Подшоҳии Худо аз соли 1914 дар осмон ҳукмрониро сар кард ва ҳамон сол замони ба охир расидани ҳукмронии одамон низ оғоз ёфт. Мо инро аз куҷо медонем? Биёед фаҳмем, ки аз соли 1914 инҷониб чӣ тавр пешгӯйиҳои Китоби Муқаддас иҷро шуда истодаанд ва дар вазъияти ҷаҳону рафтори одамон чӣ дигаргунӣ дида мешавад.

1. Дар Китоби Муқаддас чӣ пешгӯйӣ шудааст?

Пайғамбар Дониёл пешгӯйӣ карда буд, ки Подшоҳии Худо ҳукмрониро дар охири давре, ки «ҳафт замон» номида шудааст, сар мекунад (Дониёл 4:16, 17). Асрҳо пас ҳазрати Исо он замонро «даврони халқҳо» номид ва гуфт, ки он ҳоло ба охир нарасидааст (Луқо 21:24). Ҳоло бошад, биёед исботи онро дида бароем, ки «даврони халқҳо», ё «ҳафт замон», соли 1914 ба охир расид.

2. Аз соли 1914 инҷониб вазъи ҷаҳон ва ахлоқи одамон чӣ гуна шудааст?

Боре шогирдони Исо аз ӯ пурсиданд: «Аломати ҳузури ту ва охирзамон чӣ мешавад?» (Матто 24:3). Дар ҷавоб Исо бисёр воқеаҳоеро пешгӯйӣ кард, ки бояд баъди ба тахти подшоҳӣ нишастани ӯ рӯй диҳанд. Баъзе аз ин рӯйдодҳо ҷанг, гушнагӣ ва заминҷунбиҳо мебошанд. (Матто 24:7-ро хонед.) Дар Каломи Худо инчунин пешгӯйӣ шудааст, ки дар «рӯзҳои охир» аз пушти рафтори бади одамон «замонҳои сахт» фаро мерасанд (2 Тимотиюс 3:1–5). Бадтар шудани вазъи ҷаҳон ва ахлоқи одамон аз соли 1914 инҷониб бештар ба назар мерасад.

3. Чаро баъди сар шудани ҳукмронии Исо вазъи ҷаҳон бадтар гашт?

Пас аз он ки Исо подшоҳ шуд, дар осмон бо Шайтону девҳо ҷангид ва онҳоро шикаст дод. Дар Каломи Худо гуфта мешавад, ки Шайтон «бо фариштаҳояш ба замин партофта шуд» (Ошкорсозӣ 12:9, 10, 12). Ӯ хеле дар ғазаб аст, зеро медонад, ки несту нобуд мешавад. Барои ҳамин ӯ ба сари одамизод дарду ғам меорад. Ҷойи тааҷҷуб нест, ки дунё чаппаву роста шуда истодааст. Хушбахтона, Подшоҳии Худо ҳамаи ин мушкилиҳоро бартараф месозад!

 БЕШТАР ФАҲМЕД

4. Пешгӯйиҳо ба соли 1914 ишора мекунанд

Дар иҷрошавии якуми ин пешгӯйӣ:

• Г) Дарахт киро тасвир мекард? (Нигаред ба ояти 22.)

• Ғ) Чӣ тавр ҳукмронии ӯ қатъ гардид? (Дониёл 4:29–33-ро хонед.)

• Д) Дар охири «ҳафт замон» бо Набукаднесар чӣ шуд? (Дониёл 4:34–36-ро хонед.)

Дар иҷрошавии дуюми ин пешгӯйӣ:

• Е) Дарахт киро тасвир мекард? (1 Воқеанома 29:23-ро хонед.)

• Ё) Чӣ тавр ҳукмронии онҳо қатъ гардид? Мо аз куҷо медонем, ки подшоҳии онҳо дар замони Исо низ барқарор нашуда буд? (Луқо 21:24-ро хонед.)

• Ж) Ин ҳукмронӣ кай ва дар куҷо барқарор шуд?

 6. Подшоҳии Худоро дастгирӣ кунед

Матто 24:3, 14-ро хонед, сипас саволҳои зеринро дида бароед:

• Кадом кори муҳим нишон медиҳад, ки Подшоҳии Худо ҳукмронӣ карда истодааст?

• Чӣ тавр шумо дар ин кор иштирок карда метавонед?

Подшоҳии Худо ҳукмронӣ карда истодааст ва рӯзе, ки роҳбарияш тамоми заминро фаро мегирад, наздик аст. Ибриён 10:24, 25-ро хонед, сипас ба саволи зерин ҷавоб диҳед:

• «Наздик шудани он рӯзро дида», ҳар яки мо бояд чӣ кор кунем?

 ФИКРҲОИ АСОСӢ

Пешгӯйиҳои Каломи Худо, тартиби иҷро шудани онҳо ва вазъи ҷаҳон исбот мекунанд, ки Подшоҳии Худо айни замон ҳукм меронад. Мо ба ин боварии комил дорем, аз ин рӯ дар кори паҳн кардани хушхабар ва вохӯриҳои ҷамоат иштирок мекунем.

Такрор

• Мувофиқи пешгӯйии Дониёл дар охири ҳафт замон чӣ рӯй дод?

• Чӣ шуморо бовар мебахшад, ки Подшоҳии Худо ҳукмрониро соли 1914 сар кард?

• Чӣ тавр шумо нишон дода метавонед, ки ба ҳукмронӣ кардани Подшоҳии Худо бовар доред?