In het verleden is in onze publicaties gezegd dat de christenheid het tegenbeeld is van het afvallige Jeruzalem. De situatie in het ontrouwe Jeruzalem — met inbegrip van afgoderij en wijdverbreide verdorvenheid — doet zeker denken aan wat er in de christenheid gebeurt. Maar de laatste tijd leggen we in onze publicaties, zoals dit boek, profetieën niet meer uit met beelden en tegenbeelden, behalve als de Bijbel daar een duidelijke basis voor biedt. Is er een goede Bijbelse basis om de christenheid te bezien als het tegenbeeldige Jeruzalem? Nee.

Redenen: Jeruzalem was ooit het centrum van de zuivere aanbidding, maar later werden de inwoners afvallig. In tegenstelling hiermee heeft de christenheid nooit de zuivere aanbidding beoefend. Vanaf het ontstaan ervan in de vierde eeuw heeft de christenheid altijd valse leerstellingen onderwezen.

Nadat Jeruzalem door de Babyloniërs verwoest was, kreeg de stad opnieuw Jehovah’s goedkeuring en werd het weer het centrum van de ware aanbidding. Maar de christenheid heeft nooit Gods goedkeuring gehad. En als de christenheid tijdens de grote verdrukking eenmaal vernietigd is, zal ze nooit meer terugkomen.

Welke conclusie kunnen we trekken? Als we Bijbelse profetieën bestuderen die in het ontrouwe Jeruzalem vervuld zijn, kunnen we zeggen: ‘Dit of dat doet ons denken aan wat er in deze tijd in de christenheid gebeurt.’ Maar er lijkt geen Bijbelse basis te zijn om de christenheid het tegenbeeldige Jeruzalem te noemen.