Пређи на садржај

Пређи на садржај

Питања читалаца

Питања читалаца

Питања читалаца

На кога је Павле мислио када је према 2. Коринћанима 6:14 говорио о „неверницима“?

У 2. Коринћанима 6:14 читамо: „Не ујармљујте се неједнако с неверницима.“ Ако размотримо контекст, очигледно је да је Павле говорио о људима који нису део хришћанске скупштине. То разумевање подупрто је и Павловом употребом израза „неверник“ и „неверници“ у другим библијским стиховима.

На пример, Павле укорава хришћане који су се судили „пред неверницима“ (1. Коринћанима 6:6). Овде се израз неверници односи на судије коринтског правосуђа. У својој другој посланици, Павле је рекао да је Сатана „заслепио ум неверницима“. Они имају ’копрену‘ на очима због које не могу да виде добру вест. Ти неверници не желе да служе Јехови, јер је Павле раније објаснио: „Кад дође до обраћења Јехови, копрена се уклања“ (2. Коринћанима 3:16; 4:4).

Неки неверници су уплетени у безакоње и идолопоклонство (2. Коринћанима 6:15, 16). Међутим, нису сви такви да се противе Јеховиним слугама. Неки се чак занимају за истину. Многи су у браку с хришћанином и желе да остану с њим (1. Коринћанима 7:12-14; 10:27; 14:22-25; 1. Петрова 3:1, 2). Било како било, када користи израз „неверник”, Павле увек указује на људе који, као што је мало пре речено, нису део хришћанске скупштине коју сачињавају „верници у Господу“ (Дела апостолска 2:41; 5:14; 8:12, 13).

Начело које се налази у 2. Коринћанима 6:14 драгоцен је водич за хришћане на свим подручјима живота и често се цитира као мудар савет за хришћане који траже брачног друга (Матеј 19:4-6). Предани, крштени хришћани који не траже брачног друга међу неверницима, поступају мудро, пошто су им вредности, циљеви и веровања потпуно другачији.

Шта онда рећи за особе које проучавају Библију и повезане су с хришћанском скупштином? А шта рећи за некрштене објавитеље? Да ли су и они неверници? Нису. Особе које су прихватиле истину о доброј вести и које напредују ка крштењу сигурно не треба називати неверницима (Римљанима 10:10; 2. Коринћанима 4:13). Корнелије је пре свог крштења био назван ’побожан човек, који се бојао Бога‘ (Дела апостолска 10:2).

Да ли би било мудро да се предани хришћанин забавља и да ступи у брак с неким ко је тек некрштени објавитељ, будући да се Павлов савет из 2. Коринћанима 6:14 не може дословно применити у том случају? Не, то не би било мудро. Зашто? Зато што је Павле једном приликом хришћанским удовицама дао директан савет у вези с тим. Он је записао: „Слободна је да се уда за кога жели, само у Господу“ (1. Коринћанима 7:39). У складу с тим саветом, предани хришћани треба да траже брачног друга само међу онима који су „у Господу“.

Шта значи израз „у Господу“ и с њим повезан израз „у Христу“? У Римљанима 16:8-10 и Колошанима 4:7 забележено је да је Павле говорио о особама које су „у Господу“ и „у Христу“. Ако прочиташ те стихове, видећеш да су те особе такође назване и ’сарадници‘, ’прокушани‘, ’вољена браћа‘, ’верне слуге‘ и ’суробови‘.

Када се за неког може рећи да је ’роб у Господу‘? Тек када спремно чини оно што као роб треба да чини и када се одрекне себе. Исус је објаснио: „Ако неко хоће да пође за мном, нека се одрекне себе и узме свој мученички стуб и нека ме стално следи“ (Матеј 16:24). Када се особа преда Јехови, она почиње да следи Христа и да се у потпуности подлаже Божјој вољи. Након тога, она се крштава и постаје заређени слуга и има признат положај пред Јеховом Богом. a Стога, ’удати се [или оженити се] у Господу‘ значи ступити у брак с неким ко је показао да је прави верник, предани „роб Бога и Господа Исуса Христа“ (Јаков 1:1).

Особа која проучава Библију с Јеховиним сведоцима и која лепо духовно напредује заслужује похвалу. Међутим, она се још није предала Јехови и још није почела да живи самопожртвованим начином живота који је посвећен служби. Она још увек предузима неопходне промене. Пре него што би размишљала о неким великим променама у животу, као што је брак, она прво мора да изврши промене које су потребне да би постала предани и крштени хришћанин.

Да ли би било препоручљиво да се хришћанин забавља с неким ко као студент Библије изгледа добро напредује — и да можда чека да се та особа крсти како би с њом могао склопити брак? Не би. Ако би особа која проучава Библију знала да један предани хришћанин чека да се она крсти да би се венчао с њом, њени мотиви више не би били јасни.

Углавном особа само кратко буде некрштени објавитељ док не напредује толико да може да се крсти. Зато савет да се треба венчати само у Господу није неразуман. Шта, онда, ако је неко у годинама када би могао да ступи у брак, одрастао је у хришћанској породици, активан је већ годинама у скупштини и служи као некрштени објавитељ? Па, због чега до сада није предао свој живот Јехови? Зашто оклева? Да ли има неке сумње? Иако он није неверник, за њега се не може рећи да је „у Господу“.

Павлов савет о браку јесте за наше добро (Исаија 48:17). Када су оба будућа брачна друга предана Јехови имају чврст, духовни темељ да буду одани и једно другом. Они имају исте вредности и исте циљеве. То много доприноси срећном браку. Штавише, када се ’венча у Господу‘, особа показује да је лојална Јехови, што води до трајних благослова јер Јехова ће ’с оним ко је лојалан поступати лојално‘ (Псалам 18:25NW).

[Фуснота]

a За помазане хришћане којима је Павле писао, бити ’роб у Господу‘ значило је и то да буду прихваћени као помазани Божји синови и Христова браћа.

[Слика на 31. страни]

’С оним ко је лојалан Јехова ће поступати лојално‘