یَهُوَه عدل و انصاف را دوست دارد

‏«عدالت را دوست می‌دارم.‏» —‏ اِشَعْیا ۶۱:‏۸‏.‏

۱،‏ ۲.‏ الف)‏ مفهوم «عدالت» و «بی‌عدالتی» چیست؟‏ ب)‏ کتاب مقدّس در مورد یَهُوَه و عدالت او چه می‌گوید؟‏

عدالت به معنی حق را ادا کردن،‏ انصاف را به جا آوردن و راست و درست عمل کردن است.‏ در مقابل بی‌عدالتی به معنی بی‌انصافی،‏ مغرضانه عمل نمودن و ستم به دیگران است.‏

^۲ حدود ۳۵۰۰ سال پیش،‏ موسی در بارهٔ یَهُوَه،‏ پروردگار عالَم چنین گفت:‏ «همهٔ طریق‌های او انصاف است.‏ خدای امین و از ظلم مبرّا.‏» (‏ تثنیه ۳۲:‏۴‏)‏ هفت قرن پس از آن،‏ یَهُوَه خدا به اِشَعْیا چنین الهام کرد:‏ «من که یَهُوَه هستم،‏ عدالت را دوست می‌دارم.‏» (‏ اِشَعْیا ۶۱:‏۸‏)‏ در قرن اوّل،‏ پولُس احساسات خود را در بارهٔ عدالت خدا چنین ابراز داشت:‏ «آیا نزد خدا بی‌انصافی است؟‏ حاشا!‏» (‏ رومیان ۹:‏۱۴‏)‏ پِطْرُس نیز گفت:‏ «خدا هیچ تبعیضی قائل نمی‌شود و هر کس از هر ملت که خداترس و نیکوکار باشد مقبول خدا است.‏» (‏ اَعمال ۱۰:‏۳۴،‏ ۳۵‏،‏ انجیل شریف ‏)‏ بلی،‏ ‹یَهُوَه انصاف را دوست می‌دارد.‏› —‏ مزمور ۳۷:‏۲۸؛‏ مَلاکی ۳:‏۶‏.‏

بی‌عدالتی در دنیای امروز

۳.‏ منشأ بی‌عدالتی از کجاست؟‏

^۳ بی‌عدالتی در هر گوشهٔ دنیا به چشم می‌خورد.‏ در محیط کار،‏ در مدرسه و یا هنگام مراجعه به اداره‌جات دولتی.‏ حتی محیط خانه نیز از این امر مستثنا نیست.‏ می‌توان گفت روزانه تمامی اقشار جامعه به شکل‌های گوناگون قربانی بی‌عدالتی می‌شوند.‏ البته نباید تصوّر کرد بی‌عدالتی امری جدید است.‏ در واقع قدمت آن به زمان اوّلین زوج بشری برمی‌گردد.‏ این زوج به تحریک فرشته‌ای که به شیطان ابلیس مبدّل شد علیه خدا شورش کردند و قانون او را شکستند.‏ این عمل آنان ناعادلانه بود چرا که در حقیقت آدم و حوّا و شیطان با سوءاستفاده از موهبت آزادی‌شان در تصمیم‌گیری باعث شدند درد و رنج و مرگ بر جامعهٔ بشری سایه افکند.‏ —‏ پیدایش ۳:‏۱-‏۶؛‏ رومیان ۵:‏۱۲؛‏ عبرانیان ۲:‏۱۴‏.‏

۴.‏ بی‌عدالتی از چه زمانی بخشی از جامعهٔ بشری شده است؟‏

^۴ اکنون ۶۰۰۰ سال از سرکشی آدم و حوّا در باغ عدن می‌گذرد و بی‌عدالتی بخشی جداناپذیر از جامعهٔ بشری شده است.‏ البته این موضوع عجیب نیست چرا که شیطان خدای این جهان است.‏ (‏ ۲قُرِنتیان ۴:‏۴‏)‏ شیطان دروغگو و پدر دروغگویان است او به یَهُوَه تهمت زد و علیه او سرکشی کرد.‏ (‏ یوحنّا ۸:‏۴۴‏)‏ او مسبب بی‌عدالتی‌های فاحش در دنیاست.‏ برای مثال،‏ تا اندازه‌ای به دلیل نفوذ پلید شیطان روی زمین بود که خدا قبل از طوفان نوح چنین گفت:‏ «شرارت انسان در زمین بسیار است،‏ و هر تصوّر از خیال‌های دل وی دائماً محض شرارت است.‏» (‏ پیدایش ۶:‏۵‏)‏ عیسی هم به شرارت و بدی اشاره نمود و به شنوندگانش چنین نصیحت نمود:‏ «بدی امروز برای امروز کافیست.‏» منظور عیسی از بدی،‏ مصایب و مشکلات است،‏ از جمله بی‌عدالتی‌ای که روزانه با آن مواجهیم.‏ (‏ متّیٰ ۶:‏۳۴‏)‏ کتاب مقدّس به روشنی می‌گوید:‏ «تمام خلقت تا الآن با هم در آه کشیدن و درد زه می‌باشند.‏» —‏ رومیان ۸:‏۲۲‏.‏

۵.‏ چرا در زمان ما بیشتر از هر زمانی بی‌عدالتی و ظلم وجود دارد؟‏

^۵ بی‌عدالتی و ظلم موجب شرارت و بدی در طول تاریخ بشر بوده است.‏ اما امروزه وضعیت بشر از هر زمانی وخیم‌تر است.‏ زیرا این نظام خدانشناس به «ایّام آخر» خود رسیده است و اکنون چندین دهه از آن می‌گذرد و همچنان  تا پایان آن با «زمان‌های سخت» روبرو خواهیم بود.‏ کتاب مقدّس در مورد مردم روزهای آخر چنین پیشگویی کرده است:‏ «خودپرست خواهند بود و طمّاع و لاف‌زن و متکبّر و بدگو .‏ .‏ .‏ و ناسپاس و ناپاک و بی‌الفت و کینه‌دل و غیبت‌گو و ناپرهیز و بی‌مروت و متنفر از نیکویی و خیانت‌کار و تندمزاج و مغرور.‏» (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱-‏۵‏)‏ خصلت‌های بد همانند چنین خصلت‌هایی بی‌عدالتی را به شکل‌های گوناگون رواج می‌دهد.‏

۶،‏ ۷.‏ بشر در روزگار ما با چه بی‌عدالتی‌هایی روبرو است؟‏

^۶ در صد سال اخیر بشر متحمّل بی‌عدالتی‌های فراوان و بی‌سابقه‌ای شده است.‏ برای مثال،‏ در این سال‌ها جنگ‌های بسیاری رخ داده‌اند.‏ بعضی از تاریخدانان تخمین می‌زنند که فقط در جنگ جهانی دوّم ۵۰ تا ۶۰ میلیون انسان کشته شده‌اند.‏ بسیاری از آنان غیرنظامیان یعنی مردان،‏ زنان و کودکان بی‌گناه بوده‌اند.‏ از آن زمان تا به حال میلیون‌ها انسان دیگر نیز که اغلب غیرنظامی بوده‌اند جان خود را در جنگ‌ها و کشمکش‌های داخلی از دست داده‌اند.‏ چنین بی‌عدالتی‌هایی را شیطان در دنیا گسترش داده است.‏ او غضبناک است زیرا می‌داند که یَهُوَه به زودی بر او پیروز می‌شود.‏ کتاب مقدّس در بارهٔ او چنین پیشگویی می‌کند:‏ «ابلیس به نزد شما فرود شده است با خشم عظیم،‏ چون می‌داند که زمانی قلیل دارد.‏» —‏ مکاشفه ۱۲:‏۱۲‏.‏

^۷ سالانه هزار میلیارد دلار صرف تسلیحات و امور نظامی می‌گردد.‏ اگر این مخارج صرف اهداف صلح‌جویانه می‌شد نتایج مفیدی به همراه می‌داشت.‏ صدها میلیون نفر نمی‌توانند مایحتاج اوّلیهٔ زندگی خود را فراهم کنند.‏ در حدود یک میلیارد از مردم دنیا غذای کافی برای مصرف ندارند و این در حالی است که دیگران به فراوانی از آن برخوردارند.‏ بر طبق گزارشی از سازمان ملل متحد سالانه پنج میلیون کودک به علّت فقر غذایی زندگی خود را از دست می‌دهند.‏ به راستی که چه بی‌عدالتی است!‏ به علاوه بر اساس برآوردی ۴۰ تا ۶۰ میلیون سِقط جنین در سال  صورت می‌گیرد که کودکان بی‌گناه به این شکل به قتل می‌رسند.‏ چه بی‌عدالتی بی‌رحمانه‌ای!‏

۸.‏ تنها از چه طریقی می‌توان عدالت واقعی را بر قرار کرد؟‏

^۸ حکومت‌ها برای حل مشکلات گستردهٔ جامعهٔ بشری راه‌حلی نیافته‌اند و نخواهند یافت.‏ زیرا که امید و اعتماد آنان بر تلاش‌های انسانی است.‏ کلام خدا پیشگویی می‌کند که در روزگار ما «مردمان شریر و دغاباز [یا شیّاد] در بدی ترقی خواهند کرد که فریبنده و فریب‌خورده می‌باشند.‏» (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۳‏)‏ بی‌عدالتی چنان در تاروپود جامعهٔ بشری ریشه دوانده که انسان قادر به ریشه‌کن کردن آن نیست.‏ تنها خدای عادل می‌تواند ریشهٔ هر گونه بدی را دور سازد و تنها اوست که می‌تواند ابلیس،‏ شیاطین و انسان‌های پلید را برای همیشه نابود کند.‏ —‏ اِرْمیا ۱۰:‏۲۳،‏ ۲۴‏.‏

نگرانی‌ای بجا

۹،‏ ۱۰.‏ مزمورنویس چرا مأیوس و ناامید شد؟‏

^۹ در گذشته حتی بعضی از نویسندگان کتاب مقدّس نیز متعجب بودند که چرا خدا عدل و انصاف را بین انسان‌ها برقرار نمی‌سازد.‏ برای مثال،‏ در توضیح آغازین مزمور ۷۳ به آساف اشاره شده است.‏ این نام یا به خود آساف که یکی از آهنگ‌سازان معروف لاوی در زمان حکمرانی داود بود اشاره دارد یا به یکی از آهنگسازان خاندان آساف.‏ آساف و نوادگانش سرودهای بسیاری برای پرستش یَهُوَه در جمع،‏ سراییدند.‏ نویسندهٔ این قسمت از مزمور یک بار از ستایش و پرستش یَهُوَه،‏ مأیوس و ناامید گردید.‏ چرا که شاهد رفاه مادی بدکاران بود که اغلب به نظر می‌رسد از زندگی راضی‌اند و نتایج اَعمال بدشان را نمی‌بینند.‏

^۱۰ در مزمور می‌خوانیم:‏ «بر کامیابی بدکاران و شروران حسد بردم.‏ دیدم که در زندگی آن‌ها درد و رنجی وجود  ندارد،‏ بدنی قوی و سالم دارند،‏ مانند سایرین در زحمت نمی‌افتند و هیچ گرفتاری ندارند.‏» (‏ مزمور ۷۳:‏۲-‏۸‏،‏ ترجمهٔ تفسیری ‏)‏ سپس مزمورنویس به موقع در می‌یابد که نقطه‌نظری نادرست داشته است.‏ (‏ مزمور ۷۳:‏۱۵،‏ ۱۶‏)‏ او سعی نمود طرز فکر خود را تغییر دهد.‏ اما نتوانست بفهمد که چرا شریران به مکافات اَعمال خود نمی‌رسند و انسان‌های درستکار اغلب متحمّل رنج و سختی‌اند.‏

۱۱.‏ مزمورنویس چه چیز را فهمید؟‏

^۱۱ سرانجام این مردِ خدا فهمید که یَهُوَه در نهایت عدالت را بر قرار خواهد کرد و دانست که عاقبتِ شریران چه خواهد بود.‏ (‏ مزمور ۷۳:‏۱۷-‏۱۹‏)‏ داود نوشت:‏ ‹منتظر یَهُوَه باش و طریق او را نگاه دار تا تو را به وراثت زمین برافرازد.‏ چون شریران منقطع شوند آن را خواهی دید.‏› —‏ مزمور ۳۷:‏۹،‏ ۱۱،‏ ۳۴‏.‏

۱۲.‏ الف)‏ یَهُوَه با بی‌عدالتی و شرارت چه خواهد کرد؟‏ ب)‏ از این که روزی بی‌عدالتی نابود می‌شود چه احساسی دارید؟‏

^۱۲ یقیناً یَهُوَه خواست و ارادهٔ خود را عملی خواهد کرد.‏ او شرارت و بی‌عدالتی را در زمانی که خود مشخص کرده است از صحنهٔ روزگار محو خواهد ساخت.‏ مسیحیان وفادار نیز باید این نکته را همیشه به یاد داشته باشند.‏ یَهُوَه کسانی را که با او مخالفت می‌ورزند نابود می‌سازد و آنانی را که اراده و خواست او را به عمل می‌آورند پاداش می‌دهد.‏ در کلامش می‌خوانیم:‏ ‹چشمان او می‌نگرد،‏ پلک‌های وی بنی‌آدم را می‌آزماید.‏ یَهُوَه مرد عادل را امتحان می‌کند؛‏ و اما از شریر و ظلم‌دوست،‏ جان او نفرت می‌دارد.‏ بر شریر دام‌ها و آتش و کبریت خواهد بارانید،‏ و باد سَموم [سوزان] .‏ .‏ .‏ زیرا یَهُوَه عادل است و عدالت را دوست می‌دارد.‏› —‏ مزمور ۱۱:‏۴-‏۷‏.‏

دنیایی پر از عدل

۱۳،‏ ۱۴.‏ چرا در دنیای جدید عدل و انصاف حکمفرما خواهد بود؟‏

^۱۳ یَهُوَه بعد از نابودی دنیای پلید شیطان دنیایی جدید و پرشکوه را به وجود می‌آورد.‏ این دنیای جدید تحت حکمرانی ملکوت آسمانی خواهد بود.‏ عیسی به پیروانش دستور داد که برای این حکومت دعا کنند و چنین گفت:‏ «ملکوت تو بیاید.‏ ارادهٔ تو چنانکه در آسمان است،‏ بر زمین نیز کرده شود.‏» در آن زمان است که دعای پیروان عیسی به بهترین شکل ممکن اجابت می‌شود.‏ زیرا که ظلم و بی‌عدالتی جای خود را به عدل و انصاف خواهد داد.‏ —‏ متّیٰ ۶:‏۱۰‏.‏

^۱۴ کتاب مقدّس به حکومتی اشاره می‌کند که می‌توان به آن امید و اطمینان داشت؛‏ حکومتی که همهٔ افراد صادق‌دل خواهان آن هستند.‏ در آن زمان مزمور ۱۴۵:‏۱۶ به معنی واقعی تحقق خواهد یافت.‏ در آنجا می‌خوانیم:‏ «[یَهُوَه خدا] دست خویش را باز می‌کنی و آرزوی همهٔ زندگان را سیر می‌نمایی.‏» به علاوه در اِشَعْیا ۳۲:‏۱ آمده است:‏ «اینک پادشاهی [عیسی مسیح در آسمان] به عدالت سلطنت خواهد نمود و سَروَران [نمایندگان عیسی روی زمین] به انصاف حکمرانی خواهند کرد.‏» در ارتباط با پادشاهی عیسی مسیح در اِشَعْیا ۹:‏۷ چنین پیشگویی شده است:‏ «ترقی سلطنت و سلامتی او را بر کرسی داود و بر مملکت وی انتها نخواهد بود تا آن را به انصاف و عدالت از الآن تا ابدالآباد ثابت و استوار نماید.‏ غیرت یَهُوَه صبایوت این را به جا خواهد آورد.‏» آیا می‌توانید تصوّر کنید که زیر سایهٔ چنین حکومتی به سر برید؟‏

۱۵.‏ یَهُوَه در دنیای جدید،‏ برای بشر چه خواهد کرد؟‏

^۱۵ در دنیای جدید خدا،‏ دیگر گفته‌های جامعه ۴:‏۱ را به زبان نخواهیم آورد که می‌گوید:‏ «پس من برگشته،‏ تمامی ظلم‌هایی را که زیر آفتاب کرده می‌شود،‏ ملاحظه کردم.‏ و اینک اشک‌های مظلومان و برای ایشان تسلّی‌دهنده‌ای  نبود!‏ و زور به طرف جفاکنندگان ایشان بود اما برای ایشان تسلّی‌دهنده‌ای نبود!‏» تصوّر دنیایی فارغ از هر نوع بی‌عدالتی و ظلم برای ما انسان‌های خاکی و ناکامل ممکن نیست.‏ اما روزی بدی و شرارت از پهنهٔ زمین ناپدید می‌گردد و هر روز آن پر از نیکی و خوبی خواهد بود.‏ بلی،‏ یَهُوَه فرای انتظار ما همهٔ نادرستی‌ها را درست می‌سازد.‏ همان طور که پِطْرُس رسول در این خصوص می‌گوید:‏ «به حسب وعدهٔ او،‏ منتظر آسمان‌های جدید و زمین جدید هستیم که در آن‌ها عدالت ساکن خواهد بود.‏» —‏ ۲پِطْرُس ۳:‏۱۳‏.‏

۱۶.‏ برقراری «آسمان‌های جدید» به چه معناست و «زمین جدید» چگونه امروزه پایه گذاری شده است؟‏

^۱۶ ‏«آسمان‌های جدید» یعنی حکومت آسمانی خدا که هم‌اکنون برقرار و به عیسی سپرده شده است.‏ «زمین جدید» جامعهٔ جدید متشکل از افرادی خوش‌قلب و حقیقت‌جوست که هم‌اکنون یعنی در ایّام آخر نطفهٔ آن بسته شده است.‏ در حدود هفت میلیون نفر در بیش از ۲۳۵ سرزمین و ۱۰۰٬۰۰۰ جماعت مشغول انجام وظیفه می‌باشند.‏ آنان راه‌های عدالت و انصاف یَهُوَه را آموخته‌اند و در نتیجه در سراسر دنیا از وحدت و پیوندی که بر پایهٔ محبت است بهره‌مندند.‏ این پیوند آشکارترین و مستحکم‌ترین پیوند در تاریخ بشر است؛‏ پیوندی که بسیار فراتر از هر پیوند و وحدت بشری در این دنیاست.‏ چنین محبت و وحدتی تصویری از دنیای جدید خداست که در آن عدالت و انصاف حکمفرماست.‏ —‏ اِشَعْیا ۲:‏۲-‏۴؛‏ یوحنّا ۱۳:‏۳۴،‏ ۳۵؛‏ کُولُسیان ۳:‏۱۴‏.‏

حملات بی‌ثمر شیطان

۱۷.‏ چرا حملهٔ نهایی شیطان علیه قوم خدا با شکست روبرو خواهد شد؟‏

^۱۷ شیطان و همراهانش به زودی بر ضدّ پرستندگان یَهُوَه دست به عمل خواهند زد تا آنان را از روی زمین محو سازند.‏ (‏ حِزْقِیال ۳۸:‏۱۴-‏۲۳‏)‏ این قسمتی از پیشگویی عیسی در رابطه با مصیبت عظیم است.‏ او می‌گوید:‏ «چنان مصیبت عظیمی ظاهر می‌شود که از ابتدای عالَم تا کنون نشده و نخواهد شد.‏» (‏ متّیٰ ۲۴:‏۲۱‏)‏ آیا شیطان موفق خواهد شد پرستندگان یَهُوَه را نابود سازد؟‏ خیر،‏ زیرا یَهُوَه در کلامش به ما اطمینان می‌دهد که ‹انصاف را دوست می‌دارد و مقدّسان خود را ترک نخواهد فرمود.‏ ایشان محفوظ خواهند بود تا ابدالآباد.‏ و اما نسل شریر منقطع خواهد شد.‏ صالحان وارث زمین خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود.‏› —‏ مزمور ۳۷:‏۲۸،‏ ۲۹‏.‏

۱۸.‏ الف)‏ خدا به حملات آتی شیطان علیه خادمینش چگونه پاسخ می‌دهد؟‏ ب)‏ از چه نظر بررسی اطلاعات کتاب مقدّس در بارهٔ پیروزی حق و عدالت برای شما مفید و جالب است؟‏

^۱۸ حملهٔ شیطان و لشکرش آخرین عمل ظالمانه‌ای است که علیه خادمان یَهُوَه صورت خواهد گرفت.‏ در کتاب مقدّس یَهُوَه از طریق زَکَرِیّا چنین پیشگویی می‌کند:‏ ‹هر که شما را لمس نماید مردمک چشم مرا لمس نموده است.‏› (‏ زَکَرِیّا ۲:‏۸‏)‏ این حمله به مانند آن است که کسی بخواهد انگشت خود را بر مردمک چشم یَهُوَه فرو برد.‏ او فوراً عکس‌العمل نشان می‌دهد و خطاکاران را به سزای اَعمالشان می‌رساند.‏ خادمان یَهُوَه با محبت‌ترین،‏ متحدترین و صلح‌جوترین مردم زمینند که همواره قوانین را رعایت می‌کنند.‏ بنابراین هر گونه حمله‌ای علیه آنان ناعادلانه و غیرمنصفانه است و خدای انصاف و عدالت آن را روا نمی‌دارد.‏ او برای حفظ قومش دشمنان آنان را از صحنهٔ دنیا محو می‌سازد و نجات را برای پرستندگانش به ارمغان می‌آورد.‏ به این شکل عدالت پیروز می‌گردد.‏ به راستی که چه وقایع هیجان‌انگیز و شگفت‌آوری در راه است!‏ —‏ امثال ۲:‏۲۱،‏ ۲۲‏.‏

مرور مقاله

‏• چرا بی‌عدالتی در دنیا رواج دارد؟‏

‏• یَهُوَه چگونه بی‌عدالتی را از روی زمین محو می‌سازد؟‏

‏• چه نکته‌ای در رابطه با پیروزی حق و عدالت در این مقاله برای شما جالب بود؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۹]‏

همچون زمان نوح در «ایّام آخر» نیز شرارت و بدی زمین را پر کرده است

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۰،‏ ۱۱]‏

در دنیای جدید خدا،‏ شرارت و بدی جای خود را به عدالت و انصاف خواهد داد