Perguntas dos Leitores

Em 2 Coríntios 6:14, a quem Paulo se referiu ao usar o termo “incrédulos”?

Lemos em 2 Coríntios 6:14: “Não vos ponhais em jugo desigual com incrédulos.” Ao examinar o contexto, torna-se evidente que Paulo estava falando de pessoas que evidentemente não faziam parte da congregação cristã. Esse conceito é apoiado por outros versículos bíblicos, que fornecem evidência de como Paulo usou o termo “incrédulo” ou “incrédulos”.

Por exemplo, Paulo repreendeu cristãos por terem ido a juízo “perante incrédulos”. (1 Coríntios 6:6) Nesse caso, os incrédulos eram os juízes dos tribunais de Corinto. Na sua segunda carta, Paulo declarou que Satanás “tem cegado as mentes dos incrédulos”. Os olhos de tais incrédulos estão ‘vendados’ como que por um véu para não verem as boas novas. Esses incrédulos não fizeram nada para servir a Jeová, pois Paulo explicou antes: “Quando há um retorno a Jeová, é retirado o véu.” — 2 Coríntios 3:16; 4:4.

Alguns incrédulos estão envolvidos na violação da lei ou em idolatria. (2 Coríntios 6:15, 16) No entanto, nem todos os incrédulos se opõem aos servos de Jeová. Alguns mostram interesse na verdade. Muitos têm cônjuge cristão e se sentem felizes de continuar com ele, ou ela. (1 Coríntios 7:12-14; 10:27; 14:22-25; 1 Pedro 3:1, 2) No entanto, Paulo sempre aplica o termo “incrédulo” a pessoas que, como já mencionado, não fazem parte da congregação cristã, constituída por “crentes no Senhor”. — Atos 2:41; 5:14; 8:12, 13.

O princípio encontrado em 2 Coríntios 6:14 serve de guia valioso para os cristãos em todos os campos da vida e é muitas vezes citado como conselho sábio para os cristãos que procuram um cônjuge. (Mateus 19:4-⁠6) O cristão dedicado e batizado sabiamente não procura um cônjuge entre os incrédulos, visto que seus valores, objetivos e crenças são muito diferentes dos de um cristão verdadeiro.

Que dizer, porém, dos que estudam a Bíblia e se associam com a congregação cristã? Que dizer dos que são publicadores não-batizados? São eles incrédulos? Não. As pessoas que aceitaram a verdade das boas novas e fazem progresso constante para o batismo não devem ser chamadas de incrédulos. (Romanos 10:10; 2 Coríntios 4:13) Cornélio, antes de seu batismo, foi chamado de “homem devoto e que temia a Deus”. — Atos 10:2.

Seria então sábio que um cristão dedicado procurasse um relacionamento romântico e se casasse com alguém que foi aprovado como publicador não-batizado, visto que, estritamente falando, o conselho de Paulo, registrado em 2 Coríntios 6:14, não se aplicaria nesse caso? Não, não seria sábio. Por quê? Por causa do conselho direto que Paulo deu a respeito das viúvas cristãs. Paulo escreveu: “Ela está livre para se casar com quem quiser, somente no Senhor.” (1 Coríntios 7:39) Em harmonia com esse conselho, exorta-se cristãos dedicados a procurar um cônjuge apenas entre os que estão “no Senhor”.

Qual é o significado da expressão “no Senhor” e da frase relacionada, “em Cristo”? Paulo falou em Romanos 16:8-10 e em Colossenses 4:7 a respeito daqueles que estavam “em Cristo” ou “no Senhor”. Ao ler esses versículos, notará que esses eram ‘colaboradores’, ‘aprovados’, ‘amados irmãos’, ‘fiéis ministros’ e ‘co-escravos’.

Quando é que alguém se torna “escravo no Senhor”? Isso acontece quando ele voluntariamente faz o que um escravo tem de fazer e nega-se a si mesmo. Jesus explicou: “Se alguém quer vir após mim negue-se a si mesmo e apanhe a sua estaca de tortura, e siga-me continuamente.” (Mateus 16:24) A pessoa começa a seguir a Cristo e se sujeitar plenamente à vontade de Deus quando se dedica a Ele. Depois, apresenta-se para o batismo e se torna ministro ordenado, tendo uma condição aprovada perante Jeová Deus. a Portanto, ‘casar-se no Senhor’ significa casar-se com alguém que já demonstrou que realmente é crente, um dedicado “escravo de Deus e do Senhor Jesus Cristo”. — Tiago 1:1.

Quem estuda a Bíblia com as Testemunhas de Jeová e faz bom progresso espiritual merece ser elogiado. No entanto, ainda não se dedicou a Jeová, nem se entregou a uma vida de serviço e de sacrifício. Ainda está fazendo as mudanças necessárias. Precisa levar a cabo as principais mudanças envolvidas em se tornar cristão dedicado e batizado antes de pensar em outra grande mudança na vida, tal como o casamento.

Seria aconselhável que um cristão namorasse alguém que acha estar fazendo bom progresso no seu estudo da Bíblia — talvez com a intenção de esperar até que a pessoa se batize e depois se casar com ela? Não. A pessoa que estuda a Bíblia pode ser levada a querer se batizar por motivos errados, caso perceba que um cristão dedicado quer casar-se com ela, mas que só fará isso depois de ela se batizar.

Na maioria dos casos, a pessoa é publicador não-batizado apenas por um tempo limitado, até progredir ao batismo. De modo que o conselho acima, de se casar somente no Senhor, não é desarrazoado. E se alguém já atingiu a idade para se casar, foi criado numa família cristã, é ativo na congregação por vários anos e serve como publicador não-batizado? Se esse for o caso, o que o impediu de dedicar a sua vida a Jeová? Por que hesita em tomar esse passo? Será que tem dúvidas? Embora não seja descrente, não se pode dizer que ele esteja “no Senhor”.

O conselho de Paulo a respeito do casamento é para nosso bem. (Isaías 48:17) Quando ambos os prospectivos cônjuges já fizeram uma dedicação a Jeová, o comprometimento que existe entre os dois tem uma sólida base espiritual. Eles compartilham os mesmos valores e têm os mesmos objetivos. Isso contribui muito para uma união feliz. Além disso, por se ‘casarem no Senhor’, mostram lealdade a Jeová, e isso resulta em bênçãos duradouras, pois ‘com alguém leal Jeová agirá com lealdade’. — Salmo 18:25.

[Nota(s) de rodapé]

[Foto na página 31]

‘Com alguém leal Jeová agirá com lealdade’