Примечательные мысли из третьей и четвертой частей книги Псалмов

Примечательные мысли из третьей и четвертой частей книги Псалмов

Слово Иеговы живо

Примечательные мысли из третьей и четвертой частей книги Псалмов

ОБРАЩАЯСЬ в молитве к Богу, псалмопевец спрашивает: «[Разве] во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?» (Псалом 88:11). Ответ очевиден: нет. Потеряв жизнь, мы не можем славить Бога. Восхвалять Иегову — веская причина, чтобы жить, и мы живем, чтобы славить его.

В третьей и четвертой частях книги Псалмов, в которые входят Псалмы 73—106, приводятся множество причин для восхваления Создателя и его имени. Размышление над этими псалмами углубляет нашу признательность за «слово Бога» и побуждает к тому, чтобы хвала ему звучала все больше (Евреям 4:12). Давайте поэтому внимательно исследуем третью и четвертую части книги Псалмов.

«МНЕ БЛАГО ПРИБЛИЖАТЬСЯ К БОГУ»

(Псалом 73:1—89:52)

Первые 11 псалмов третьей части написаны либо самим Асафом, либо кем-то из его дома. В Псалме 73 объясняется, что́ помогло Асафу исправить свое мышление и не впасть в заблуждение. Он пришел к верному выводу: «А мне благо приближаться к Богу!» (Псалом 73:28). Псалом 74 — плачевная песня о разрушении Иерусалима. В Псалмах 75, 76 и 77 Иегова описывается как тот, кто праведно судит, спасает кротких и слушает молитвы. В Псалме 78 делается обзор истории израильтян от дней пророка Моисея до дней Давида. В Псалме 79 оплакивается разрушение храма. Следующий псалом — это молитва о восстановлении народа Бога. В Псалме 81 содержится увещание слушаться Иегову. В Псалмах 82 и 83 записаны просьбы к Богу, чтобы он исполнил справедливый приговор над нечестивыми судьями и своими врагами.

«Истомилась душа моя, желая во дворы Господни»,— пели сыны Кореевы (Псалом 84:2). В Псалме 85 содержится просьба о Божьем благословении для тех, кто вернулся из вавилонского плена. В нем подчеркивается, насколько духовные дары ценнее буквальных благ. В Псалме 86 Давид просит Бога сохранить и наставить его. За Псалмом 87, в котором воспевается Сион и рожденные там, следует молитва Иегове, записанная в Псалме 88. Любящая доброта Иеговы, выраженная в заключенном с Давидом соглашении, подчеркивается в Псалме 89, составленном Ефаном,— вероятно, одним из четырех мудрейших людей времен Соломона (1 Царей 4:31).

Ответы на библейские вопросы:

73:9 — Как понимать то, что нечестивые «поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле»? Так как нечестивые не проявляют должного уважения ни к кому — ни к тем, кто на небе, ни к тем, кто на земле,— они своими устами хулят Бога. Также своим языком они клевещут на людей.

74:13, 14 — Когда Иегова «сокрушил головы змиев в воде [«водяных чудовищ», ПП]» и «голову левиафана»? «Фараон, царь Египетский» назван «большим крокодилом», или левиафаном, который «лежит среди рек своих» (Иезекииль 29:3). Левиафан, вероятно, представляет сильных воинов фараона. То, что их головы сокрушены, указывает, возможно, на поражение фараона и его войска, когда Иегова освобождал израильтян из египетского рабства.

75:4, 5, 10—Что символизирует «рог»? Рога животного — грозное оружие. Следовательно, слово «рог» указывает на власть, или силу. Иегова, возвышая «рога» своего народа, возвеличивает его, а «рога нечестивых сламывает». Нам следует остерегаться «поднимать высоко рога», то есть нужно избегать гордости и высокомерия. Поскольку «возносит» Иегова, любое задание в собрании, следует рассматривать как исходящее от него (Псалом 75:7).

76:10 — Как «гнев человеческий обратится во славу» Иеговы? Когда Бог позволяет людям изливать на нас свою ярость из-за того, что мы — его служители, это может быть нам на пользу. Мы учимся из трудностей, которые переносим. Иегова допускает страдания только в той мере, в которой они нас чему-то учат (1 Петра 5:10). «Остаток гнева... [Бог] укрощает». Но что, если приходится страдать до смерти? Это может принести славу Иегове: те, кто видит нашу верность Богу, тоже, возможно, начнут его славить.

78:24, 25 — Почему манна названа «хлебом небесным» и «хлебом ангельским»? Ни то, ни другое выражение не означает, что манна была едой ангелов. Она была «хлебом небесным» в том смысле, что предоставлялась с неба (Псалом 105:40). Так как ангелы живут на небесах, выражение «хлеб ангельский» может означать, что его давал Бог (Псалом 11:4). Иегова давал израильтянам манну, вероятно, через ангелов.

82:1, 6 — Кого называют «богами» и «сынами Всевышнего»? Оба выражения относятся к судьям в Израиле. Это уместно, поскольку они были уполномочены выступать как Божьи представители (Иоанна 10:33—36).

83:2 — Что означает выражение «подняли голову»? Это движение указывает на готовность проявить силу и действовать, чтобы противостоять, вести бой или притеснять.

Уроки для нас:

73:2—5, 18—20, 25, 28. Нам не следует завидовать процветанию нечестивых и перенимать их образ жизни. Они стоят «на скользких путях». Их конец — гибель. Кроме того, поскольку бразды правления находятся в руках несовершенных людей, все наши попытки искоренить нечестие тщетны. Мы поступаем правильно, если, подобно Асафу, противостоим нечестию, «приближаясь к Богу» и находя радость в дружбе с ним.

73:3, 6, 8, 27. Нам нужно следить за собой, чтобы не хвастаться, не язвить, не обманывать, а также чтобы избегать высокомерия, даже если проявление таких качеств кажется выгодным.

73:15—17. Если нас гложут сомнения, нам не следует высказывать наши беспокойные мысли всем. Если «рассуждать так» вслух, то это только обескуражит других. Нам нужно спокойно обдумать все, что нас смущает, и искать ответы на наши вопросы, общаясь с народом Бога (Притчи 18:1).

73:21—24. Озлобленность из-за кажущегося благополучия нечестивых подобна поведению неразумного животного, которым движут чувства и инстинкты. Мы же должны следовать руководству Иеговы, твердо зная, что он нас «держит... за правую руку» и помогает. Более того, Иегова нас «примет... в славу», то есть позволит быть ему другом.

77:6. Для изучения и размышления требуется время. Поэтому важно порой уединяться, чтобы вникать в духовные истины и исследовать их.

79:9. Иегова слушает наши молитвы, особенно если они касаются освящения его имени.

81:13, 16. Если мы слушаем голос Иеговы и следуем его путями, то получим обильные благословения (Притчи 10:22).

82:2, 5. Несправедливость заставляет «основания земли колебаться» и нарушает стабильность в человеческом обществе.

84:1—4, 10—12. Псалмопевцы высоко ценили храм Иеговы и свое особое служение. Какой прекрасный пример для нас!

86:5. Мы можем быть благодарны Иегове за его милосердие. Бог ищет любые признаки раскаяния в поведении грешника, которые послужили бы основанием для прощения.

87:5, 6. Будут ли люди, живущие в земном Раю, знать имена тех, кто воскрешен к небесной жизни? Судя по этим стихам, вполне возможно.

88:13, 14. Порой мы не сразу получаем ответ на наши молитвы. В некоторых случаях, по всей видимости, Иегова хочет, чтобы мы доказали нашу преданность ему.

«СЛАВЬТЕ ЕГО, БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ИМЯ ЕГО»

(Псалом 90:1—106:48)

Давайте рассмотрим четвертую часть книги Псалмов, в которой приводятся причины для восхваления Иеговы. В Псалме 90 Моисей сравнивает скоротечную жизнь человека с жизнью «Царя... вечности» (1 Тимофею 1:17). В Псалме 91:2 Моисей называет Иегову своим прибежищем и защитой — Источником безопасности. В следующих псалмах воспеваются замечательные качества Бога, его возвышенные мысли и чудесные дела. Три псалма начинаются словами «Господь царствует» (Псалом 93:1; 97:1; 99:1). Называя Иегову нашим Создателем, псалмопевец призывает нас: «Славьте Его, благословляйте имя Его» (Псалом 100:4).

Как богобоязненный правитель должен управлять делами? В Псалме 101, написанном Давидом, дается ответ. В следующем псалме говорится, что Бог «молитвам обездоленных... внемлет, и глух не будет к их мольбам» (Псалом 102:17, СоП). В Псалме 103 обращается внимание на любящую доброту и милосердие Иеговы. Указывая на множество чудных дел Бога, псалмопевец восклицает: «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро» (Псалом 104:24). В двух последних хвалебных песнях четвертой книги Псалмов воздается слава Иегове за его чудесные дела (Псалом 105:2, 5; 106:7, 22).

Ответы на библейские вопросы:

91:1, 2 — Что значит находиться «под кровом Всевышнего»? «Кров Всевышнего» — это символическое место, где можно укрыться от духовного вреда и чувствовать себя в безопасности. Оно сокрыто от тех, кто не полагается на Бога. Мы живем «под кровом Всевышнего», если для нас Бог — «прибежище... и защита», если мы прославляем его как Владыку Вселенной и проповедуем благую весть о Царстве. Мы чувствуем себя в безопасности, потому что уверены, что Иегова всегда готов нам помочь (Псалом 90:1).

92:12 — Почему можно сказать, что «праведник цветет, как пальма»? Пальма — удивительно плодоносное дерево. Праведник подобен пальме в том смысле, что имеет одобрение Иеговы и приносит «хорошие плоды», включая добрые дела (Матфея 7:17—20).

Уроки для нас:

90:7, 8, 13, 14. Грех всегда наносит вред отношениям с истинным Богом. От него невозможно скрыть «тайное наше», или скрытые грехи. Однако если мы искренне раскаялись и оставили грешный путь, то вновь обретем благоволение Иеговы, и он «насытит нас милостью».

90:10, 12. Жизнь скоротечна, поэтому мы должны «счислять дни наши». Как? «Приобретая сердце мудрое», то есть проявляя благоразумие, чтобы наши дни были прожиты не напрасно, но с целью угождать Иегове. Для этого нужно отдавать приоритет духовному и мудро распоряжаться временем (Эфесянам 5:15, 16; Филиппийцам 1:10).

90:17. Уместно молиться о том, чтобы Иегова «в деле рук наших споспешествовал» и благословлял наши усилия в служении ему.

92:14, 15. Прилежно исследуя Слово Бога и регулярно общаясь с народом Иеговы, пожилые «сочны и свежи», то есть духовно сильны, и очень ценны для собрания.

94:19. Сердечная скорбь бывает по разным причинам. Чтение и размышление над «утешениями», содержащимися в Слове Бога, принесут нам душевный покой.

95:7, 8. Слушая библейские наставления, внимая им и охотно им следуя, мы не дадим своему сердцу ожесточиться (Евреям 3:7, 8).

106:36, 37. Эти стихи указывают на связь идолопоклонства с принесением жертв демонам. Поэтому человек, поклоняющийся идолам, или изображениям, может попасть под демоническое влияние. Библия призывает нас: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21).

«Восхваляйте Иаг!»

Последние три песни из четвертой части книги Псалмов заканчиваются словом «Аллилуия», или, согласно «Переводу нового мира», «Восхваляйте Иаг!». А последний псалом и начинается этим словом (Псалом 104:35; 105:45; 106:1, 48). Слово «Аллилуия» часто встречается в четвертой части книги Псалмов.

У нас, несомненно, есть много причин восхвалять Иегову. Размышление над Псалмами 73—106 наполняет наши сердца благодарностью к нашему небесному Отцу. Размышление о том, что он для нас уже сделал и сделает в будущем, побуждает нас от всего сердца «восхвалять Иаг!».

[Иллюстрация]

Подобно Асафу, мы можем противостоять нечестию, «приближаясь к Богу»

[Иллюстрация]

Фараон потерпел поражение у Красного моря

[Иллюстрация]

Знаете ли вы, почему манна названа «хлебом ангельским»?

[Иллюстрация]

Что поможет нам справиться с сердечной скорбью?