NEL 1919 si adempirono due profezie collegate tra loro, quella delle “ossa secche” e quella dei “due testimoni”. La visione delle “ossa secche” si riferisce a un periodo di tempo molto lungo (in realtà diversi secoli) che terminò con il ritorno alla vita di un gruppo numeroso di servitori di Dio (Ezec. 37:2-4; Riv. 11:1-3, 7-13). La profezia dei “due testimoni” descrive un breve periodo (dalla fine del 1914 all’inizio del 1919) che si concluse con il ritorno alla vita di un piccolo gruppo di servitori di Dio. Entrambe le profezie indicano una risurrezione simbolica, ed entrambe ebbero un adempimento moderno nel 1919, quando Geova fece in modo che i suoi servitori unti “si [mettessero] in piedi”, fossero liberati da Babilonia la Grande e fossero radunati nella congregazione ristabilita (Ezec. 37:10).

Comunque, c’è un’importante differenza nel modo in cui si adempirono queste due profezie. Quella delle “ossa secche” si riferisce al ritorno alla vita di tutti gli unti rimasti sulla terra; quella dei “due testimoni”, invece, si riferisce al ritorno alla vita di alcuni cristiani unti, quelli che guidavano l’organizzazione e che furono costituiti quale “schiavo fedele e saggio” (Matt. 24:45; Riv. 11:6). *

1. DOPO IL 100 E.V.

   A partire dal II secolo, con l’uccisione simbolica della congregazione dei cristiani unti, la “pianura” si riempie di “ossa”

2. INIZIO DEL 1919

   1919: le “ossa secche” tornano a vivere quando Geova fa in modo che tutti gli unti siano liberati da Babilonia la Grande e vengano radunati nella congregazione ristabilita

1. FINE DEL 1914

   predicano “vestiti di sacco”

   1914: i “due testimoni” predicano “vestiti di sacco” per tre anni e mezzo; al termine di questo periodo vengono simbolicamente uccisi

2. morte simbolica

3. INIZIO DEL 1919

   1919: i “due testimoni” tornano a vivere quando un piccolo gruppo di cristiani unti alla guida dell’organizzazione viene costituito quale “schiavo fedele e saggio”