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看看耶穌的奇跡

看看耶穌的奇跡

看看耶穌的奇跡

也許你會感到奇怪,關於耶穌在地上生活的記載,聖經原文從沒有使用一般被譯做「奇跡」的希臘語詞。在一些譯本裏,譯作「奇跡」的一個希臘語詞是「迪納米斯」,字面意思是「力量」。(路加福音8:46)這個希臘語詞也可譯作「異能」或「才能」。(馬太福音11:20,《和合本》;馬太福音25:15)一位學者説,這個希臘語詞「所强調的是偉舉本身,特别是成就偉舉的强大力量。這裏所描述的偉舉,是由上帝的大能促成的」。

聖經原文所用的另一個希臘語詞「泰拉斯」,常被譯作「奇事」。(約翰福音4:48;使徒行傳2:19)這個詞所着重的,則是人看見奇事後的反應。群衆和使徒看見耶穌施行的異能,常常大感震驚,詫異不已。(馬可福音2:12;4:41;6:51;路加福音9:43

關於耶穌的奇跡,第三個希臘語詞是「塞米翁」,意思包括「神跡、憑證、徵象」。學者羅伯特·德芬博説,這個詞「比奇跡的含意更進一層」。他指出,這些作為憑證的神跡,能「使人認識有關主耶穌的一個真理」。

是假象還是上帝的力量?

聖經從沒有説,奇跡是耶穌為了籠絡人心而製造的假象,或是為了娛樂大衆而玩弄的把戲。耶穌把邪靈從一個男孩身上趕出,聖經説這是「上帝的神威」。(路加福音9:37-43)全能的上帝既然「能力充沛」,難道不能成就這樣的異能嗎?(以賽亞書40:26)這些奇跡絶非不可能發生!

四福音記述耶穌行了大約三十五次奇跡,但沒有透露奇跡的總數。例如,馬太福音14:14説:「[耶穌]上岸後看見一大群人,就憐憫他們,治好他們當中的病人。」經文沒有透露當時耶穌行了多少個奇跡,治好了多少個病人。

耶穌所行的異能在在證明他的身分:他是上帝的兒子,是上帝承諾賜下的彌賽亞。聖經清楚指出,上帝賜給耶穌神聖力量,使他有能力施行奇跡。論到耶穌,使徒彼得對以色列人説:「[上帝]通過耶穌在你們中間施行了各種神跡奇事,這些事你們都知道。」(使徒行傳2:22)在另一個場合,彼得指出「上帝用神聖力量任命[耶穌]做基督,並賜給他力量。他走遍各地行善,治好所有被魔鬼壓迫的人,因為上帝與他同在」。(使徒行傳10:37,38

耶穌的奇跡跟他所宣講的信息密切相關。馬可福音1:21-27透露,群衆不論看到耶穌的奇跡,還是聽到他的教導,都同樣反應熱烈。第22節説群衆「都對他的教導方式感到驚訝」;第27節説,大家看到耶穌趕出邪靈,就都「非常驚訝」。耶穌所行的異能,所宣講的信息,一同作證他就是上帝承諾賜下的彌賽亞。

由此可見,耶穌不單宣稱自己是彌賽亞,他的所言所行,尤其是顯出上帝大能的神跡奇事,進一步證明了他的身分。當有人懷疑耶穌的身分和他的職務時,耶穌勇敢地回答:「我擁有的見證比約翰提供的更有分量。我正在做我父親派我去成就的事,這些事為我作見證,表明是父親派我來的。」(約翰福音5:36

真實可信

我們有甚麽理由相信耶穌施行的奇跡是真實可信的呢?讓我們考慮一些證據。

施行奇跡的時候,耶穌從不標榜自己。相反,他總是把榮耀歸於上帝。例如,在醫治一個瞎眼的人之前,耶穌强調他這樣做「是要上帝的作為可以在他身上顯現出來」。(約翰福音9:1-3;11:1-4

耶穌施行的奇跡跟幻覺大師、魔術師和信心治療師的伎倆截然不同。耶穌從沒有用催眠術,沒有耍花招,也沒有使用甚麽魔法符咒或甚麽「聖物」。他從不虛張聲勢,他的奇跡也絶沒有涉及煽情的儀式或迷信的習俗。請留意他治好兩個瞎眼的人時,表現得多麽平實自然。聖經報導:「耶穌很可憐他們,就摸他們的眼睛。他們立刻恢復視力。」(馬太福音20:29-34)耶穌沒有大事鋪張,舉行儀式,然後才治病。他總是在公開的場合施行奇跡,常有許多人在場目擊事情的經過。他沒有布置燈光,沒有搭設檯子,也沒有借助道具。耶穌所行的奇跡,跟今天那些嘩衆取寵、荒誕無稽的「奇事」,可謂天壤之别。(馬可福音5:24-29;路加福音7:11-15

有時候,耶穌稱讚那些對他懷具信心的人,然後施行奇跡幫助他們。可是,即使對方缺乏信心,也無礙耶穌施行奇跡。在加利利地區的迦百農,「有些人帶着很多受邪靈操縱的人來見耶穌。他只用一句話就把邪靈趕出去了,還治好了所有受疾病折磨的人」。(馬太福音8:16

耶穌施行奇跡是為了滿足人的實際需要,而不是滿足人的好奇心。(馬可福音10:46-52;路加福音23:8)他也不曾為了牟利而施行奇跡。(馬太福音4:2-4;10:8

福音書的記載可靠嗎?

我們從四福音讀到有關耶穌施行奇跡的記載。這些記載可靠嗎?的確可靠!

正如上文提及,耶穌的奇跡是在許多目擊證人面前公開施行的。最初的幾本福音書寫成時,這些目擊證人大都還沒去世。《奇跡與復活》(英語)談到福音書執筆者的誠信時,説:「有人説福音書的執筆者為了傳播信仰就大造文章,不惜編寫奇跡故事來埋沒歷史事實,這樣的指控是有失公正的。……福音書的執筆者都是忠實可靠的。」

反對基督教的猶太人從不否認四福音的奇跡,他們質疑的只是耶穌的力量來源。(馬可福音3:22-26)其後的批評家也無法否認耶穌確曾施行奇跡。相反,在1世紀和2世紀的文獻中,我們都可以找到相關的記載。由此可見,我們確實有充分理由相信,福音書所記載的奇跡是歷史事實。

從奇跡認識耶穌

要研究耶穌的奇跡,除了考證奇跡是否屬實,還要認識施行奇跡的那位。四福音就耶穌施行奇跡所作的記述,透露了耶穌的為人:他感情深厚,富於憐憫,對人深表關注。

想想以下發生的事:一個痲瘋病人來到耶穌面前,切切懇求説:「只要你願意,就能使我痊癒。」耶穌就「很可憐他」,伸手摸他,説:「我很願意!你痊癒吧。」痲瘋病人立刻就好了。(馬可福音1:40-42)這段記載表明,耶穌對人懷有憐恤之情,他深深感受到别人的痛苦,於是施行奇跡,用上帝所賜的力量去幫助别人。

當耶穌遇到一群出殯的人從拿因城出來時,他有甚麽反應呢?死去的年輕人是一個寡婦的獨生子。耶穌「就十分可憐她」,上前去對她説:「不要哭了。」隨後就把那男孩復活了。(路加福音7:11-15

我們從耶穌以往所行的奇跡認識到,耶穌幫助别人是因為他可憐這些人,這的確暖人心窩。要留意,耶穌的奇跡絶不僅是過去了的歷史。希伯來書13:8説:「耶穌基督昨天、今天、永永遠遠,始終如一。」耶穌現今正在天上,是上帝王國的君王,他已經準備就緒,運用上帝所賜的力量施行更大規模的奇跡。很快,耶穌就會用上帝的力量醫治萬民,所有服從上帝的人都會得益。耶和華見證人很樂意幫助你進一步了解這個美好的前景。

[第4,5頁的圖片]

耶穌的奇跡顯示了「上帝的神威」

[第7頁的圖片]

耶穌是個充滿温情的人