‘여러분의 아버지는 자비로우십니다’
‘여러분의 아버지는 자비로우십니다’
“여러분의 아버지께서 자비로우신 것처럼 여러분도 계속 자비로우십시오.”—누가 6:36.
1, 2. 예수께서 서기관들과 바리새인들 그리고 자신의 제자들에게 하신 말씀에는 자비가 바람직한 특성임이 어떻게 나타나 있습니까?
모세를 통해 주어진 율법에는 약 600개의 법과 규정이 있었습니다. 이스라엘에서는 모세의 율법에 규정된 의무를 이행해야 하였지만, 자비를 나타내는 것도 매우 중요한 일이었습니다. 예수께서 자비 없는 태도를 보인 바리새인들에게 하신 말씀을 고려해 보십시오. 그분은 두 차례 그들을 꾸짖으시면서, 하느님께서 “나는 자비를 원하고 희생을 원하지 않는다”고 선언하셨음을 지적하셨습니다. (마태 9:10-13; 12:1-7; 호세아 6:6) 예수께서는 봉사의 직무가 끝나 갈 무렵 이렇게 말씀하셨습니다. “서기관들과 바리새인들, 위선자들이여, 당신들에게 화가 있소! 당신들은 박하와 딜과 쿠민의 십분의 일은 드리지만, 율법의 더 중한 것, 곧 공의와 자비와 충실은 무시해 왔기 때문이오.”—마태 23:23.
2 분명히 예수께서는 자비를 매우 중요하게 여기셨습니다. 그분은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “여러분의 아버지께서 자비로우신 것처럼 여러분도 계속 자비로우십시오.” (누가 6:36) 하지만 이 면에서 “하느님을 본받는 사람이 되”려면, 진정한 자비가 무엇인지 알 필요가 있습니다. (에베소 5:1) 더 나아가, 자비의 유익을 깨닫게 되면 생활에서 이 특성을 더욱 온전히 나타내려는 마음을 갖게 될 것입니다.
어려운 처지에 놓인 사람들에 대한 자비
3. 진정한 자비가 무엇인지를 여호와에게서 배워야 하는 이유는 무엇입니까?
3 시편 필자는 이렇게 노래하였습니다. “여호와는 은혜롭고 자비로우며, 분노하기를 더디 하고 사랑의 친절이 크신 분. 여호와는 모두에게 선하시고, 그 자비가 그 만드신 모든 것 위에 있습니다.” (시 145:8, 9) 여호와는 “부드러운 자비의 아버지, 모든 위로의 하느님”이십니다. (고린도 둘째 1:3) 자비는 다른 사람을 동정심을 가지고 대할 때 나타납니다. 자비는 하느님의 성품의 중요한 부면입니다. 우리는 그분의 모범과 그분이 우리에게 주신 교훈을 통해 진정한 자비가 무엇인지 배울 수 있습니다.
4. 이사야 49:15은 자비에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까?
4 이사야 49:15에 기록되어 있는 여호와의 말씀은 이러합니다. “아내가 자기 젖먹이를 잊고 자기 배에서 난 아들을 불쌍히 여기지 않을 수 있겠느냐?” 여기서 “불쌍히 여기다”로 번역된 단어와 밀접한 관련이 있는 히브리어 단어들이 위에 인용된 시편 145:8, 9에서는 자비와 관련하여 사용되었습니다. 이사야 49:15은 여호와께서 어떤 감정 때문에 자비를 나타내시게 되는지를 알려 주기 위해, 젖을 먹이는 어머니가 아기에게 일반적으로 느끼는 따뜻한 감정을 예로 듭니다. 아마 아기는 배가 고프거나 다른 무엇인가가 필요할지 모릅니다. 그러면 어머니의 마음속에서 동정심이 일어나 아기의 필요를 돌봐 주게 됩니다. 여호와께서도 그분이 자비를 나타내시는 사람들에게 그처럼 부드러운 감정을 느끼십니다.
5. 여호와께서는 이스라엘에게 “자비가 풍부하신” 분임을 어떻게 나타내셨습니까?
5 동정심을 느끼는 것도 바람직하지만, 그 느낌에 따라 행동하여 어려운 처지에 놓인 사람들에게 유익을 주는 것은 더 훌륭한 일입니다. 약 3500년 전에 여호와의 숭배자들이 이집트에서 속박되어 있었을 때 그분이 어떤 반응을 보이셨는지 생각해 보십시오. 그분은 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 이집트에 있는 내 백성의 괴로움을 똑똑히 보았고, 그들에게 일을 시키는 사람들로 말미암은 그들의 부르짖음을 들었다. 나는 그들이 겪는 고통을 잘 알고 있기 때문이다. 그래서 내가 내려가서 이집트인들의 손에서 그들을 구출하고 그 땅에서 데리고 나와 좋고 널찍한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅[으로] ··· 올라가려고 한다.” (탈출 3:7, 8) 이스라엘 사람들이 이집트에서 구출된 지 약 500년 후에, 여호와께서는 그들에게 그 일을 이렇게 상기시켜 주셨습니다. “내가 이스라엘을 이집트에서 데리고 올라왔고, 이집트의 손과 너희를 압제하는 모든 왕국의 손에서 너희를 구출하였다.” (사무엘 첫째 10:18) 이스라엘 사람들은 하느님의 의로운 표준에서 벗어났기 때문에 심한 곤경을 자주 겪었습니다. 하지만 여호와께서는 그들에 대해 동정심을 느끼시고 그들을 거듭 구출하셨습니다. (재판관 2:11-16; 역대 둘째 36:15) 이 사실은 사랑 많은 하느님께서 궁핍한 사람들이나 위험이나 어려움에 처해 있는 사람들에게 어떤 반응을 보이시는지를 알려 줍니다. 여호와는 “자비가 풍부하신” 분입니다.—에베소 2:4.
6. 예수 그리스도께서는 자비를 나타내는 면에서 어떻게 그분의 아버지를 본받으셨습니까?
6 지상에서 예수 그리스도께서는 자비를 나타내는 면에서 그분의 아버지를 완전하게 본받으셨습니다. 눈먼 사람 둘이 “주여, 우리에게 자비를 베풀어 주십시오. ‘다윗의 아들’이여!” 하고 간청했을 때 예수께서는 어떤 반응을 보이셨습니까? 그들은 예수께 기적으로 시력을 회복시켜 달라고 간절히 청한 것입니다. 예수께서는 그렇게 해 주셨지만, 아무 느낌 없이 사무적으로 그런 기적을 행하신 것이 아닙니다. 성서는 이렇게 알려 줍니다. “예수께서는 불쌍히 여겨 그들의 눈을 만지셨다. 그러자 곧 그들은 시력을 얻게 되었다.” (마태 20:30-34) 예수께서는 불쌍히 여기는 마음에서 우러나와 많은 기적을 행하심으로 눈먼 사람들, 악귀 들린 사람들, 나병 환자들, 고통받는 자녀를 둔 부모들을 도와주셨습니다.—마태 9:27; 15:22; 17:15; 마가 5:18, 19; 누가 17:12, 13.
7. 여호와 하느님과 그분의 아들의 모범은 자비에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까?
7 여호와 하느님과 예수 그리스도의 모범은 자비에 두 가지 요소가 있다는 것을 보여 줍니다. 그 두 가지는 어려운 처지에 놓인 사람들에 대한 동정심이나 불쌍히 여기는 마음 그리고 자비를 받는 사람에게 도움이 되는 행동입니다. 자비를 나타내려면 이 두 가지 요소가 다 필요합니다. 성경에서 자비는 대부분의 경우 어려움에 처한 사람들에게 적극적으로 친절한 배려를 나타내는 것을 의미합니다. 그러면 사법적인 경우에는 자비가 어떻게 나타납니까? 처벌을 면하게 해 주는 것과 같이 소극적인 조처로 볼 수 있는 일들도 자비에 포함됩니까?
죄를 지은 사람에 대한 자비
8, 9. 다윗이 밧-세바와 죄를 지은 후에 받은 자비에는 무엇이 포함되었습니까?
8 고대 이스라엘의 왕 다윗이 밧-세바와 간음을 범한 것 때문에 예언자 나단에게 질책을 받은 후에 어떻게 하였는지 생각해 보십시오. 회개한 다윗은 이렇게 기도하였습니다. “오 하느님, 당신의 사랑의 친절에 따라 내게 은혜를 베풀어 주시고, 당신의 풍부한 자비에 따라 나의 범법 행위들을 지워 주십시오. 나를 내 잘못에서 말끔히 씻어 주시고, 내 죄에서도 깨끗하게 하여 주십시오. 내가 나의 범법 행위들을 알고 있고, 내 죄가 항상 내 앞에 있기 때문입니다. 내가 당신에게, 오직 당신에게만 죄를 지어 당신의 눈으로 보시기에 악한 일을 행하였습니다.”—시 51:1-4.
9 다윗은 마음 깊이 가책을 느꼈습니다. 여호와께서는 그의 죄를 사하시고 그와 밧-세바에 대한 처벌을 경감해 주셨습니다. 모세의 율법에 따르면, 다윗과 밧-세바는 둘 다 사형에 해당하였습니다. (신명 22:22) 그들이 자신의 죄로 인한 결과를 모두 피할 수는 없었지만, 목숨은 잃지 않았습니다. (사무엘 둘째 12:13) 하느님께서 나타내시는 자비에는 잘못을 사하는 것이 포함됩니다. 하지만 그분은 적절한 처벌을 면제해 주시지는 않습니다.
10. 여호와께서 자비롭게 심판하시기는 하지만, 왜 우리는 언제나 그분의 자비를 받을 것으로 기대해서는 안 됩니까?
10 “한 사람[아담]을 통하여 죄가 세상에 들어”왔고 “죄가 지불하는 삯은 죽음”이기 때문에, 모든 사람은 죽을 수밖에 없습니다. (로마 5:12; 6:23) 여호와께서 우리를 심판할 때 자비를 보이시는 것에 대해 우리는 참으로 감사할 수 있습니다! 하지만 우리는 하느님께서 으레 자비를 나타내실 것이라고 생각하지 않도록 조심해야만 합니다. “[여호와]의 모든 길은 공의”라고 신명기 32:4은 알려 줍니다. 하느님께서는 자비를 보이실 때에도 그분의 공의의 완전한 표준을 무시하지 않으십니다.
11. 여호와께서는 다윗이 밧-세바와 지은 죄를 다루실 때 어떻게 공의가 적절히 반영된 결정을 하셨습니까?
11 다윗과 밧-세바의 경우에 그들이 사형이라는 처벌을 경감받으려면, 먼저 죄를 용서받을 필요가 있었습니다. 이스라엘의 재판관들에게는 죄를 용서할 권한이 없었습니다. 만일 그들이 그 사건을 다루게 되었다면, 그들은 사형을 선고하는 것밖에 달리 대안이 없었을 것입니다. 그것은 율법에 규정된 형벌이었습니다. 하지만 여호와께서는 다윗과의 계약 때문에, 다윗의 죄를 용서할 근거가 있는지 보고자 하셨습니다. (사무엘 둘째 7:12-16) 따라서 “온 땅의 ‘심판관’”이시고 “마음을 살피시는 분”인 여호와 하느님께서는 문제를 직접 처리하기로 하셨습니다. (창세 18:25; 역대 첫째 29:17) 하느님께서는 다윗의 마음을 정확히 읽고 그의 회개의 진실함을 평가하여 용서하실 수 있었습니다.
12. 죄 많은 인간이 어떻게 하느님의 자비를 받을 수 있습니까?
12 우리가 유전받은 죄로 인한 죽음에서 벗어날 수 있게 해 주시는 여호와의 자비는 그분의 공의와 조화를 이룹니다. 여호와께서는 공의의 표준을 어기는 일 없이 죄를 용서하는 것이 가능해지도록 그분의 아들 예수 그리스도의 대속 희생을 마련하셨는데, 그것은 역사상 가장 큰 자비의 표현이었습니다. (마태 20:28; 로마 6:22, 23) 우리가 유전받은 죄에 대한 처벌에서 벗어나게 해 주는 하느님의 자비를 받으려면 그분의 “아들에게 믿음을 나타내는” 것이 꼭 필요합니다.—요한 3:16, 36.
자비와 공의의 하느님
13, 14. 하느님의 자비는 그분의 공의를 약화시킵니까? 설명하십시오.
13 여호와의 자비는 그분의 공의의 표준에 어긋나는 것은 아니어도, 그분의 공의에 어떤 식으로인가 영향을 줍니까? 자비가 하느님의 공의가 미치는 영향을 경감시켜 공의를 약화시킵니까? 그렇지 않습니다.
14 여호와께서는 예언자 호세아를 통해 이스라엘 사람들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 한정 없는 때까지 너와 약혼하겠고, 의와 공의와 사랑의 친절과 자비로 너와 약혼하겠다.” (호세아 2:19) 이 말씀은 여호와께서는 언제나 공의를 비롯한 그분의 다른 특성들과 조화를 이루는 방식으로 자비를 나타내신다는 것을 분명히 보여 줍니다. 여호와는 ‘자비롭고 은혜로운 하느님이시며, 잘못과 범법과 죄를 사하여 주시지만, 결코 처벌을 면제해 주지는 않으실 것입니다.’ (탈출 34:6, 7) 여호와는 자비와 공의의 하느님이십니다. 그분에 대해 성서는 이렇게 알려 줍니다. “반석, 그분의 활동은 완전하다, 그분의 모든 길은 공의이므로.” (신명 32:4) 하느님의 공의는 완전하며, 그분의 자비도 완전합니다. 그 어느 특성도 다른 특성보다 우월하지 않으며, 어느 한 특성이 미치는 영향을 다른 특성이 약화시킬 필요도 없습니다. 오히려 두 가지 특성은 서로 완전한 조화를 이루는 가운데 작용합니다.
15, 16. (ㄱ) 무엇을 보면 하느님의 공의가 가혹하지 않다는 것을 알 수 있습니까? (ㄴ) 여호와의 숭배자들은 그분이 이 악한 제도에 심판을 집행하실 때 무슨 일이 있을 것임을 확신할 수 있습니까?
15 여호와의 공의는 가혹하지 않습니다. 공의는 거의 언제나 법적 의미를 지니며, 심판에는 대개 범죄자에 대한 합당한 처벌이 따르는 것은 사실입니다. 하지만 합당한 사람들에게는 하느님의 공의가 구원을 의미할 수도 있습니다. 예를 들어, 소돔과 고모라 도시에서 악인들이 최후를 맞았을 때 족장 롯과 그의 두 딸은 구원을 받았습니다.—창세 19:12-26.
16 여호와께서 이 악한 제도에 심판을 집행하실 때, “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 한 참숭배자들의 “큰 무리”는 구원을 받을 것임을 우리는 확신할 수 있습니다. 그렇게 해서 그들은 “큰 환난에서 나오게” 될 것입니다.—계시 7:9-14.
우리는 왜 자비를 나타내야 하는가?
17. 자비를 나타내야 하는 근본적인 이유는 무엇입니까?
17 참으로 여호와와 예수 그리스도의 모범은 진정한 자비가 무엇인지를 보여 줍니다. 잠언 19:17은 자비를 나타내야 하는 근본적인 이유를 이렇게 알려 줍니다. “낮은 자에게 은혜를 베푸는 이는 여호와께 빌려 드리는 것이니, 그분은 그 행위에 대하여 그에게 갚아 주신다.” 우리가 그분과 그분의 아들을 본받아 서로를 대할 때 자비를 보이면, 여호와께서 기뻐하십니다. (고린도 첫째 11:1) 그리고 다른 사람들도 격려를 받아 자비를 나타내게 됩니다. 자비는 자비를 낳기 때문입니다.—누가 6:38.
18. 우리는 왜 자비를 나타내기 위해 노력해야 합니까?
18 자비는 여러 가지 좋은 특성들이 어우러져 나타나는 특성입니다. 자비는 은혜로움, 사랑, 친절, 선함과 관련이 있습니다. 또한 부드러운 동정심은 자비로운 행동의 밑바탕을 이룹니다. 여호와께서 자비를 보이실 때 공의를 약화시키지는 않으시지만, 그분은 노하기를 더디 하시며 참을성을 나타내셔서 범죄자가 회개하도록 충분한 시간을 주십니다. (베드로 둘째 3:9, 10) 따라서 자비는 참을성 및 오래 참음과도 관련이 있습니다. 자비는 하느님의 성령의 열매의 여러 부면을 비롯한 많은 바람직한 특성들이 함께 작용하여 나타나는 것이므로, 자비로운 행동을 하게 되면 그러한 특성들을 길러 나갈 수 있습니다. (갈라디아 5:22, 23) 우리가 자비를 나타내기 위해 노력하는 것은 참으로 중요합니다!
“자비로운 사람들은 행복합니다”
19, 20. 어떻게 자비는 심판을 이기고 기뻐합니까?
19 제자 야고보는 우리가 생활에서 언제나 자비를 나타내야 하는 이유를 알려 줍니다. 그는 이렇게 썼습니다. “자비는 심판을 이기고 크게 기뻐합니다.” (야고보 2:13ㄴ) 여기서 야고보는 여호와의 숭배자가 사람들에게 나타내는 자비에 대해 말한 것입니다. 자비가 심판을 이기고 크게 기뻐한다는 말은, 각자가 “자기 자신에 대하여 하느님께 답변하게” 될 때 여호와께서 그의 자비로운 행위를 참작하여 그분의 아들의 대속 희생을 근거로 그를 용서하신다는 의미입니다. (로마 14:12) 다윗이 밧-세바와 저지른 죄에 대해 자비를 받은 한 가지 이유도 그 자신이 자비로운 사람이었기 때문임이 분명합니다. (사무엘 첫째 24:4-7) 반면에, “자비를 행하지 않는 사람은 자비 없는 심판을 받게 될 것입니다.” (야고보 2:13ㄱ) “자비가 없는 사람들”이 하느님께서 “죽어 마땅하다”고 여기시는 자들 가운데 포함되는 것도 전혀 이상한 일이 아닙니다!—로마 1:31, 32.
20 예수께서는 산상 수훈을 베푸시는 가운데 이렇게 말씀하셨습니다. “자비로운 사람들은 행복합니다. 그들이 자비를 받을 것이기 때문입니다.” (마태 5:7) 이 말씀은 하느님의 자비를 구하는 사람들 자신이 자비를 나타내야 한다는 교훈을 참으로 강력히 전달합니다! 이어지는 기사는 우리가 일상생활에서 자비를 나타내는 방법을 알려 줄 것입니다.
무엇을 알게 되셨습니까?
● 자비란 무엇입니까?
● 자비는 어떻게 나타납니까?
● 어떤 면에서 여호와는 자비와 공의의 하느님이십니까?
● 우리는 왜 자비를 나타내야 합니까?
[연구 질문]
[21면 삽화]
어려움에 처한 사람들에 대한 여호와의 부드러운 감정은 아기에 대한 어머니의 감정과 비슷하다
[23면 삽화]
예수께서 기적을 행하신 일로부터 자비에 대해 무엇을 배울 수 있는가?
[24면 삽화]
여호와께서 다윗에게 자비를 베푸신 것은 그분의 공의에 어긋나는 일이었는가?
[25면 삽화]
죄 많은 인류에 대한 하느님의 자비는 그분의 공의와 조화를 이룬다