ЙОІЛА 3:18. У цьому пророцтві говориться про потік, який виходить зі святині Божого храму. Він зрошує суху долину Шиттім. Тож і Йоіл, і Єзекіїль писали про потік, який оживляє суху місцевість. В обох випадках потік тече з дому Єгови, з храму.

ЗАХАРІЯ 14:8. Пророк Захарій написав, що з міста Єрусалим потечуть «живі води». Половина вод потече до східного, тобто Мертвого, моря, і половина — до західного, тобто Середземного. Єрусалим був «містом великого Царя», Бога Єгови (Матв. 5:35). Тому згадка про це місто в пророцтві Захарія стосується майбутнього правління Єгови над всією землею. В наших публікаціях вже давно пояснювалося, що води, згадані в пророцтві, вказують на те, що в Раю Єгова благословить дві групи вірних людей — тих, хто переживе велике лихо, і тих, хто воскресне після цього.

ОБ’ЯВЛЕННЯ 22:1, 2. Апостол Іван побачив символічну ріку, яка нагадує потік з видіння Єзекіїля. Однак ріка тече не з храму, а від престолу Єгови. Тож здається, це видіння, подібно до пророцтва Захарія, наголошує на благословеннях Божого правління під час Тисячоліття.

Звичайно, різниця між благословеннями, які приносить Боже правління, та благословеннями, які символізує потік з видіння Єзекіїля, зовсім невелика. Усі ці благословення походять від Єгови і зливаються на всіх вірних людей.

ПСАЛОМ 46:4. У цьому вірші, здається, мова йде і про поклоніння, і про правління. Тут говориться, що річка звеселяє «місто Боже» (це може вказувати на Царство і правління), а також «святий і величний намет Всевишнього» (це може вказувати на чисте поклоніння).

Усі ці вірші, взяті разом, запевняють нас, що Єгова буде зливати благословення на вірних людей через два канали. Усю вічність ми будемо отримувати благословення, по-перше, завдяки його правлінню і, по-друге, завдяки устрою для чистого поклоніння. Тож постановімо і далі з вдячністю приймати «живу воду» — усі дари, які Єгова та його Син з любові дають нам, щоб ми могли успадкувати вічне життя (Єрем. 2:13; Ів. 4:10).