Как проявлять милосердие?
Как проявлять милосердие?
«Будем делать добро всем, но особенно своим по вере». ГАЛАТАМ 6:10
1, 2. Что мы узнаём о милосердии из притчи о добром самаритянине?
ОДНАЖДЫ человек, сведущий в Законе, спросил Иисуса: «Кто мой ближний?» В ответ Иисус рассказал притчу: «Один человек спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые раздели его, избили и ушли, оставив полумертвым. И так случилось, что по той дороге спускался один священник, но, увидев его, прошел мимо по другой стороне. Также и левит, дойдя до того места и увидев его, прошел мимо по другой стороне. А один самаритянин, путешествуя той дорогой, натолкнулся на него и, увидев его, сжалился. И, подойдя, обвязал ему раны, поливая их маслом и вином. Затем, посадив его на свое животное, привез его на постоялый двор и позаботился о нем. А на следующий день, вынув два динария, дал хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься о нем, а если истратишь больше этого, я заплачу тебе, когда вернусь“». Затем Иисус спросил своего собеседника: «Кто из этих троих стал ближним попавшему в руки разбойников?» Тот сказал: «Поступивший с ним милосердно» (Луки 10:25, 29—37а).
2 То, как самаритянин обошелся с израненным человеком, наглядно показывает, что такое подлинное милосердие. Чувствуя жалость и сострадание, самаритянин на деле помог пострадавшему. Более того, попавший в беду человек был самаритянину незнаком. Как видно, для милосердия не существует национальных, религиозных и культурных границ. Рассказав притчу о добром самаритянине, Иисус побудил своего собеседника: «Иди и сам поступай так же» (Луки 10:37б). Хорошо, если и мы внимаем этому призыву, стараясь быть милосердными к другим. Но как проявлять милосердие в повседневной жизни?
«Если брат или сестра наги»
3, 4. Почему особенно важно проявлять милосердие в христианском собрании?
3 «Пока благоприятствует нам время,— писал апостол Павел,— будем делать добро всем, но особенно своим по вере» (Галатам 6:10). Вначале давайте обсудим, как можно совершать разные дела милосердия для своих по вере.
4 Призывая истинных христиан быть милосердными друг к другу, Иаков писал: «Тот, кто не проявляет милосердия, будет судим без милосердия» (Иакова 2:13). Контекст этих боговдохновенных слов показывает, как можно проявлять милосердие на деле. Например, в Иакова 1:27 мы читаем: «Поклонение, чистое и неоскверненное в глазах Бога и Отца нашего, заключается в том, чтобы заботиться о сиротах и вдовах в их бедах и хранить себя незапятнанными миром». В Иакова 2:15, 16 говорится: «Если брат или сестра наги и им недостает пищи на день, а кто-то из вас говорит им: „Идите с миром, грейтесь и ешьте досыта“, но не даете им необходимого для тела, какая от этого польза?»
5, 6. Какие различные дела милосердия мы можем совершать в нашем собрании?
5 Забота о других и помощь нуждающимся — одна из отличительных особенностей истинной религии. Наша забота о других не сводится к пожеланию «все будет хорошо». Напротив, нежные чувства сострадания побуждают нас на деле помогать тем, кто отчаянно нуждается в помощи (1 Иоанна 3:17, 18). В чем может выражаться наша помощь? Приготовить еду больному, помочь по дому пожилому человеку, по необходимости подвезти брата или сестру на христианскую встречу и «не сжимать руки своей», то есть не быть скупым по отношению к достойным,— вот лишь некоторые примеры дел милосердия (Второзаконие 15:7—10).
6 Но есть то, что важнее материальной поддержки. Это духовная помощь тем, кто принадлежит к растущему христианскому собранию. Мы призываемся «утешать опечаленные души, поддерживать слабых» (1 Фессалоникийцам 5:14). «Пожилые женщины» поощряются «учить добру» (Титу 2:3). О христианских надзирателях Библия говорит: «Каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды» (Исаия 32:2).
7. Что мы узнаём о проявлении милосердия из примера христиан в Сирийской Антиохии?
7 В первом веке христиане заботились о вдовах, сиротах и тех, кто нуждался в поддержке и ободрении, причем не только в своих собраниях. Иногда они принимали меры по оказанию помощи соверующим в других местах. Например, когда пророк Агав предсказал, «что на всей обитаемой земле скоро будет сильный голод», ученики в Сирийской Антиохии «решили, что каждый из них пошлет что-нибудь в помощь братьям, живущим в Иудее, кто сколько сможет». Эту помощь они отправили старейшинам «через руки Варнавы и Савла» (Деяния 11:28—30). А в наше время? «Верный и благоразумный раб» организует комитеты по оказанию помощи. Их цель — заботиться о наших братьях, пострадавших от стихийных бедствий, например ураганов, землетрясений и цунами (Матфея 24:45). Когда мы сотрудничаем с этими комитетами, добровольно жертвуя своим временем, силами и средствами, мы на деле проявляем милосердие.
«Если проявляете лицеприятие»
8. Почему лицеприятие мешает проявлять милосердие?
8 Предостерегая соверующих от того, что мешает быть милосердными и подчиняться «царскому закону» любви, Иаков писал: «Если проявляете лицеприятие, то совершаете грех, ибо закон обличает вас как преступников» (Иакова 2:8, 9). Если мы как-то по-особому относимся к тем, кто богат или занимает видное положение, мы можем стать менее восприимчивыми к «воплю бедного» (Притчи 21:13). Лицеприятие подавляет дух милосердия. Мы поступаем милосердно, когда относимся к другим без предубеждения.
9. Почему нет ничего неправильного в том, чтобы по-особому относиться к достойным?
9 Если человек проявляет к кому-то особое расположение, всегда ли это говорит о лицеприятии? Нет. Вот что апостол Павел писал христианам в Филиппах о своем сотруднике Епафродите: «Дорожите такими людьми, потому что,— объяснил Павел,— за дело Господа он был очень близок к смерти, подвергая свою душу опасности, чтобы восполнить ваше отсутствие, из-за которого вы не могли послужить мне» (Филиппийцам 2:25, 29, 30). За свое верное служение Епафродит был достоин похвалы и признания. Кроме того, в 1 Тимофею 5:17 мы читаем: «Старейшины, которые управляют хорошо, пусть удостаиваются двойной чести, и особенно те, которые усердно трудятся в слове и обучении». Нет ничего плохого и в том, чтобы отмечать в ком-то прекрасные духовные качества. Особое отношение к таким людям нельзя назвать лицеприятием.
«Мудрость свыше... полна милосердия»
10. Почему нужно контролировать свой язык?
10 Вот что Иаков подметил в отношении языка: «Неудержимое зло, он полон смертоносного яда. Им благословляем Иегову, Отца, и им же проклинаем людей, созданных „по подобию Бога“. Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие». Продолжая эту мысль, Иаков сказал: «Если вы в своих сердцах имеете горькую ревность и сварливость, то не хвастайтесь и не лгите на истину. Это не та мудрость, которая нисходит свыше, но земная, животная, демоническая. Ибо где ревность и сварливость, там беспорядок и все дурное. Но мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна» (Иакова 3:8—10а, 14—17).
11. Как мы можем быть милосердными в использовании дара речи?
11 По нашей речи можно судить, есть ли у нас мудрость, которая «полна милосердия». Что, если из «ревности и сварливости» мы начали бы хвастаться, лгать или распространять про кого-нибудь пагубные сплетни? В одном псалме сказано: «Все делающие зло хвастаются» (Псалом 94:4, НМ [93:4]). Вредоносные слова могут очень легко испортить хорошую репутацию ни в чем не провинившегося человека (Псалом 63:3—5). Подумай также, какой вред может причинить «свидетель ложный», который «наговорит много лжи» (Притчи 14:5; 3 Царств 21:7—13). Имея в виду неправильное использование языка, Иаков сказал: «Братья мои, не должно так продолжаться» (Иакова 3:10б). Речь по-настоящему милосердного человека будет чиста, мирна и благоразумна. Иисус предупредил: «Говорю вам, что за всякое праздное слово, которое скажут люди, они дадут отчет в День суда» (Матфея 12:36). Насколько же важно быть милосердными в том, как мы используем дар речи!
«Прощайте людям их проступки»
12, 13. а) Что мы узнаём о милосердии из притчи о рабе, который задолжал своему господину большую сумму денег? б) Что значит прощать своего брата «до семидесяти семи раз»?
12 Из притчи Иисуса о рабе, который задолжал своему господину, царю, 60 миллионов динариев, видно, как еще можно проявлять милосердие. Поскольку рабу нечем было заплатить, он начал молить царя о милосердии. Тот, сжалившись, простил рабу долг. Этот раб, выйдя от него, нашел другого раба, который задолжал ему всего сто динариев, и безжалостно бросил его в тюрьму. Когда царь узнал, что случилось, он позвал прощенного раба и сказал ему: «Злой раб, я простил тебе весь тот долг, когда ты умолял меня. Не следовало ли и тебе быть милосердным к своему товарищу, как и я был милосерден к тебе?» После этого царь отдал его тюремщикам. Притча Иисуса заканчивалась словами: «Так и мой небесный Отец поступит с вами, если не простите каждый брата своего от сердца» (Матфея 18:23—35).
13 Эта притча очень хорошо показывает, что милосердие подразумевает готовность прощать. Иегова простил нам огромный долг — наши грехи. Не должны ли мы тоже «прощать людям их проступки»? (Матфея 6:14, 15). Перед тем как Иисус рассказал притчу о немилосердном рабе, Петр спросил его: «Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он грешит против меня? До семи ли раз?» Иисус ответил: «Говорю тебе: не до семи, но до семидесяти семи раз» (Матфея 18:21, 22). Итак, милосердный человек готов прощать «до семидесяти семи раз», иными словами, бесконечно.
14. В чем, согласно Матфея 7:1—4, может выражаться милосердие в повседневной жизни?
14 В чем еще выражается милосердие? Об этом говорил Иисус в Нагорной проповеди: «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми, ибо каким судом судите, таким будут судить и вас... Почему же ты смотришь на соломинку в глазу твоего брата, а в своем глазу не замечаешь бревна? Или как можешь говорить твоему брату: „Позволь мне вынуть соломинку из твоего глаза“, когда у тебя в глазу — бревно?» (Матфея 7:1—4). То есть наше милосердие в повседневной жизни может проявляться в том, что мы будем терпимо относиться к недостаткам других и не будем слишком придирчивы.
«Делайте добро всем»
15. Почему дела милосердия должны распространяться не только на соверующих?
15 Хотя в книге Иакова в основном говорится о милосердии к соверующим, это не означает, что дела милосердия должны распространяться только на членов христианского собрания. «Благ Господь ко всем,— говорится в Псалме 144:9,— и щедроты Его на всех делах Его». Мы призываемся «подражать Богу» и «делать добро всем» (Эфесянам 5:1; Галатам 6:10). Мы не любим «ни мира, ни того, что в мире», но в то же время мы не безразличны к нуждам людей в этом мире (1 Иоанна 2:15).
16. Что нужно учитывать, проявляя милосердие?
16 Как христиане, мы всегда готовы оказать посильную помощь пострадавшим или жертвам «времени и случая» (Екклесиаст 9:11). Что именно мы можем для них сделать, зависит от обстоятельств (Притчи 3:27). Оказывая другим практическую помощь, нам нужно помнить о том, что доброе дело не должно поощрять лень (Притчи 20:1, 4; 2 Фессалоникийцам 3:10—12). Таким образом, подлинное милосердие сочетает в себе как нежные чувства сострадания и жалости, так и рассудительность.
17. В чем лучше всего проявляется наше милосердие к людям, не принадлежащим к христианскому собранию?
17 Наше милосердие к людям, не принадлежащим к собранию, лучше всего проявляется в том, что мы делимся с ними библейской истиной. Почему это так? Потому что сегодня большинство людей блуждают в духовной тьме. Не зная, как разрешать навалившиеся проблемы, и не имея надежды на будущее, они «измучены и рассеяны, как овцы без пастыря» (Матфея 9:36). Божье Слово может стать «светильником ноге» их и помочь им в преодолении жизненных трудностей. Оно также может быть «светом стезе» их, поскольку Библия рассказывает о замысле Бога относительно будущего и дарит людям светлую надежду (Псалом 118:105). Как рады мы нести чудесную весть истины тем, кто отчаянно в ней нуждается! Поскольку стремительно приближается «великое бедствие», нам, как никогда прежде, нужно с рвением участвовать в проповеди о Царстве и подготовке учеников (Матфея 24:3—8, 21, 22, 36—41; 28:19, 20). Ни одно другое дело милосердия не сравнится по важности с этим.
Давайте «из того, что внутри»
18, 19. Почему нам нужно стараться проявлять милосердие в еще большей мере?
18 «Давайте же милостыню [дары милосердия] из того, что внутри»,— сказал Иисус (Луки 11:41). Проявлением подлинного милосердия можно назвать только то доброе дело, которое является даром, исходящим изнутри — из любящего и щедрого сердца (2 Коринфянам 9:7). Как отрадно такое милосердие в этом мире, где грубость, эгоизм и безучастие к чужому горю и страданиям — в порядке вещей!
19 Будем же стараться проявлять милосердие в еще большей мере! Чем мы милосерднее, тем лучше мы подражаем Богу. Это делает нашу жизнь более осмысленной и счастливой (Матфея 5:7).
Что вы узнали?
• Почему особенно важно проявлять милосердие к соверующим?
• Как можно проявлять милосердие в христианском собрании?
• Как можно делать добро тем, кто не принадлежит к собранию?
[Вопросы для изучения]
[Иллюстрация, страница 26]
Самаритянин поступил милосердно
[Иллюстрации, страница 27]
Христиане совершают различные дела милосердия
[Иллюстрация, страница 30]
Наше милосердие к людям, не принадлежащим к собранию, лучше всего проявляется в том, что мы делимся с ними библейской истиной