ЙОИЛ 3:18 Това пророчество говори за извор, бликащ от светилището на храма. Той напоява сухата „речна долина Ситим“. Следователно и Йоил, и Езекиил видели река, която съживява пусто място. И в двата случая реката извира от дома на Йехова, тоест от храма.

ЗАХАРИЯ 14:8 Пророк Захария вижда „живи води“, които текат от град Йерусалим. Половината се вливат в източното море, или Мъртво море, а другата половина — в западното море, или Средиземно море. Йерусалим бил „градът на великия Цар“ Йехова Бог. (Мат. 5:35) Споменаването на този град от Захария ни напомня за управлението на Йехова над цялата земя в бъдеще. Отдавна сме разбрали, че водите в това пророчество показват благословиите на Йехова към две групи верни хора в рая — онези, които ще преживеят голямото бедствие, и онези, които ще възкръснат след това.

ОТКРОВЕНИЕ 22:1, 2 Апостол Йоан вижда символична река като видяната от Езекиил. Но тя не извира от храма, а от престола на Йехова. Следователно това видение, подобно на видението на Захария, изглежда набляга на благословиите от божественото управление по време на Хилядолетието.

Разбира се, разликата между благословиите от управлението на Йехова и благословиите, представени от реката в Езекииловото видение, е много малка. Всички те идват от Йехова и се изливат върху верните хора.

ПСАЛМ 46:4 Забележи как този стих обхваща и двата аспекта — управлението и поклонението. Тук виждаме река, която носи радост на „града на Бога“, изобразяващ Царството и управлението, както и на „най–светия велик шатър на Всевишния“, изобразяващ чистото поклонение.

Като цяло тези откъси ни уверяват, че Йехова ще благослови верните хора в две отношения. Вечно ще извличаме полза, първо, от управлението му и второ, от уредбата му за чисто поклонение. Затова нека днес сме решени да продължаваме да пием от „живата вода“, която Йехова Бог и неговият Син осигуряват — любещите им мерки за вечен живот! (Йер. 2:13; Йоан 4:10)