Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Проявявай любов и уважение, като контролираш езика си

Проявявай любов и уважение, като контролираш езика си

Проявявай любов и уважение, като контролираш езика си

„Нека всеки един от вас обича жена си както себе си. От друга страна, жената трябва да изпитва дълбоко уважение към своя мъж.“ — ЕФЕСЯНИ 5:33.

1, 2. Какъв важен въпрос трябва да си зададат всички, които са женени, и защо?

ПРЕДСТАВИ СИ, че си получил един увит като подарък пакет, на който пише „Внимание! Чупливо!“. Как ще се отнасяш с него? Несъмнено ще направиш всичко възможно, за да не го повредиш. А какво да кажем за дара на брака?

2 Израилтянката Ноемин, която била вдовица, казала на младите жени Орфа и Рут: „Господ да ви даде да намерите спокойствие, всяка в дома на мъжа си.“ (Рут 1:3–9) Относно добрата съпруга Библията казва: „Къща и богатство се оставят наследство от бащите, но благоразумна жена е от Господа.“ (Притчи 19:14) Ако си женен, трябва да гледаш на брачния си партньор като на дар от Бога. Как се отнасяш към този подарък, който Бог ти е дал?

3. Кой съвет на Павел е добре да следват брачните партньори?

3 Апостол Павел писал на християните през първи век: „Нека всеки един от вас обича жена си както себе си. От друга страна, жената трябва да изпитва дълбоко уважение към своя мъж.“ (Ефесяни 5:33) Нека да обсъдим как брачните партньори могат да следват този съвет по отношение на речта си.

Пази се от ‘своеволния и причиняващ зло’ език

4. Как езикът може да въздейства положително и отрицателно?

4 Библейският писател Яков казва, че езикът е „своеволен и причинява зло, пълен е със смъртоносна отрова“. (Яков 3:8) Яков знаел следната основна истина: Своеволният език влияе пагубно. Несъмнено той бил запознат с библейската притча, която сравнява необмислените думи с ‘пронизването на нож’. В същата притча обаче се казва и обратното — „езикът на мъдрите докарва здраве“. (Притчи 12:18) Наистина, думите оказват силно въздействие. Те могат да нараняват, могат и да лекуват. Как влияят твоите думи на брачния ти партньор? Какво ще ти отговори той, ако го попиташ за това?

5, 6. Поради какви фактори на някои хора им е трудно да въздържат езика си?

5 Ако нараняващите думи вече са се промъкнали в брака ти, можеш да поправиш това. Но ще трябва да положиш усилия. Защо? Първо, защото трябва да се бориш с несъвършената плът. Наследеният грях влияе отрицателно на начина, по който мислим един за друг и говорим един на друг. „Ако някой не греши в слово — казва Яков, — той ще е съвършен човек, способен да овладее и цялото си тяло.“ (Яков 3:2)

6 Освен с човешкото несъвършенство неправилната употреба на езика е свързана и със семейното възпитание. Някои хора са израснали в семейство, в което родителите са били „чужди на всякакво разбирателство, ... без самоконтрол, свирепи“. (2 Тимотей 3:1–3) Често децата, които растат в такава среда, проявяват същите черти, когато пораснат. Разбира се, нито несъвършенството, нито липсата на добро възпитание не са извинение за навреждащата реч. Но като знаем тези фактори, по–лесно можем да разберем защо за някои е особено трудно да въздържат езика си да не наранява.

‘Отхвърли лошите думи за другите’

7. Какво имал предвид Петър, когато подканил християните ‘да отхвърлят всякакви лоши думи за другите’?

7 Независимо от причината, използването на нараняващи думи в брака може да означава липса на любов и уважение към брачния партньор. Петър с основание подканил християните ‘да отхвърлят всякакви лоши думи за другите’. (1 Петър 2:1) Гръцката дума, преведена като „лоши думи за другите“, означава „обидни думи“. Тя изразява мисълта ‘да излееш думите си като порой върху другите’. Колко добро описание на въздействието на своеволния език!

8, 9. До какво може да доведат обидните думи, и защо брачните партньори не бива да ги използват?

8 Може да изглежда, че обидните думи не са нещо сериозно, но нека да видим какво става, когато съпругът или съпругата ги използват. Да казваш на партньора си, че е глупав, мързелив или егоист, означава, че всичките му качества могат да бъдат обобщени с един епитет, при това унизителен! Това никак не е любещо. А какво да кажем за обобщаващите твърдения, които наблягат на недостатъците на партньора? Нима изказвания от типа „Винаги закъсняваш“ или „Никога не ме слушаш“ не са в действителност преувеличения? Почти сигурно е, че те ще предизвикат отбранителна реакция, която на свой ред може да доведе до разгорещен спор. (Яков 3:5)

9 Изпълненият с обидни думи разговор създава напрежение в брака, което също може да има пагубни последствия. В Притчи 25:24 се казва: „По–добре е да живее някой в ъгъл на покрива, нежели в широка къща със свадлива жена.“ Разбира се, същото може да се каже и за свадливия мъж. Язвителните изказвания на който и да било от партньорите постепенно ще разрушат взаимоотношенията, като може да накарат другия да се чувства необичан, дори недостоен да бъде обичан. Ясно е, че е важно да въздържаме езика си. Но как можем да правим това?

‘Обуздай езика си’

10. Защо е важно да контролираме езика си?

10 В Яков 3:8 се казва: „Езика никой човек не може да укроти.“ Въпреки това, както ездачът слага юзда на коня, за да контролира движенията му, така и ние трябва да полагаме всякакви усилия да обуздаем езика си. „Ако някой смята, че се покланя на Бога по правилен начин, и въпреки това не обуздава езика си, но продължава да заблуждава сърцето си, то поклонението на този човек е напразно.“ (Яков 1:26; 3:2, 3) Тези думи показват, че начинът, по който използваш езика си, има голямо значение. Той влияе не само на взаимоотношенията ти с твоя партньор, но и на отношенията ти с Йехова Бог. (1 Петър 3:7)

11. Как можеш да попречиш на разногласието да се превърне в разгорещен спор?

11 Мъдро е да обърнеш внимание на начина, по който говориш с брачния си партньор. Ако възникне напрегната ситуация, опитай се да намалиш напрежението. Да разгледаме един случай от живота на Исаак и неговата съпруга Ревека, който е записан в Битие 27:46 — 28:4: „Ревека каза на Исаака: Омръзна ми животът поради хетейските дъщери. Ако Яков вземе жена от хетейските дъщери, каквито са тия от дъщерите на тая земя, защо живея?“ Никъде не се казва, че Исаак ѝ отговорил грубо. По–скоро той изпратил сина им Яков да си намери бояща се от Бога съпруга, която нямало да кара Ревека да се чувства нещастна. Представи си, че между тебе и брачния ти партньор възникне разногласие. Ако вместо да обвиняваш партньора си, говориш за своите чувства, можеш да попречиш на незначителното разногласие да се превърне в разгорещен спор. Например вместо да казваш „Никога не си с мене!“, защо не кажеш „Иска ми се да прекарваме повече време заедно“? Съсредоточи се върху проблема, а не върху човека. Не се поддавай на склонността да анализираш кой е прав и кой греши. ‘Стреми се към онова, което допринася за мира и за взаимното изграждане’ — се казва в Римляни 14:19.

Махни от себе си ‘всяка злонамерена обида, гняв и ярост’

12. За какво трябва да се молим, за да контролираме езика си, и защо?

12 Да въздържаме езика си не означава само да внимаваме какво казваме. Всъщност нашите думи изразяват това, което е в сърцето ни. Исус казал: „Добрият човек изнася добри неща от доброто съкровище на сърцето си, а злият човек изнася зли неща от злото си съкровище, защото устата му говори от изобилието на сърцето.“ (Лука 6:45) Следователно, за да контролираш езика си, може би трябва да се молиш като Давид: „Сърце чисто сътвори в мене, Боже, и дух постоянен обновявай вътре в мене.“ (Псалм 51:10)

13. Как злонамерената обида, гневът и яростта водят до нагрубяващи думи?

13 Павел насърчил ефесяните да отхвърлят не само нараняващите думи, но и чувствата, които водят до тях. Той писал: „Нека да се махнат от вас всяка злонамерена обида, гняв, ярост, крясъци и нагрубяващи думи, както и всяко зло.“ (Ефесяни 4:31) Забележи, че преди да посочи „крясъците и нагрубяващите думи“, Павел споменал „злонамерената обида, гнева и яростта“. Именно гневът, който бушува вътре в човека, може да избухне под формата на нараняващи думи. Затова се запитай: „Дали тая̀ обида и ярост в сърцето си? Дали съм ‘гневлив човек’?“ (Притчи 29:22) Ако това се отнася за тебе, моли се на Бога да ти помогне да превъзмогнеш тези склонности и да проявяваш самоконтрол, така че да не позволяваш на гнева си да избухва. В Псалм 4:5, СИ [4:4], се казва: „Като се гневите, не съгрешавайте; размислете в сърцето си на леглата си, и утихнете.“ Ако има опасност емоциите да се разгорещят и се притесняваш, че ще загубиш самоконтрол, последвай съвета в Притчи 17:14: „Остави препирнята преди да има каране.“ Оттегли се от ситуацията, докато премине опасността.

14. Какво влияние може да окаже на брака чувството на неприязън?

14 Не е лесно да се справиш с яростта и гнева, особено когато те произтичат от това, което Павел нарича „злонамерена обида“. За гръцката дума, която той използва, се казва, че се отнася за „огорчен дух, който отказва да се помири“, както и за ‘злоба, която помни грешките’. Понякога чувството на враждебност стои като огромна бариера между брачните партньори, като това положение може да продължава дълго време. Ако обидата не бъде превъзмогната, може да се породи дори студено презрение. Но да се таи неприязън за минали грешки, е безсмислено. Случилото се не може да бъде заличено. Ако една грешка е простена, трябва да бъде забравена. Любовта „не е злопаметна“. (1 Коринтяни 13:4, 5)

15. Какво ще помогне на онези, които са свикнали да използват груб език, да променят начина си на говорене?

15 А ако в семейството, в което си израснал, е било нормално да се използва груб език и ти също си свикнал да говориш така? Можеш да се промениш. Несъмнено в много области от живота вече си определил граници, които в никакъв случай не би си позволил да преминеш, постъпвайки по даден начин. Къде ще поставиш границата по отношение на речта си? Можеш ли да спреш, преди да започнеш да нагрубяваш с думите си? Сигурно ще искаш да приемеш границата, описана в Ефесяни 4:29: „Нито една гнила дума да не излиза от устата ви.“ За тази цел трябва ‘да съблечеш старата личност и нейните постъпки и да облечеш новата личност, която чрез точно познание става нова според образа на Онзи, който я е създал’. (Колосяни 3:9, 10)

„Довереният разговор“ е необходимост

16. Защо не е добре партньорите да не си говорят?

16 Няма да се постигне много, а може дори да е навреждащо, ако съпругът или съпругата прибягват до метода на мълчанието. Това не винаги означава, че искат да накажат партньора си, тъй като мълчанието може да е породено от чувство на потиснатост или обезсърчение. Но ако отказват да говорят един с друг, напрежението просто ще се засили и няма да успеят да разрешат проблема. Една съпруга казва: „Дори след като си проговорим, пак не обсъждаме проблема.“

17. Какво трябва да направят християните, които изпитват напрежение в брака си?

17 Когато напрежението в брака продължава, няма лесен начин за решаване на проблема. В Притчи 15:22, НС, се казва: „Плановете се осуетяват там, където няма доверен разговор, но с многото съветници се постига добър резултат.“ Затова трябва да седнете с партньора ти и да обсъдите въпроса, като непременно се изслушвате непредубедено и с разбиране. Ако това ви се струва твърде трудно, защо не се възползвате от уредбата за старейшините в християнския сбор? Те познават Библията и имат опит в прилагането на нейните принципи. Тези мъже са „като заслон от вятър и като прибежище от буря“. (Исаия 32:2)

Можеш да спечелиш борбата

18. Каква борба е описана в Римляни 7:18–23?

18 Обуздаването на езика е борба. Същото се отнася и за контролирането на нашите действия. Апостол Павел описал с какво предизвикателство се сблъскал в това отношение: „Знам, че в мене, тоест в плътта ми, не живее нищо добро, понеже що се отнася до желанието да върша добро, имам го, но що се отнася до това да го върша, не го върша. Защото не върша доброто, което искам, но върша злото, което не искам. Ако обаче върша онова, което не искам, не го върша вече аз, а грехът, който живее в мене.“ Поради ‘закона на греха в нашето тяло’ ние имаме склонност да употребяваме неправилно езика си, както и други части на тялото си. (Римляни 7:18–23) Но трябва да се борим, и с Божията помощ можем да спечелим.

19, 20. Как примерът на Исус може да помогне на брачните партньори да обуздаят езика си?

19 В изпълнените с любов и уважение взаимоотношения няма място за необмислени, груби думи. Да помислим за примера на Исус Христос. Исус никога не използвал обидни думи към учениците си. Дори през последната нощ от земния си живот, когато апостолите спорели кой от тях е най–велик, Божият син не им се скарал. (Лука 22:24–27) Библията отправя следната подкана: „Мъже, обичайте своите жени, както и Христос обичаше сбора и предаде себе си за него.“ (Ефесяни 5:25)

20 А какво да кажем за съпругата? Тя „трябва да изпитва дълбоко уважение към своя мъж“. (Ефесяни 5:33) Дали жена, която уважава мъжа си, ще му крещи, използвайки нагрубяващи думи? Павел писал: „Искам да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, глава на жената е мъжът, а глава на Христос е Бог.“ (1 Коринтяни 11:3) Жената трябва да се подчинява на мъжа си така, както Христос се подчинява на своя Глава. (Колосяни 3:18) Въпреки че никой несъвършен човек не може съвършено да подражава на Исус, като се стремят ‘да следват отблизо неговите стъпки’, брачните партньори ще спечелят борбата срещу неправилната употреба на езика. (1 Петър 2:21)

Какво научи?

• Как своеволният език може да навреди на брака?

• Защо е трудно езикът да бъде обуздан?

• Какво ни помага да контролираме речта си?

• Какво трябва да направиш, когато изпитваш напрежение в брака си?

[Въпроси]

[Снимка на страница 24]

Старейшините оказват основана на Библията помощ