一对苦恼的姐妹“建立以色列家”

黎明将至，利亚知道很快就会真相大白，到时雅各就会发现怀中躺着的不是她妹妹拉结。利亚很可能依照父亲的吩咐，当晚事先戴着厚厚的面纱躺在本来为雅各和拉结准备的婚床上。

试想象雅各早上醒来发现真相时一定很难过！他怒火中烧，跟利亚的父亲拉班吵了起来。与此同时，利亚也一定考虑过自己在这个骗局里的角色以及长远的后果。利亚和拉结的记载是圣经历史不可或缺的部分。她们的经历也帮助人看出一夫一妻制以及忠于配偶实在是明智之举。

井旁遇见的陌生人

七年前，拉结跑去告诉父亲在井旁遇到一个陌生人，那人自称是他们的亲戚。那个陌生人原来是她的表兄，她姑姑的儿子雅各，一个崇拜耶和华的人。一个月后，雅各提出服事拉班七年作为娶拉结的条件。拉班见外甥工作勤恳，也知道亲属联姻是他们族人的风俗，所以接受了雅各的条件。（创世记29:1-19）

雅各对拉结的爱不是一时的迷恋。由于“他爱拉结”，七年的约定在他看来“不过像几天”。（创世记29:20）直到拉结死了雅各还爱着她，这也说明拉结一定有许多可爱之处。

利亚是否也想嫁给一个忠心崇拜耶和华的人呢？圣经没有说。但是拉班对她婚姻的想法却清清楚楚地记载在圣经里。拉结的婚期终于到了，拉班举行婚宴。圣经记载，拉班在那个晚上把利亚送到雅各那里去，“让雅各跟她行房”。（创世记29:23）

利亚合谋欺骗雅各吗？或者她只是被迫顺从父亲的安排？拉结当时在哪里呢？她知道正在发生什么事吗？如果她知道，她当时有什么想法呢？她会违抗专制武断的父亲的意愿吗？圣经没有提供这些问题的答案。不管拉结和利亚怎么看这件事，后来雅各受这诡计所害，感到非常愤怒。雅各没有跟拉班的两个女儿争吵，而是跟拉班吵了起来：“我不是为了拉结才服事你吗？你怎么哄骗我呢？”拉班怎样回答呢？“妹妹比大姐先出嫁，我们本地没有这个习俗。你跟我这个女儿庆祝了七天，我把那个女儿也给你，当做你再服事我七年 的酬劳。”（创世记29:25-27）就这样，雅各被迫缔结一夫多妻的婚姻，这样的婚姻必定会产生许多嫉妒和苦恼。

不快乐的家庭

雅各爱拉结。上帝看到利亚受“冷落”，就使她怀孕生子，但是拉结却不生育。可是利亚想要的不仅仅是孩子，她想得到雅各的爱。看到雅各爱拉结，她感到不好受。利亚生了第一个儿子吕便，意思是“看，一个儿子！”，希望雅各会因此爱她。利亚说，给孩子取这个名字的理由是：“这是因为耶和华看见我的苦情。现在我的丈夫必爱我了。”可是雅各没有因此爱利亚，后来生了第二个儿子时也没有。利亚把那个孩子起名叫西缅，意思是“听见”。她这样想：“耶和华听见我受到冷落，所以又给我这个儿子。”（创世记29:30-33）

上帝听见她的苦情，这说明利亚曾在祷告里向上帝倾诉自己的遭遇。看来她是对上帝有信心的。然而，她生了第三个儿子利未，她的痛苦依然持续下去。利未的意思是“依附”或“联合”，利亚这样说：“这一次我的丈夫必亲近我，因为我给他生了三个儿子。”不过雅各显然并没有更亲近她。也许后来利亚接受了这个事实，她的第四个儿子的名字不再暗示希望改善跟雅各的关系。犹大的名字表达了她对上帝的感恩之心。犹大的意思是：“称颂”或“称颂的对象”。利亚只是说：“这一次我要赞颂耶和华。”（创世记29:34,35）

假如说利亚感到难受，那么拉结的感受也好不到哪里去。她求雅各：“你给我孩子，不然我就要死了。”（创世记30:1）拉结得到雅各的爱，却不能成为人母；利亚有孩子，却得不到雅各的爱。二人各自想得到对方拥有的东西，结果二人都不幸福。二人都爱雅各，希望能为他生儿育女，结果彼此嫉妒。这家人多么苦恼！

 拉结的儿女？

在过去那个时代，不育被视为奇耻大辱。上帝应许亚伯拉罕、以撒和雅各，“苗裔”会从他们的家族中诞生，地上万族会因这个“苗裔”而得福。（创世记26:4；28:14）可是，拉结却不生育。雅各跟拉结理论，说只有上帝才能给她儿子，使她在这些福分上有份。不过，拉结急不可耐。她说：“我的婢女璧拉在这里。你跟她行房，使她生子归我膝下，我就可以由她而得孩子了。”（创世记30:2,3）

我们也许很难理解拉结的想法。但是在整个近东地区发掘的古代婚约文件表明，这种做法是当时受人接纳的习俗。如果妻子不育，她可以把婢女给丈夫为他立后。 *（创世记16:1-3）有些时候，婢女所生的孩子就会被视为是妻子所生的。

璧拉生了一个男孩，拉结兴高采烈地说：“上帝为我主持公道，也垂听了我的话，所以给我一个儿子。”她给孩子取名叫但，意思是“主持公道”。她也曾向上帝倾诉自己的苦处。璧拉生第二个儿子拿弗他利，名字的意思是“我的争斗”，拉结说：“我跟姐姐争斗，激烈地争斗。我终于得胜了！”孩子的名字道出了二人之间的激烈争斗。（创世记30:5-8）

拉结也许以为把璧拉给雅各就是行事跟祷告一致，但上帝并不是通过这样的方式给她儿子。在这件事上，我们学到一个教训。我们向耶和华祈求时，不应该操之过急。他可以用我们料想不到的方式，在我们始料未及的时候，回应我们的祷告。

 利亚不甘示弱，她也把婢女悉帕给雅各。悉帕生了第一个儿子迦得，其后又生了亚设。（创世记30:9-13）

利亚的儿子吕便找到了一些风茄，这件事突出了拉结和利亚之间的竞争。这种果实被人认为可以助孕。拉结想要一些风茄，利亚刻薄地回答：“你夺了我的丈夫还不够，现在又来夺我儿子的风茄吗？”有些人认为她的话意味着雅各跟拉结在一起的时间比利亚多。也许拉结看到利亚的痛苦，她回答说：“这样吧，我跟你交换，你把你儿子的风茄给我，今天晚上他就与你同寝。”因此，雅各晚上回家时，利亚就对他说：“你要跟我行房，因为我用我儿子的风茄把你雇下了。”（创世记30:15,16）

利亚生了她第五个儿子以萨迦和第六个儿子西布伦。此后，她说：“我丈夫终归要接纳我，因为我给他生了六个儿子。” *（创世记30:17-20）

拉结所要的风茄对于怀孕并没有帮助。拉结结婚六年后才怀孕生下约瑟，因为耶和华“顾念”她，垂听她的祷告。那时拉结终于能够说：“上帝把我的耻辱除去了！”（创世记30:22-24）

离世和产业

拉结生第二个儿子便雅悯的时候难产死了。雅各一心一意爱拉结，非常珍爱她生的两个儿子。许多年后，他也快要死了，忍不住又想起早年痛失的爱侣拉结。（创世记30:1；35:16-19；48:7）对于利亚的死，我们所知甚少，只知道雅各把她葬在洞里，他自己也要葬在那里。（创世记49:29-32）

年纪老迈的雅各承认他的一生，包括发生在自己家庭里的事，都令他深感苦恼。（创世记47:9）毫无疑问，利亚和拉结的一生也充满苦恼。他们的经历突显一夫多妻的可悲后果，也说明了为什么耶和华设立一夫一妻制。（马太福音19:4-8；提摩太前书3:2,12）丈夫或妻子不专一，对配偶以外的异性发展婚外情或发生性关系，就会引起嫉妒和苦恼。这也是上帝禁止人淫乱和通奸的一个原因。（哥林多前书6:18；希伯来书13:4）

另外尽管人不完美，上帝却继续任用他的忠仆去执行他的旨意，从前是这样、现在仍然是这样。这对姐妹都各有缺点，就像我们一样。可是，耶和华通过这两个女子着手实现他对亚伯拉罕的应许。所以圣经很恰当地说，拉结和利亚“建立［了］以色列家”。（路得记4:11）

［脚注］

［第9页的图片］

利亚和拉结各自想得到对方拥有的东西，二人都不幸福

［第10页的图片］

雅各的12个儿子产生了以色列国族