我以圣灵为个人的良助吗？
我以圣灵为个人的良助吗？
对于上帝的圣灵是什么这个问题，一般大众以至神学家都众说纷纭。可是，人根本无须诸多猜测，因为圣经清楚表明圣灵是什么。圣灵并非像有些人所说，是一位有个性特征的神；相反，圣灵是上帝用来成就他旨意的强大动力。——诗篇104:30；使徒行传2:33；4:31；彼得后书1:21。
鉴于圣灵跟成就上帝的旨意有这么密切的关系，我们的生活应当与圣灵一致。我们应当渴望以圣灵为个人的良助。
为什么需要圣灵帮助？
耶稣预料自己快要离开地上，因此安慰门徒说：“我要请求父亲，他就会赐给你们另一个帮助者，永远跟你们在一起。”后来耶稣再次提及这件事，说：“不过，现在我把实情告诉你们：我是为了你们的益处才离去的。我不离去，帮助者就绝不会到你们这里来；我去了，就要差他到你们这里来。”——约翰福音14:16,17；16:7。
耶稣把一个严肃的任务交托给门徒。他吩咐说：“你们要去，使所有国族的人成为门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）要执行这个任务殊不容易，因为门徒会受到很大反对。——马太福音10:22,23。
除了外界的反对之外，会众内部也会发生若干冲突。公元56年，保罗在写给罗马基督徒的信中说：“弟兄们，有些人行事跟你们所学过的教训相反，引起分裂，使人绊倒。我劝勉你们要注意他们，避开他们。”（罗马书16:17,18）使徒去世之后，情形更会变本加厉。保罗警告说：“我知道我离去以后，会有苛暴的狼进入你们中间，待羊群毫不温柔；就是你们自己中间，也会有人起来说歪曲的话，拉拢门徒跟从他们。”——使徒行传20:29,30。
门徒需要上帝帮助他们去克服这些障碍。上帝通过耶稣提供了这样的帮助。耶稣复活后，在公元33年五旬节，有大约一百二十个门徒“都被圣灵充满”。——使徒行传1:15；2:4。
门徒意识到，当时倾浇下来的圣灵就是耶稣所应许的帮助。现在他们无疑更清楚看出耶稣所赐下的是什么。耶稣曾说：“ 帮助者，就是父亲因我的名差来的圣灵，他会教导你们所有的事，使你们想起我告诉过你们的所有话。”（约翰福音14:26）此外，耶稣也把圣灵描述为“帮助者，就是真理的灵”。——约翰福音15:26。
圣灵怎样帮助我们？
圣灵在几方面帮助我们。首先，耶稣应许说，圣灵会使门徒想起他告诉过他们的话。耶稣的意思并非仅指圣灵会帮助门徒想起他所说过的话。圣灵会进一步帮助他们，深入了解耶稣的教训的含义。（约翰福音16:12-14）简而言之，圣灵帮助门徒加深对真理的了解。后来使徒保罗写道：“因为上帝借着他的灵，是向我们把事情启示出来；灵是探察一切的，连上帝高深的事也探察了。”（哥林多前书2:10）耶稣的受膏门徒要把确切的知识传授给别人，自己就必须对真理有透彻的了解才行。
其次，耶稣教导门徒要恒切祷告。如果他们有时不知道该求什么，圣灵能够为他们代求或帮助他们。“照样，灵也来扶助我们的软弱；因为我们不知道必须祷告求什么才好，灵本身却用无声的悲叹为我们祈求。”——罗马书8:26。
第三，圣灵会帮助耶稣的门徒公开维护真理。耶稣曾警告门徒说：“他们会把你们交给地方法庭，又在会堂里鞭笞你们。你们又会为我的缘故，被拉到施政官和君王面前，向他们和众国族作见证。可是，他们把你们送官的时候，你们不要忧虑怎样说或说什么；你们应该说的话，到那个时辰自然会赐给你们；因为说话的不只是你们，而是你们父亲的灵借着你们说话。”——马太福音10:17-20。
此外，圣灵也能够帮助人辨认出真正的基督徒会众，并且引导基督徒作出明智的个人决定。现在让我们仔细分析一下圣灵在这两方面怎样发挥作用，以及这件事在今天对我们有什么影响。
作为标志
有一千多年时间，犹太人在摩西律法下作上帝的选民。可是，由于他们拒绝承认耶稣是弥赛亚，耶稣预言他们不久就会被上帝弃绝，说：“经书上的话，你们从来没有读过吗？‘建造的人所弃绝的石头，成了首要的房角石。这是耶和华做的，在我们眼中看为奇事。’因此我告诉你们，上帝的王国会从你们那里取去，赐给一个产生果实的国族。”（马太福音21:42,43）基督徒会众在公元33年五旬节成立，基督的门徒于是成为“产生果实的国族”。自此之后，这个会众成了上帝所运用的沟通管道。为了帮助人看出上帝已弃绝犹太人，转而恩待基督的门徒，上帝提供了一个不容置疑的标志。
在五旬节，圣灵使门徒说出他们从没有学过的语言，旁观的人不禁惊叹说：“我们各人，怎么听见自己生来所说的语言呢？”（使徒行传2:7,8）由于门徒能够说出他们从没有学过的语言，加上“许多异兆标征也开始通过使徒行出来”，结果大约有三千人看出上帝的灵的确正发挥作用。——使徒行传2:41,43。
此外，基督的门徒努力结出“灵的果实”，包括爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和及自制，从而清楚表明他们确实是上帝的仆人。（加拉太书5:22,23）事实上，爱心是基督徒会众的杰出标志。耶稣预言说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”——约翰福音13:34,35。
早期基督徒会众的成员接受上帝圣灵的带领，并且善用圣灵所提供的帮助。现今的基督徒意识到，上帝目前不会像在公元1世纪一样，复活死人和施行奇迹，可是他们却努力结出上帝圣灵的果实，从而证明自己的确是耶稣基督的真正门徒。——哥林多前书13:8。
帮助基督徒作明智的个人决定
圣经是圣灵的产品。因此，我们接受圣经的劝导，就等于让圣灵指引我们了。（提摩太后书3:16,17）这能够帮助我们作出明智的决定。那么，我们有没有接受圣灵的指引呢？
我们在选择职业方面又怎样？圣灵帮助我们从耶和华的观点去看职业问题。我们的职业必须合乎圣经的原则，最好能够有助我们追求神治的目标。薪酬多少或职业是否受人艳羡其实仅属次要。更重要的是，这份工作是否能够维持生计，同时容许我们有足够的时间和机会去履行基督徒的义务。
人自然渴望享受生活的乐趣，这是正常的，也是对的。（传道书2:24；11:9）因此，平衡合理的基督徒会找点正当娱乐，好让身心舒畅一下。然而，他所拣选的娱乐应当反映出圣灵的果实，而不是“肉体的作为”。保罗说：“肉体的作为都是显明的，有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂、结派、妒忌、酗酒、狂欢，还有诸如此类的事。”此外基督徒也必须避免“自命不凡，彼此挑启竞争，彼此妒忌”。——加拉太书5:16-26。
同一原则也适用于择友方面。我们拣选朋友，应当留意对方的灵性情况，而不是对方的外表或物质资财。大卫显然是上帝的朋友，因为上帝把他称为“合［他］心意的人”。（使徒行传13:22）上帝拣选大卫作以色列的君王，并非着眼于他的外表怎样，而是根据这个原则：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”——撒母耳记上16:7。
有许多友谊只靠外貌或物质资财去维持，结果十分脆弱，难以持久。以无常的钱财为基础的友谊可以突然终止。（箴言14:20）上帝灵示的话语指出，我们应当选择那些有助我们事奉上帝的人为友。此外，圣经表明我们应当尽力施与，而非一味接受，因为施与能够为人带来更大的快乐。（使徒行传20:35）时间和关怀都是我们可以施与给朋友的美好东西。
圣经也提供上帝灵示的劝告，指引正在觅偶的基督徒。圣经的劝告仿佛说：要看对方的脚而非对方的脸庞和身材。对方的脚？不错，在这个意义上来说：对方有没有运用双脚去执行上帝的工作，向人传讲好消息，从而在上帝眼中有佳美的脚呢？这双脚有没有用来向人传讲真理的信息及和平的好消息？圣经说：“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美！”——以赛亚书52:7；以弗所书6:15。
既然现今是“难以应付的凶险时代”，我们要遵行上帝的旨意，就必须获得帮助才行。（提摩太后书3:1）在公元1世纪，上帝的圣灵给人莫大的帮助，支持基督徒的工作，也作他们个人的良助。现今我们也能够让圣灵成为我们个人的良助。一个重要方法就是勤恳地研读上帝的话语，因为这本书是圣灵的产品。我们有没有这样做呢？
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