? Zatímco v hradbách starověkých měst bývalo z bezpečnostních důvodů co nejméně bran, toto město jich má 12! (Ezek. 48:30–34) Velký počet bran (tři na každé straně) ukazuje, že správci města jsou přístupní a ochotní pomáhat všem Božím služebníkům. Navíc to, že městských bran bylo právě 12, zdůrazňuje, že město je otevřené všem, „celému izraelskému domu“. (Ezek. 45:6) Otevřený charakter města je důležitou připomínkou pro sborové starší. Jehova si přeje, aby byli přístupní a ochotní pomáhat všem, kdo žijí v duchovním ráji.

13. O jakých formách služby se Jehova zmínil?

¹³ Vraťme se do Ezekielovy doby a podívejme se na další detaily, které v tomto obsáhlém vidění o rozdělení země zaznamenal. Jehova se zmiňuje o lidech, kteří se podílejí na různých formách služby. „Kněží sloužící ve svatyni“ měli přinášet oběti a přibližovat se k Jehovovi, aby mu sloužili. „Levité sloužící v chrámu“ měli „mít na starost služby v chrámu“ a měli „v něm dělat všechno, co je potřeba“. (Ezek. 44:14–16; 45:4, 5) Kromě toho další lidé měli pracovat v okolí města. O koho šlo?

14. Co nám připomínají ti, kdo pracují v okolí města?

¹⁴ Ti, kdo pracovali v okolí města, byli „ze všech izraelských kmenů“. Jejich úkolem bylo město podporovat. Pěstovali plodiny, ze kterých měli „jíst ti, kdo slouží městu“. (Ezek. 48:18, 19) Připomíná nám toto opatření nějakou příležitost, kterou máme dnes? Ano. Dnes mají všichni, kdo žijí v duchovním ráji, příležitost podporovat službu Kristových pomazaných bratrů a mužů z „velkého zástupu“, které Jehova pověřil vedením svého lidu. (Zjev. 7:9, 10) Jedním z hlavních způsobů, jak takovou podporu poskytujeme, je to, že ochotně spolupracujeme s věrným otrokem.

15., 16. a) Jaký další detail nacházíme v Ezekielově vidění? b) Jaké podobné příležitosti máme my?

¹⁵ V Ezekielově vidění nacházíme ještě další detail, který souvisí s naší službou Jehovovi. Jehova říká, že členové 12 nelevitských kmenů budou působit na dvou místech: na chrámovém nádvoří a na městských pastvinách. Co na každém z těchto míst dělají? Na nádvoří chrámu přicházejí lidé ze všech kmenů, aby uctívali Jehovu a přinášeli mu oběti. (Ezek. 46:9, 24) Půdu, která patří městu, členové všech kmenů obdělávají a tím město podporují. Jaký si z nich můžeme vzít příklad?

 ¹⁶ Dnes mají členové velkého zástupu příležitost podílet se na podobných činnostech, jako byly ty v Ezekielově vidění. Uctívají Jehovu „v jeho chrámu“ a přinášejí mu oběti chvály. (Zjev. 7:9–15) Dělají to tím, že s druhými mluví o dobré zprávě a vyjadřují svoji víru na shromážděních. Takové uctívání Jehovy považují za svoji prvořadou odpovědnost. (1. Par. 16:29) Hodně bratrů a sester má navíc možnost podporovat Boží organizaci různými praktickými způsoby. Například pomáhají na stavbách a při údržbě sálů Království a budov poboček a podílejí se na mnoha dalších projektech v rámci Jehovovy organizace. Jiní tyto projekty podporují finančně. Dá se říct, že tím vším obdělávají půdu „k Boží slávě“. (1. Kor. 10:31) Pracují na svých úkolech horlivě a s radostí, protože vědí, že „takové oběti se Bohu líbí“. (Hebr. 13:16) Využíváš tyto možnosti naplno?

17. a) Jak se Ezekielovo vidění splní v budoucnosti? b) O koho se bude během Milénia starat správa znázorněná městem?

¹⁷ Dočkáme se v budoucnosti většího splnění tohoto vidění? Ano! Ezekiel viděl, že část země nazvaná „svatý  příspěvek“, kde se nachází „Jehovova svatyně“, je uprostřed země. (Ezek. 48:10) To je ujištění, že po Armagedonu bude Jehova s námi, ať už na zemi budeme žít kdekoli. (Zjev. 21:3) Správa znázorněná městem – tedy ti, kdo budou na zemi pověřeni, aby se starali o Boží lid – během Milénia rozšíří svoji působnost po celé planetě. Tito správci s láskou povedou všechny, kdo budou tvořit „novou zemi“ neboli novou lidskou společnost. (2. Petra 3:13)

18. a) Proč si můžeme být jistí, že pozemská správa bude pracovat v souladu s Boží vládou? b) O čem nás ujišťuje jméno města?

¹⁸ Proč si můžeme být jistí, že tato správa bude stále pracovat v naprostém souladu s Boží vládou? Protože z Božího Slova jasně vyplývá, že toto pozemské město s 12 branami je obdobou nebeského města s 12 branami, tedy Nového Jeruzaléma tvořeného Kristovými 144 000 spoluvládci. (Zjev. 21:2, 12, 21–27) To naznačuje, že pozemská správa bude fungovat v souladu se všemi rozhodnutími, která v nebi udělá Boží království, a bude se jimi svědomitě řídit. Ano, jméno města „Jehova je tam“ nás všechny ujišťuje, že čisté uctívání Jehovy bude v ráji navždy vzkvétat. Je před námi opravdu krásná budoucnost!