我以聖靈為個人的良助嗎？

對於上帝的聖靈是什麼這個問題，一般大眾以至神學家都眾說紛紜。可是，人根本無須諸多猜測，因為聖經清楚表明聖靈是什麼。聖靈並非像有些人所說，是一位有個性特徵的神；相反，聖靈是上帝用來成就他旨意的強大動力。——詩篇104:30；使徒行傳2:33；4:31；彼得後書1:21。

鑑於聖靈跟成就上帝的旨意有這麼密切的關係，我們的生活應當與聖靈一致。我們應當渴望以聖靈為個人的良助。

為什麼需要聖靈幫助？

耶穌預料自己快要離開地上，因此安慰門徒說：「我要請求父親，他就會賜給你們另一個幫助者，永遠跟你們在一起。」後來耶穌再次提及這件事，說：「不過，現在我把實情告訴你們：我是為了你們的益處才離去的。我不離去，幫助者就絕不會到你們這裡來；我去了，就要差他到你們這裡來。」——約翰福音14:16,17；16:7。

耶穌把一個嚴肅的任務交託給門徒。他吩咐說：「你們要去，使所有國族的人成為門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）要執行這個任務殊不容易，因為門徒會受到很大反對。——馬太福音10:22,23。

除了外界的反對之外，會眾內部也會發生若干衝突。公元56年，保羅在寫給羅馬基督徒的信中說：「弟兄們，有些人行事跟你們所學過的教訓相反，引起分裂，使人絆倒。我勸勉你們要注意他們，避開他們。」（羅馬書16:17,18）使徒去世之後，情形更會變本加厲。保羅警告說：「我知道我離去以後，會有苛暴的狼進入你們中間，待羊群毫不溫柔；就是你們自己中間，也會有人起來說歪曲的話，拉攏門徒跟從他們。」——使徒行傳20:29,30。

門徒需要上帝幫助他們去克服這些障礙。上帝通過耶穌提供了這樣的幫助。耶穌復活後，在公元33年五旬節，有大約一百二十個門徒「都被聖靈充滿」。——使徒行傳1:15；2:4。

門徒意識到，當時傾澆下來的聖靈就是耶穌所應許的幫助。現在他們無疑更清楚看出耶穌所賜下的是什麼。耶穌曾說：「 幫助者，就是父親因我的名差來的聖靈，他會教導你們所有的事，使你們想起我告訴過你們的所有話。」（約翰福音14:26）此外，耶穌也把聖靈描述為「幫助者，就是真理的靈」。——約翰福音15:26。

聖靈怎樣幫助我們？

聖靈在幾方面幫助我們。首先，耶穌應許說，聖靈會使門徒想起他告訴過他們的話。耶穌的意思並非僅指聖靈會幫助門徒想 起他所說過的話。聖靈會進一步幫助他們，深入了解耶穌的教訓的含義。（約翰福音16:12-14）簡而言之，聖靈幫助門徒加深對真理的了解。後來使徒保羅寫道：「因為上帝藉著他的靈，是向我們把事情啟示出來；靈是探察一切的，連上帝高深的事也探察了。」（哥林多前書2:10）耶穌的受膏門徒要把確切的知識傳授給別人，自己就必須對真理有透徹的了解才行。

其次，耶穌教導門徒要恆切禱告。如果他們有時不知道該求什麼，聖靈能夠為他們代求或幫助他們。「照樣，靈也來扶助我們的軟弱；因為我們不知道必須禱告求什麼才好，靈本身卻用無聲的悲嘆為我們祈求。」——羅馬書8:26。

第三，聖靈會幫助耶穌的門徒公開維護真理。耶穌曾警告門徒說：「他們會把你們交給地方法庭，又在會堂裡鞭笞你們。你們又會為我的緣故，被拉到施政官和君王面前，向他們和眾國族作見證。可是，他們把你們送官的時候，你們不要憂慮怎樣說或說什麼；你們應該說的話，到那個時辰自然會賜給你們；因為說話的不只是你們，而是你們父親的靈藉著你們說話。」——馬太福音10:17-20。

此外，聖靈也能夠幫助人辨認出真正的基督徒會眾，並且引導基督徒作出明智的個人決定。現在讓我們仔細分析一下聖靈在這兩方面怎樣發揮作用，以及這件事在今天對我們有什麼影響。

作為標誌

有一千多年時間，猶太人在摩西律法下作上帝的選民。可是，由於他們拒絕承認耶穌是彌賽亞，耶穌預言他們不久就會被上帝棄絕，說：「經書上的話，你們從來沒有讀過嗎？『建造的人所棄絕的石頭，成了首要的房角石。這是耶和華做的，在我們眼中看為奇事。』因此我告訴你們，上帝的王國會從你們那裡取去，賜給一個產生果實的國族。」（馬太福音21:42,43）基督徒會眾在公元33年五旬節成立，基督的門徒於是成為「產生果實的國族」。自此之後，這個會眾成了上帝所運用的溝通管道。為了幫助人看出上帝已棄絕猶太人，轉而恩待基督的門徒，上帝提供了一個不容置疑的標誌。

在五旬節，聖靈使門徒說出他們從沒有學過的語言，旁觀的人不禁驚嘆說：「我們各人，怎麼聽見自己生來所說的語言呢？」（使徒行傳2:7,8）由於門徒能夠說出他們從沒有學過的語言，加上「許多異兆標徵也開始通過使徒行出來」，結果大約有三千人看出上帝的靈的確正發揮作用。——使徒行傳2:41,43。

此外，基督的門徒努力結出「靈的果實」，包括愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、溫和及自制，從而清楚表明他們確實是上帝的僕人。（加拉太書5:22,23）事實上，愛心是基督徒會眾的傑出標誌。耶穌預言說：「你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」——約翰福音13:34,35。

早期基督徒會眾的成員接受上帝聖靈的帶領，並且善用聖靈所提供的幫助。現今的基督徒意識到，上帝目前不會像在公元1世紀一樣，復活死人和施行奇跡，可是他們卻努力結出上帝聖靈的果實，從而證明自己的確是耶穌基督的真正門徒。——哥林多前書13:8。

 幫助基督徒作明智的個人決定

聖經是聖靈的產品。因此，我們接受聖經的勸導，就等於讓聖靈指引我們了。（提摩太後書3:16,17）這能夠幫助我們作出明智的決定。那麼，我們有沒有接受聖靈的指引呢？

我們在選擇職業方面又怎樣？聖靈幫助我們從耶和華的觀點去看職業問題。我們的職業必須合乎聖經的原則，最好能夠有助我們追求神治的目標。薪酬多少或職業是否受人豔羨其實僅屬次要。更重要的是，這份工作是否能夠維持生計，同時容許我們有足夠的時間和機會去履行基督徒的義務。

人自然渴望享受生活的樂趣，這是正常的，也是對的。（傳道書2:24；11:9）因此，平衡合理的基督徒會找點正當娛樂，好讓身心舒暢一下。然而，他所揀選的娛樂應當反映出聖靈的果實，而不是「肉體的作為」。保羅說：「肉體的作為都是顯明的，有淫亂、不潔、放蕩、拜偶像、通靈術、敵意、爭端、嫉妒、暴怒、爭勝、分裂、結派、妒忌、酗酒、狂歡，還有諸如此類的事。」此外基督徒也必須避免「自命不凡，彼此挑啟競爭，彼此妒忌」。——加拉太書5:16-26。

同一原則也適用於擇友方面。我們揀選朋友，應當留意對方的靈性情況，而不是對方的外表或物質資財。大衛顯然是上帝的朋友，因為上帝把他稱為「合［他］心意的人」。（使徒行傳13:22）上帝揀選大衛作以色列的君王，並非著眼於他的外表怎樣，而是根據這個原則：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」——撒母耳記上16:7。

有許多友誼只靠外貌或物質資財去維持，結果十分脆弱，難以持久。以無常的錢財為基礎的友誼可以突然終止。（箴言14:20）上帝靈示的話語指出，我們應當選擇那些有助我們事奉上帝的人為友。此外，聖經表明我們應當盡力施予，而非一味接受，因為施予能夠為人帶來更大的快樂。（使徒行傳20:35）時間和關懷都是我們可以施予給朋友的美好東西。

聖經也提供上帝靈示的勸告，指引正在覓偶的基督徒。聖經的勸告彷彿說：要看對方的腳而非對方的臉龐和身材。對方的腳？不錯，在這個意義上來說：對方有沒有運用雙腳去執行上帝的工作，向人傳講好消息，從而在上帝眼中有佳美的腳呢？這雙腳有沒有用來向人傳講真理的信息及和平的好消息？聖經說：「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的上帝作王了！這人的腳登山何等佳美！」——以賽亞書52:7；以弗所書6:15。

既然現今是「難以應付的兇險時代」，我們要遵行上帝的旨意，就必須獲得幫助才行。（提摩太後書3:1）在公元1世紀，上帝的聖靈給人莫大的幫助，支持基督徒的工作，也作他們個人的良助。現今我們也能夠讓聖靈成為我們個人的良助。一個重要方法就是勤懇地研讀上帝的話語，因為這本書是聖靈的產品。我們有沒有這樣做呢？

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