反抗撒但他就会离开你们逃跑！
反抗撒但他就会离开你们逃跑！
你们要顺服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。——雅各书4:7
1,2．（甲）以赛亚书14章那段讥讽的话，反映魔鬼的什么心态？（乙）本文谈论哪些问题？
魔鬼是傲慢的化身。上帝的先知以赛亚曾针对巴比伦王写了一段话，这段话也反映魔鬼那不可一世的心态。巴比伦成为世界霸权之前一百多年，以赛亚预告耶和华的子民会这样讥讽巴比伦王：“你心里曾说：‘我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星［大卫王系的君王］。我要……使自己与至高者同等。’”（以赛亚书14:3,4,12-15；民数记24:17）巴比伦王心高气傲，跟“现行制度的神”撒但如出一辙。（哥林多后书4:4）正如巴比伦王朝最终黯然败亡，骄傲的撒但也必落得可悲的下场。
2 可是，只要魔鬼还在，我们就可能会想到以下问题：我们应该惧怕撒但吗？他为什么要兴风作浪，迫害基督徒？我们要怎样做才不致被魔鬼胜过？
我们应该惧怕魔鬼吗？
3,4．为什么受膏基督徒和他们的同伴不怕魔鬼？
3 耶稣基督曾说：“不要害怕你将要受的苦。看哪！魔鬼会把你们当中的一些人关在监里，叫你们彻底受考验，遭患难十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕赐给你。”（启示录2:10）这番话必然令受膏基督徒大感鼓舞！受膏基督徒不怕魔鬼，他们那些有希望在地上享永生的同伴也不怕。这并不是因为这两群人天生胆识过人，而是因为他们敬畏上帝，在上帝“翅膀的荫下得蒙庇护”。（诗篇34:9；36:7）
4 耶稣基督的早期门徒勇敢无畏，尽管受苦受难，仍至死忠心。他们深知耶和华永不会舍弃他的忠仆，所以没有因为害怕魔鬼撒但而放弃忠义。今天的情形也一样，受膏基督徒和他们那些献了身给上帝的同伴面对猛烈迫害时，也决心对上帝忠心到底。不过，使徒保罗曾说魔鬼有能力使人死，难道这不叫人害怕吗？
5．希伯来书2:14,15告诉我们什么？
5 保罗说，耶稣成了血肉之躯，借着死亡能“消灭有能力使人死的魔鬼，又能释放所有因怕死而终生受奴役的人”。（希伯来书2:14,15）撒但“有能力使人死”：他先利用加略人犹大，继而利用犹太人的领袖和罗马人，把耶稣害死了。（路加福音22:3；约翰福音13:26,27）然而，借着牺牲生命，耶稣却使有罪的人类得以摆脱撒但的魔掌，并使我们有希望得永生。（约翰福音3:16）
6,7．撒但有多大的本事置人于死地？
6 那么，魔鬼到底有多大的本事置人于死地呢？撒但一开始作恶，就已经使死亡临到全人类了。他说谎误导人的思想，使亚当犯罪并把罪和死传给了所有后代。（罗马书5:12）除此之外，撒但的地上爪牙一直都在迫害崇拜耶和华的人，有时甚至像迫害耶稣基督那样，把他们置于死地。
7 虽然如此，我们不该以为魔鬼能随心所欲地杀人。上帝保护属于自己的人，绝不容许撒但把真正崇拜上帝的人消灭净尽。（罗马书14:8）尽管耶和华容许手下所有子民受魔鬼迫害，容许有些子民被害死，但圣经表示凡有名字记录在上帝的册上的人，都有希望死而复生。这个美好的希望必定实现，魔鬼根本没有能力阻止！（玛拉基书3:16；约翰福音5:28,29；使徒行传24:15）
为什么撒但要迫害人？
8．魔鬼为什么要迫害上帝的仆人？
8 魔鬼迫害我们，理由很简单，就是因为我们忠心耿耿地事奉上帝。撒但一心要使我们背弃信仰，破坏我们跟天父的宝贵关系。我们不该对此感到意外，因为早在伊甸园的日子，耶和华就曾预告，具有象征意义的“女人”和“蛇”会彼此为敌，双方的“苗裔”也会彼此为敌。（创世记3:14,15）圣经指出，魔鬼就是“最初的蛇”，如今他已时候无多，所以愤怒若狂。（启示录12:9,12）既然双方的“苗裔”现在仍然彼此为敌，那些忠心事奉耶和华的人就难免会遭受迫害。（提摩太后书3:12）你清楚撒但发动迫害到底为了什么吗？
9,10．魔鬼挑起了什么争议？这跟我们的行事为人有什么关系？
9 魔鬼不但挑起了关于宇宙至高统治权的争议，还挑起了另一个相关的争议——人类能否坚守忠义，对创造主保持忠心。撒但为什么迫害正直的约伯呢？就是要约伯舍弃忠义，背弃耶和华。为了达到目的，魔鬼不但利用约伯的妻子，还利用约伯的三个朋友，这三个人表面上是来安慰约伯的，实际上却叫他苦恼不堪。约伯记透露，魔鬼向上帝挑战，声称只要给他机会，他就能使所有人都离弃上帝。然而，约伯坚守忠义，这证明撒但的话大错特错。（约伯记1:8－2:9；16:2；27:5；31:6）今天，魔鬼仍不断迫害耶和华见证人，一心要使我们舍弃忠义，好证明他是对的。
10 知道了魔鬼迫害我们的目的，知道了他不择手段地要我们离弃上帝，我们反而更决心要勇敢刚强，反抗魔鬼。（申命记31:6）我们的上帝是宇宙至高的主宰，他必定帮助我们坚守忠义。愿我们时刻坚守忠义，力求叫耶和华的心欢喜，使他可以回答那讥刺他的魔鬼撒但。（箴言27:11）
“救我们脱离恶者”
11．祈求耶和华“不要叫我们陷入引诱”是什么意思？
11 要坚守忠义绝不容易，我们必须恳切地为此祷告，尤其是要像耶稣在模范祷告中那样祈求。耶稣在模范祷告中曾说：“不要叫我们陷入引诱，求你救我们脱离恶者。”（马太福音6:13）耶和华绝不会引诱我们犯罪。（雅各书1:13）圣经虽然有时说上帝使人吃苦或降祸给人，但意思只是上帝容许祸患发生而已。（路得记1:20,21）因此，我们祈求耶和华不要叫我们陷入引诱，其实是求他在我们受引诱时，不要撇下我们。上帝必定垂听这样的祈求，因为圣经提出保证：“上帝是信实的，必不让你们受引诱超过你们能忍受的。在你们受引诱的时候，他必打开出路，使你们能忍耐得住。”（哥林多前书10:13）
12．我们为什么求上帝“救我们脱离恶者”？
12 在模范祷告里，耶稣提及引诱之后顺理成章地祈求：“求你救我们脱离恶者。”有些译本把这句话译做“救我们脱离凶恶”（和合本）或“救我们免于凶恶”（思高）。可是，在圣经原文里，译成“脱离”一词通常不是指脱离某事，而是指脱离某人。再说，马太福音也明明白白地说魔鬼就是“那引诱人的”。（马太福音4:3,11）所以我们必须求上帝救我们脱离“恶者”魔鬼撒但，这是很重要的。撒但企图左右我们的思想，要引诱我们犯罪，背弃上帝。（帖撒罗尼迦前书3:5）我们求上帝“救我们脱离恶者”，就是求天父指引和帮助我们，免得魔鬼胜过我们。
不要让魔鬼趁机胜过我们
13,14．关于如何对待曾犯淫乱的信徒，哥林多城的基督徒为什么需要再次作调整？
13 保罗敦促哥林多城的基督徒要宽恕别人，说：“不论你们甘心宽恕了谁所做的事，我也必宽恕。我所甘心宽恕的，都是在基督眼前为你们而宽恕的，免得撒但趁机胜过我们，因为我们不是不知道他的阴谋。”（哥林多后书2:10,11）既然撒但在很多事上都有机会胜过我们，保罗为什么只提到宽恕这件事呢？
14 保罗曾经责备哥林多的基督徒，指责他们宽容一个犯淫乱的信徒，那个人所犯的淫乱是“连外邦人当中也没有”的，他们让他留在会众里，实在令会众蒙羞。这必定令撒但十分高兴。之后，犯过的人被会众开除了。（哥林多前书5:1-5,11-13）后来那个人愿意悔改。这时，如果哥林多会众不肯宽恕他，不肯重新接纳他，就等于让魔鬼再次胜过他们。怎么会呢？因为会众要是那样做，就像撒但一样苛刻不仁了。那个悔改的人如果“伤心过度，无法自拔”，以致完全放弃事奉上帝，慈悲的上帝耶和华必定会追究责任，长老尤其难辞其咎。（哥林多后书2:7；雅各书2:13；3:1）当然，真基督徒绝不希望自己残忍无情、苛刻不仁，变相仿效撒但。
上帝所赐的盔甲保护我们
15．我们要跟谁争战？得胜的关键在于什么？
15 我们想脱离魔鬼，就要跟邪灵打属灵的仗。敌人穷凶极恶，我们得胜的关键在于有没有穿上“上帝所赐的全副盔甲”。（以弗所书6:11-18）这副盔甲中有“胸甲”，我们要“用正义当做胸甲穿上”。（以弗所书6:14）古代以色列的扫罗王不服从上帝，失去了上帝的圣灵。（撒母耳记上15:22,23）只要我们本着正义行事，穿戴全副属灵的盔甲，上帝就会赐下圣灵，让我们得到所需的保护，不怕撒但和他那些邪灵的攻击。（箴言18:10）
16．想继续受保护免被邪灵伤害，就必须怎样做？
16 要继续得到保护，免受邪灵伤害的其中一个方法是，我们必须经常阅读和研习上帝的话语，也要善用上帝通过“忠信睿智的管家”提供的刊物。（路加福音12:42）这样，我们就能让头脑充满健全的属灵思想，跟保罗的劝勉一致：“弟兄们，任何真实的事，任何该受重视的事，任何正义的事，任何纯洁的事，任何可喜爱的事，任何可称道的事，无论是什么美德，无论是什么值得赞美的，这些事你们都要继续思念。”（腓立比书4:8）
17．什么能帮助我们有效地宣扬好消息？
17 耶和华让我们可以“用和平的好消息当做鞋子穿在脚上，预备走路”。（以弗所书6:15）我们持之以恒地支持和参与基督徒聚会，就能装备自己宣扬上帝王国的好消息。有幸帮助别人认识上帝的真理，让他们得着属灵的自由，这是多大的乐事！（约翰福音8:32）“圣灵的剑”即上帝的话语，也是必不可少的。只有靠着“圣灵的剑”，我们才不致被错误的教义所蒙骗，才能“推翻根深蒂固的事物”。（以弗所书6:17；哥林多后书10:4,5）我们如果能够熟练地运用圣经，就不单能有效地教导别人真理，还能识破魔鬼的诡计，保护自己。
18．我们怎样才能够“站稳”“抵抗魔鬼的奸计”？
18 保罗谈论属灵的盔甲时，是这样起头的：“你们要靠着主的大能大力，不断加强自己的力量。要穿戴上帝所赐的全副盔甲，好叫你们能站稳，可以抵抗魔鬼的奸计。”（以弗所书6:10,11）译成“站稳”的希腊词也指士兵坚守阵地。尽管撒但用各种奸计，或是要分化我们，或是要把错误的道理掺进圣经的教义里，或是设法令我们舍弃忠义、背弃上帝，我们还是坚定不移，在属灵的战争中坚守阵地。魔鬼连番进攻，但从没有成功，而且永远也不会成功！ *
反抗魔鬼，魔鬼就逃跑
19．我们可以采取什么战略对付魔鬼？
19 击退魔鬼和他手下的邪灵，在属灵的战争中取胜，是我们做得到的。我们没有理由恐惧颤抖，因为门徒雅各说：“你们要顺服上帝，反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。”（雅各书4:7）对付魔鬼和他的邪灵盟军，要采取的一个战略是：坚决抗拒玄秘术和魔法，不接触有关的东西，不跟喜欢这些事物的人来往。圣经说得很清楚，耶和华的仆人绝不可求预兆、占星问卜，或行通灵术。如果我们灵性健壮，忙于属灵的事务，就不用惧怕被施咒陷害。（民数记23:23；申命记18:10-12；以赛亚书47:12-15；使徒行传19:18-20）
20．我们可以怎样反抗魔鬼？
20 要想“反抗魔鬼”，就必须谨守圣经的真理和标准，而且要决心站稳，反抗到底。既然撒但是目前世界的神，世界当然会反映他的精神。（哥林多后书4:4）因此，我们要抗拒世上种种卑劣的精神态度，包括骄傲、自私、淫荡、暴虐和贪财等等。我们知道，魔鬼曾在旷野引诱耶稣，耶稣用经文反击，结果魔鬼离开耶稣逃跑了。（马太福音4:4,7,10,11）照样，只要我们全心顺服耶和华，信靠他，向他祷告求助，我们也能击退撒但，使他落败而逃。（以弗所书6:18）有耶和华上帝和他爱子扶持我们，谁也不能对我们造成无法弥补的伤害，就连魔鬼也不能！（诗篇91:9-11）
［脚注］
^ 18段 如果想进一步认识上帝所赐的属灵盔甲，请参看《守望台》1992年5月15日刊21-23页。
问答栏
• 我们应该惧怕魔鬼撒但吗？
• 为什么撒但要迫害基督徒？
• 为什么要祈求脱离那“恶者”？
• 怎样才能在属灵的战争中取胜？
［研读问题］
［第26页的图片］
基督的早期门徒勇敢无畏，至死忠心
［第27页的图片］
在耶和华记忆里的人必定复活，魔鬼绝不能阻止
［第28页的图片］
你有没有向上帝祈求脱离那“恶者”呢？
［第29页的图片］
你有没有穿上“上帝所赐的全副盔甲”呢？