البشارة تثمر في  سان توميه وپرنسيپي

معظم الناس لم يسمعوا على الارجح بسان توميه وپرنسيپي.‏ فهاتان الجزيرتان لا تُذكَران عادة في الكراسات التي تتحدث عن اماكن لقضاء العطل.‏ كما انهما تبدوان في خريطة العالم كمجرد نقطتين صغيرتين في خليج غينيا مقابل الشاطىء الغربي لإفريقيا.‏ تقع سان توميه على خط الاستواء تقريبا،‏ وپرنسيپي شمال شرق سان توميه وعلى مقربة منها.‏ ويساهم مُناخهما الممطر والرطب في نمو غابات مطيرة كثيفة تغطي منحدرات الجبال التي يزيد ارتفاعها على ٢٬٠٠٠ متر.‏

تحيط بهاتين الجزيرتين المداريتين المياه الزرقاء والشواطئ التي تصطف على طولها اشجار النخيل.‏ ويسكن فيهما اناس ودِّيون لطفاء من اصول افريقية وأوروپية ساهمت في نشوء مزيج رائع من الحضارات.‏ يبلغ عدد السكان ١٧٠٬٠٠٠ نسمة،‏ وهم يكسبون عيشهم من السلعة التصديرية الرئيسية،‏ اي الكاكاو،‏ او من الزراعة وصيد السمك.‏ ولكن في السنوات الاخيرة،‏ لم يعد الحصول على الطعام اليومي بالامر السهل.‏

شهد العقد الاخير من القرن الـ‍ ٢٠ حدثا له تأثير كبير في حياة اعداد متزايدة من الناس في هاتين الجزيرتين.‏ ففي حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٩٣،‏ سجلت حكومة سان توميه وپرنسيپي شهود يهوه شرعيا،‏ منهيةً بذلك فترة طويلة وصعبة من تاريخ شهود يهوه في هاتين الجزيرتين.‏

بذار تُزرَع رغم المشقات

يبدو ان الشاهد الاول وصل الى هذا البلد في اوائل خمسينات الـ‍ ١٩٠٠ مع السجناء الذين أُرسِلوا من مستعمرات پرتغالية اخرى في افريقيا للعمل في معسكرات العمل الإلزامي.‏ وكان فاتحا او خادما كامل الوقت من افريقيا رُحِّل من موزمبيق بسبب كرازته ببشارة الملكوت.‏ كرز هذا الشاهد الوحيد بنشاط.‏ وفي غضون ستة اشهر،‏ اصبح هنالك ١٣ شخصا آخرون يشتركون في نشر البشارة.‏ بعد ذلك قدِم شهود آخرون من أنڠولا للاسباب عينها.‏ وأثناء سجنهم،‏ انتهزوا كل فرصة ممكنة لنقل البشارة الى السكان المحليين.‏

بحلول سنة ١٩٦٦،‏ رجع جميع الاخوة المسجونين في سان توميه الى البر الرئيسي لإفريقيا.‏ لكنّ الفريق الصغير من ناشري الملكوت الذي تركوه وراءهم واصل العمل بشجاعة.‏ وقد واجهوا الاضطهاد،‏ الضرب،‏ والسجن بسبب عقد اجتماعات لدرس الكتاب المقدس،‏ ولم يكن احد يزورهم او يشجعهم.‏ ومع استقلال هذا البلد عن الپرتغال في سنة ١٩٧٥،‏ بدأت بذار حق الملكوت تثمر تدريجيا.‏

التوسع والبناء

عندما سُجِّل الشهود شرعيا في حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٩٣،‏ كانت هنالك ذروة من ١٠٠ ناشر للملكوت.‏ وفي هذه السنة عينها،‏ قدِم فاتحون خصوصيون من الپرتغال.‏ وقد اكسبتهم الجهود التي بذلوها لتعلُّم الكرييولية الپرتغالية محبة الناس المحليين.‏ ثم اصبح البحث عن قطعة ارض لبناء قاعة ملكوت من الاولويات.‏ وعندما علمت اخت تدعى ماريّا بالامر،‏ تبرعت بنصف الارض التي بُني عليها بيتها الصغير.‏ وكانت قطعة الارض هذه كافية لبناء قاعة ملكوت كبيرة.‏ لم تدرِ ماريّا ان ارضها كانت مَحطّ انظار المستثمرين الطموحين لعدم وجود اقارب لها على قيد الحياة.‏ ولكن في احد الايام،‏ زارها رجل اعمال بارز بغية التحدث اليها.‏

قال الرجل محذِّرا:‏ «بلغني انك قمت بعمل ليس في صالحك.‏ فقد سمعت انك تبرعت بأرضك.‏ ألا تعلمين انها تساوي الكثير من المال لأنها تقع هنا في المدينة؟‏».‏

فسألته ماريّا:‏ «لو عرضتُ عليك شراء الارض،‏ فكم  كنت ستدفع لي؟‏».‏ وعندما لزم الصمت،‏ اضافت:‏ «حتى لو اعطيتني كل اموال العالم،‏ فلن تكون كافية لأن المال لا يستطيع شراء الحياة».‏

فسأل الرجل:‏ «أصحيح انه ليس لديك اولاد؟‏».‏

لكن ماريّا ارادت انهاء المحادثة،‏ فقالت:‏ «الارض ملك ليهوه.‏ وقد اعارني اياها سنوات كثيرة جدا،‏ وها انا اعيدها اليه الآن.‏ انني اتطلع بشوق الى العيش حياة ابدية».‏ ثم سألت:‏ «هل يمكنك ان تقدِّم لي حياة ابدية؟‏».‏ فما كان من الرجل إلا ان عاد ادراجه دون ان يتفوه بكلمة اخرى.‏

بمساعدة اخوة اكفاء من الپرتغال،‏ شُيِّد مبنى رائع مؤلف من طابقين.‏ ويشمل هذا المبنى طابقا سفليا،‏ قاعة ملكوت فسيحة،‏ وغرف منامة،‏ بالاضافة الى صفوف تُعقَد فيها مدارس تدريب الشيوخ،‏ الخدام المساعدين،‏ والفاتحين.‏ والآن هنالك جماعتان تستخدمانه لعقد الاجتماعات،‏ مما يجعله مركزا رائعا لتعليم العبادة الحقة في العاصمة.‏

وفي ميزوشي،‏ كانت هنالك جماعة مؤلفة من ٦٠ ناشرا غيورا.‏ وبما ان الاجتماعات كانت تُعقَد في قاعة ملكوت وقتية مبنية في بستان موز،‏ باتت الحاجة الى قاعة ملكوت ملائمة امرا واضحا.‏ وعندما أُعلِمت البلدية بذلك،‏ قدَّم الرسميون المتعاطفون قطعة ارض جيدة على الشارع الرئيسي.‏ وبمساعدة اخوة من الپرتغال،‏ بُنِيت خلال شهرين قاعة ملكوت رائعة بطريقة البناء السريع.‏ فلم يستطع الناس المحليون ان يصدِّقوا اعينهم.‏ كما ان رؤية الاخوة والاخوات يعملون بنشاط اذهلت مهندسا سويديا يعمل في احد مشاريع البناء في المدينة.‏ قال:‏ «هذا امر لا يصدَّق.‏ شهود يهوه هنا في ميزوشي يستخدمون طريقة البناء السريع!‏ يجب ان نحذو حذوهم في تنظيم مشروعنا».‏ دُشِّنت قاعة الملكوت هذه في ١٢ حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٩٩،‏ وحضر التدشين ٢٣٢ شخصا.‏ وقد اصبحت هذه القاعة مَعلَما سياحيا رئيسيا في مدينة ميزوشي.‏

محفل تاريخي

في كانون الثاني (‏يناير)‏ ١٩٩٤،‏ عُقِد اول محفل كوري —‏ «التعليم الالهي» —‏ في جزيرتي سان توميه  وپرنسيپي.‏ وقد انعقد في اجمل قاعة محاضرات مكيَّفة في البلد،‏ ودام ثلاثة ايام.‏ كان هذا المحفل حدثا تاريخيا بالنسبة الى شهود يهوه في هذا البلد.‏ فهل يمكنك تصوُّر فرح ناشري الملكوت الـ‍ ١١٦ لدى رؤيتهم حضورا مؤلفا من ٤٠٥ اشخاص،‏ وتمكنهم للمرة الاولى من مشاهدة مسرحيات من الكتاب المقدس وتسلُّم اصدارات المحفل؟‏ اما المعمودية فأُجريت في مياه شاطئ مداري،‏ وكان عدد المعتمدين ٢٠ شخصا.‏

وثمة امر جديد لفت انتباه الناس،‏ وهو الشارات الفريدة التي علقها المندوبون على صدور ستراتهم.‏ كما ان وجود ٢٥ زائرا من الپرتغال وأنڠولا اضفى على المحفل طابعا امميا.‏ وسرعان ما نشأ رباط من المحبة المسيحية الشديدة جعل الدموع تنهمر على وجنات كثيرة عند الوداع في الفترة الختامية.‏ —‏ يوحنا ١٣:‏٣٥‏.‏

زار مكان المحفل صحافيون تابعون للاذاعة الوطنية،‏ وأجروا مقابلة مع ناظر المحفل.‏ كما انهم اذاعوا مقتطفات من عدة محاضرات.‏ حقا،‏ كان هذا المحفل مناسبة تاريخية،‏ وساهم في جعل الشهود الامناء الذين عُزلوا فترة طويلة يشعرون بأن هيئة يهوه المنظورة هي قريبة جدا منهم.‏

الاثمار يؤول الى تسبيح يهوه

عندما تثمر رسالة الملكوت،‏ ينتج عنها سلوك جيد يؤول الى تسبيح يهوه وإكرامه.‏ (‏تيطس ٢:‏١٠‏)‏ كانت فتاة مراهقة تستمتع بما تتعلمه من درسها الاسبوعي في الكتاب المقدس.‏ لكنّ اباها منعها من حضور الاجتماعات.‏ وعندما اوضحت له باحترام اهمية الاجتماعات المسيحية،‏ معبِّرة عن رغبتها في حضورها،‏ طردها فورا من البيت.‏ وكما يظهر،‏ اعتقد انها كحدثات كثيرات ستساكن رجلا يعيلها.‏ ولكن عندما علم انها تعيش حياة مثالية طاهرة كفتاة مسيحية،‏ ارجعها الى البيت ومنحها الحرية الكاملة لتخدم يهوه.‏

وثمة اختبار آخر عن قائد فرقة موسيقية كان خائبا بسبب طريقة حياته الفاسدة ادبيا.‏ وفيما كان يبحث عن قصد في الحياة،‏ التقاه الشهود.‏ فبدأ يعيش بموجب المبادئ الادبية للكتاب المقدس،‏ مما جعله محور احاديث البلدة.‏ ولم تمضِ فترة طويلة حتى ادرك الحاجة الى التوقف عن جميع معاشراته الرديئة.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٣٣‏)‏ وبعد ذلك،‏ اتخذ خطوة حيوية،‏ المعمودية رمزا الى انتذاره ليهوه.‏

كانت زمرة من الاحداث يبحثون عن الدين الحقيقي.‏ وأدى بهم بحثهم الى مناقشات دينية مع قسوس من عدة فرق انجيلية.‏ لكنّ هذه المناقشات لم تسفر إلا عن المزيد من التشويش وخيبات الامل.‏ فأصبح هؤلاء الاحداث متشردين عنفاء يهزأون بكل ما يمت الى الدين بصلة.‏

ذات يوم،‏ مرّ احد المرسَلين الشهود بمكان وجود هؤلاء الاحداث فيما كان في طريقه لعقد درس في الكتاب المقدس.‏ فطلبوا منه ان يجيبهم عن بعض الاسئلة.‏ لذلك اقتادوه الى الفناء الخلفي لأحد المنازل ودعوه الى الجلوس في كرسي صغير.‏ ثم انهالوا عليه بوابل من الاسئلة حول مواضيع مثل النفس،‏ نار الهاوية،‏ الحياة في السماء،‏ ونهاية العالم.‏ فأجاب الشاهد عن جميع اسئلتهم من الكتاب المقدس الذي اعطاه اياه لو،‏ رئيس العصابة.‏ وبعد ساعة،‏ قال لو للمرسَل:‏ «عندما طلبنا منك ان تأتي لتجيب عن اسئلتنا،‏ كنا ننوي الاستهزاء بك كما فعلنا بأشخاص من اديان اخرى.‏ فقد اعتقدنا ان لا احد يستطيع الاجابة عن هذه الاسئلة.‏ ولكنك أجبت عنها من الكتاب المقدس!‏ قل لي كيف استطيع تعلُّم المزيد من الكتاب المقدس؟‏».‏ فابتُدئ بدرس مع لو،‏ وسرعان ما بدأ بحضور الاجتماعات.‏ بُعَيد ذلك،‏ ترك العصابة وغيَّر نمط حياته العنيف.‏ وفي غضون سنة،‏ نذر حياته ليهوه واعتمد.‏ وهو الآن خادم مساعد في احدى الجماعات.‏

ان اختيار المساكنة على الزواج الشرعي هو احدى العادات المحلية التي اصبحت مترسِّخة بشدة.‏ فكثيرون  يعيشون معا طوال سنوات وينجبون الاولاد دون زواج.‏ لذلك يكون صعبا عليهم قبول وجهة نظر الله من المسألة.‏ ولكن من المفرح ان نعرف كيف ساعدت كلمة الله احد الاشخاص ان يتغلب على هذه العقبة.‏ —‏ ٢ كورنثوس ١٠:‏٤-‏٦؛‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏

ادرك انطونيو ان عليه جعل زواجه شرعيا،‏ فنوى ان يفعل ذلك بعد ان يجني من حصاد الذرة بعض المال لإقامة حفل زفاف.‏ ولكن قُبَيل الحصاد،‏ اتى سارقون في الليل وأخذوا المحصول.‏ فقرر ان ينتظر محصول السنة التالية،‏ غير ان المحصول سُرِق مرة اخرى.‏ وعندما فشلت محاولة ثالثة للحصول على مال لتغطية نفقات الزفاف،‏ ادرك انطونيو هوية مقاومه الحقيقي.‏ فقال:‏ «لن ادع الشيطان يعبث معي بعد الآن.‏ سنتزوج بعد شهر ونصف سواء استطعنا إقامة حفل زفاف او لا!‏».‏ وهذا ما حدث.‏ وكم دُهشا عندما جلب الاصدقاء دجاجا،‏ بطًّا،‏ وجديا من اجل حفل الزفاف!‏ بعد تسجيل الزواج،‏ اعتمد انطونيو وزوجته وأولادهما الستة رمزا الى انتذارهم ليهوه.‏

ماذا عن جزيرة پرنسيپي

في السنوات الاخيرة،‏ قام بين الحين والآخر ناظر الدائرة وفاتحون من سان توميه بزيارة سكان پرنسيپي البالغ عددهم ٦٬٠٠٠ شخص.‏ وقد اظهر سكان الجزيرة حسن الضيافة وشوقا الى الاستماع للشهود.‏ على سبيل المثال،‏ قرأ رجل نشرة تركتها معه فاتحتان.‏ وفي اليوم التالي،‏ بحث عن الفاتحتَين وعرض عليهما المساعدة على توزيع المزيد من النشرات.‏ فأوضحتا انهما لا تحتاجان الى مساعدته.‏ فراح الرجل يصرّ على مرافقتهما من بيت الى بيت ليعرِّف اصحاب البيوت بهما ويوصيهم ان يصغوا اليهما بانتباه.‏ غير انه اقتنع اخيرا بتركهما بعد ان مدحهما على العمل المهمّ الذي تقومان به.‏

في سنة ١٩٩٨،‏ انتقل فاتحان من سان توميه الى پرنسيپي.‏ وسرعان ما ابتدأا بعقد ١٧ درسا بيتيا في الكتاب المقدس.‏ واستمر العمل في التوسع.‏ فلم يمرّ وقت طويل حتى اصبح معدل حضور درس الكتاب الجَماعي ١٦ شخصا،‏ وتجاوز عدد حضور الخطاب العام الـ‍ ٣٠ شخصا.‏ وعندما أُبلِغَت البلدية بالحاجة الى مكان لعقد الاجتماعات،‏ منحت الشهود قطعة ارض لبناء قاعة ملكوت.‏ فتطوع اخوة من سان توميه لبناء قاعة ملكوت صغيرة جُهِّزت ايضا ليسكن فيها فاتحان خصوصيان.‏

لا شك ان البشارة تثمر كثيرا وتنمو في هاتين الجزيرتين النائيتين.‏ (‏كولوسي ١:‏٥،‏ ٦‏)‏ ففي كانون الثاني (‏يناير)‏ ١٩٩٠،‏ كان عدد الناشرين في سان توميه وپرنسيپي ٤٦ شخصا.‏ اما في سنة الخدمة ٢٠٠٢،‏ فكانت هنالك ذروة من ٣٨٨ مناديا بالملكوت،‏ واشترك في الخدمة كامل الوقت اكثر من ٢٠ في المئة من الناشرين.‏ كما بلغ عدد الدروس البيتية في الكتاب المقدس نحو ١٬٤٠٠.‏ اما حضور الذِّكرى لسنة ٢٠٠١ فقد وصل الى ذروة لم يسبق لها مثيل بلغت ١٬٩٠٧ اشخاص.‏ حقا،‏ ان كلمة يهوه تمضي قُدُما وتتمجد في هاتين الجزيرتين المداريتين!‏ —‏ ٢ تسالونيكي ٣:‏١‏.‏

‏[الاطار/‏الصورة في الصفحة ١٢]‏

برنامجان اذاعيان شائعان

ان كتاب اسئلة يطرحها الاحداث —‏ اجوبة تنجح هو مطبوعة يقدِّرها الناس كثيرا في هاتين الجزيرتين.‏ * فكل اسبوعين،‏ تبثّ الاذاعة الوطنية برنامجا طوله ١٥ دقيقة يحمل الاسم نفسه.‏ وكم كان مبهجا سماع المذيع يسأل:‏ «ايها الاحداث،‏ كيف تعرفون ان ما تشعرون به هو حب حقيقي لا افتتان؟‏»،‏ ثم يقرأ جزءا من الكتاب!‏ (‏انظر الفصل ٣١.‏)‏ وهنالك ايضا برنامج آخر مماثل يقدِّم مقتطفات من كتاب سرّ السعادة العائلية.‏ *

‏[الحاشيتان]‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

اول قاعة ملكوت في سان توميه سنة ١٩٩٤

‏[الصور في الصفحة ١٠]‏

١-‏ قاعة ملكوت في ميزوشي شُيِّدت بطريقة البناء السريع

٢-‏ قاعة المحاضرات حيث انعقد محفل كوري تاريخي

٣-‏ مرشحو معمودية فرحون في المحفل

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٨]‏

‎.‏c‏n‏I‏ ‎,‏m‏o‏d‏s‏i‏W‏ ‏l‏a‏t‏i‏g‏i‏D‏ ‏7‏9‏9‏1‏ ‏©‏ ‏t‏h‏g‏i‏r‏y‏p‏o‏C‏ ‏®‏s‏p‏a‏M‏ ‏h‏g‏i‏H‏ ‏n‏i‏a‏t‏n‏u‏o‏M‏ :‏e‏b‏o‏l‏G‏