在以西結書23章，上帝嚴厲譴責他的子民反叛不忠。在很多方面，23章與16章内容相似。兩章都使用了妓女的比喻。上帝把耶路撒冷比作妹妹，把撒馬利亞比作姐姐。兩章都提到妹妹怎樣跟隨姐姐踏上賣淫的道路，但妹妹比姐姐更邪惡、更淫蕩。在23章，耶和華給兩姊妹取了名字：姐姐叫奧荷拉，指的是十部族以色列國的首都撒馬利亞；妹妹叫奧荷利巴，指的是猶大國的首都耶路撒冷。 *（以西結書23:1-4）

這兩章的内容還有其他相似之處。也許最值得留意的相似點是：兩個妓女最初都是耶和華的妻子，後來卻背叛了他。另外，兩章都承諾未來是有希望的。雖然23章沒有直接提到救贖的希望，但這一章裏耶和華的承諾確實跟16章一致：「我會終止你淫穢下流的行徑，以及你……的賣淫勾當。」（以西結書16:16,20,21,37,38,41,42；23:4,11,22,23,27,37）

過去我們的出版物説，奧荷拉和奧荷利巴兩姊妹預表假基督教，特别是假基督教的兩個主要分支天主教和基督新教。然而，經過懇切禱告、進一步沉思和研究，我們想到一些值得探究的問題。假基督教曾在任何意義上是耶和華的妻子嗎？曾跟上帝立約嗎？答案顯然是否定的。耶和華通過耶穌跟上帝的以色列訂立「新約」時，假基督教根本就不存在；假基督教也從來不曾屬於那些受呼召到天上去的基督徒組成的國族。（耶利米書31:31；路加福音22:20）假基督教是在使徒們去世很久以後才出現的。這個叛道、腐敗的組織開始於公元4世紀，成員是有名無實的基督徒，他們就是耶穌關於小麥和毒麥的預言中提到的「毒麥」。（馬太福音13:24-30）

另一個重要區别是：耶和華向反叛不忠的耶路撒冷和撒馬利亞提出了救贖的希望。（以西結書16:41,42,53-55）聖經有沒有給假基督教類似的希望？沒有！她跟大巴比倫的其餘部分一樣毫無希望。

所以，奧荷拉和奧荷利巴並不是預表假基督教。不過，關於這兩姊妹的記載卻讓我們明白一件更為重要的事：有人聲稱是耶和華的子民卻給他的聖名帶來羞辱，違背他為正確崇拜定下的標準，他有甚麽感受。由於假基督教手下的無數教會都口口聲聲説自己代表聖經中的上帝，因此假基督教的罪責特别大。另外，他們還聲稱上帝的愛子耶穌基督是他們的領袖。但他們竟然把耶穌説成是三位一體神的其中一位，而且違背耶穌關於「不屬於世界」的清晰誡命，可見他們的聲稱是虛假的。（約翰福音15:19）假基督教一直以來都在參與偶像崇拜和政治紛爭，因此的確是構成「大娼妓」的一個重要部分。（啟示錄17:1）毫無疑問，假基督教最終會跟世上其他所有錯誤宗教有同樣的下場！