Hlavné myšlienky z kníh Náhum, Habakuk a Sofoniáš
Jehovovo slovo je živé
Hlavné myšlienky z kníh Náhum, Habakuk a Sofoniáš
ASÝRSKA svetová veľmoc už zničila Samáriu, hlavné mesto desaťkmeňového izraelského kráľovstva. Asýria je už dlho hrozbou aj pre Judsko. Judský prorok Náhum má posolstvo týkajúce sa asýrskeho hlavného mesta Ninive. Toto posolstvo obsahuje biblická kniha Náhum, ktorá bola dokončená pred rokom 632 pred n. l.
Ďalšou svetovou mocnosťou, ktorá má povstať po Asýrii, je Babylonská ríša, v ktorej určité obdobie vládli chaldejskí králi. V knihe Habakuk, ktorá bola zrejme dokončená v roku 628 pred n. l., bolo predpovedané, ako Jehova použije túto svetovú veľmoc ako svoj nástroj na vykonanie rozsudku a čo nakoniec postihne samotný Babylon.
Judský prorok Sofoniáš prorokuje pred Náhumom a Habakukom. Slúži ako prorok viac než 40 rokov pred zničením Jeruzalema v roku 607 pred n. l. a ohlasuje posolstvo súdu i nádeje pre Judsko. Biblická kniha Sofoniáš obsahuje aj vyhlásenia proti iným národom.
„BEDA MESTU KRVIPRELIEVANIA“
„Vyhlásenie proti Ninive“ je od Jehovu Boha, ktorý je „pomalý do hnevu a veľký v moci“. Hoci Jehova je pre tých, ktorí v ňom hľadajú útočište, „pevnosťou v deň tiesne“, Ninive má byť zničené. — Náhum 1:1, 3, 7.
„Jehova určite zhromaždí [obnoví] pýchu Jakoba.“ Asýria však ako ‚lev, ktorý trhá na kúsky‘, ohrozuje Boží ľud. Jehova ‚spáli ninivský bojový dvojkolesový voz v dyme. A meč pohltí ninivských mladých levov s hrivou.‘ (Náhum 2:2, 12, 13) „Beda mestu krviprelievania“ — mestu Ninive. „Všetci, ktorí sa o [ňom] dopočujú správu, budú určite tlieskať rukami“ a tešiť sa. — Náhum 3:1, 19.
Odpovede na biblické otázky:
1:9 — Čo bude pre Judsko znamenať „úplné vyhubenie“ Ninive? Bude to znamenať trvalú úľavu od Asýrčanov; „tieseň nenastane druhý raz“. Náhum píše, akoby mesta Ninive už nebolo: „Hľa, na vrchoch nohy toho, ktorý prináša dobré posolstvo, ktorý zvestuje pokoj. Ó, Júda, sláv svoje sviatky.“ — Náhum 1:15.
2:6 — Aké „brány riek“ boli otvorené? Tieto brány poukazovali na otvor alebo prielom v hradbách Ninive, ktoré urobila voda rieky Tigris. V roku 632 pred n. l., keď proti Ninive prišli spojené sily Babylončanov a Médov, toto mesto sa necítilo nejako zvlášť ohrozené. V bezpečí za svojimi vysokými hradbami sa považovalo za nedobytné. No silné dažde spôsobili rozvodnenie rieky Tigris. Podľa historika Diodora bola „časť mesta zaplavená a hradby boli strhnuté na [značnú] vzdialenosť“. Tak boli otvorené brány riek, a ako bolo predpovedané, Ninive bolo dobyté tak rýchlo, ako keď oheň pohltí suché strnisko. — Náhum 1:8–10.
3:4 — V akom zmysle bolo Ninive ako prostitútka? Ninive zvádzalo národy tým, že im sľubovalo priateľstvo a pomoc, ale v skutočnosti na ne privádzalo jarmo útlaku. Asýria napríklad poskytla určitú pomoc judskému kráľovi Achazovi, keď sa proti nemu spojili Sýrčania a Izraeliti. „Asýrsky kráľ“ však nakoniec „prišiel proti nemu a spôsobil mu tieseň“. — 2. Paralipomenon 28:20.
Poučenie pre nás:
1:2–6 Skutočnosť, že Jehova vykonáva pomstu na svojich nepriateľoch, ktorí mu odmietajú prejavovať výlučnú oddanosť, ukazuje, že od svojich ctiteľov neočakáva nič menej ako výlučnú oddanosť. — 2. Mojžišova 20:5.
1:10 Masívne hradby so stovkami veží nezabránili splneniu Jehovovho slova proti Ninive. Ani dnešní nepriatelia Jehovovho ľudu nebudú môcť uniknúť nepriaznivým Božím rozsudkom. — Príslovia 2:22; Daniel 2:44.
‚SPRAVODLIVÝ ZOSTANE NAŽIVE‘
V prvých dvoch kapitolách knihy Habakuk je opísaný rozhovor medzi týmto prorokom a Jehovom Bohom. Habakuk, ktorého znepokojuje to, čo sa deje v Judsku, sa Boha pýta: „Prečo mi dávaš vidieť to, čo škodí, a stále iba hľadíš na ťažkosti?“ Jehova odpovedá: „Vzbudzujem Chaldejcov, národ krutý a prchký.“ Prorok vyjadruje prekvapenie, že Boh sa chystá na potrestanie Júdu použiť „tých, ktorí konajú zradne“. (Habakuk 1:3, 6, 13) Habakuk dostáva uistenie, že spravodlivý zostane nažive, ale nepriateľ neunikne trestu. Okrem toho Habakuk zapisuje päť vyhlásení beda alebo pohrôm, ktoré nakoniec postihnú tohto chaldejského nepriateľa. — Habakuk 2:4.
V modlitbe o milosrdenstvo Habakuk „v žalospevoch“ spomína na prejavy Jehovovej moci vzbudzujúcej bázeň, ako bol ten pri Červenom mori, v pustatine či pri Jerichu. Tento prorok tiež predpovedá, ako sa Jehova so stravujúcim hnevom vydá na pochod v Armagedone. Habakukova modlitba sa končí slovami: „Jehova, Zvrchovaný Pán, je mojou životnou silou; a urobí moje nohy ako jelenie a spôsobí, že budem šliapať po svojich výšinách.“ — Habakuk 3:1, 19.
Odpovede na biblické otázky:
1:5, 6 — Prečo sa Židom mohlo zdať neuveriteľné, že by Boh vzbudil proti Jeruzalemu Chaldejcov? V čase, keď Habakuk začal prorokovať, Judsko sa dostalo pod silný vplyv Egypta. (2. Kráľov 23:29, 30, 34) Hoci Babylončania boli na vzostupe, ich vojsko ešte neporazilo faraóna Necha. (Jeremiáš 46:2) Okrem toho, v Jeruzaleme bol Jehovov chrám a z Jeruzalema tiež neprerušene vládla dynastia z rodovej línie Dávida. Židom v tom čase sa mohlo zdať nepredstaviteľné, že by Božou ‚činnosťou‘ bolo dovoliť Chaldejcom zničiť Jeruzalem. No bez ohľadu na to, ako neuveriteľne im Habakukove slová mohli znieť, videnie o zničení Jeruzalema rukou Babylončanov sa „celkom určite“ malo splniť a aj sa splnilo v roku 607 pred n. l. — Habakuk 2:3.
2:5 — Kto je „telesne schopný muž“ a prečo „nedosiahne svoj cieľ“? Týmto kolektívnym ‚telesne schopným mužom‘ boli Babylončania, ktorí využívali svoje vojenské schopnosti na podmaňovanie si národov. Chuť víťazstva opájala tohto ‚muža‘ podobne, ako keď je niekto opojený vínom. No tomuto telesne schopnému mužovi sa nemalo podariť zhromaždiť k sebe všetky národy, lebo Jehova sa chystal použiť Médov a Peržanov, aby spôsobili jeho pád. Novodobého kolektívneho ‚muža‘ tvoria politické mocnosti. Aj tento „muž“ je opojený sebadôverou a pocitom vlastnej dôležitosti a má nenásytnú túžbu rozpínať sa. Ale nedosiahne svoj cieľ ‚zhromaždiť k sebe všetky národy‘. Jedine Božie Kráľovstvo zjednotí ľudstvo. — Matúš 6:9, 10.
Poučenie pre nás:
1:1–4; 1:12–2:1 Habakuk kládol úprimné otázky a Jehova mu odpovedal. Pravý Boh vypočúva modlitby svojich verných služobníkov.
2:1 Tak ako Habakuk, aj my by sme mali zostať duchovne bdelí a činní. Mali by sme byť ochotní upraviť svoje zmýšľanie v súlade s akýmkoľvek ‚pokarhaním‘ alebo usmernením, ktoré azda dostaneme.
2:3; 3:16 Kým vo viere čakáme na príchod Jehovovho dňa, nestraťme pocit naliehavosti.
2:4 Aby sme prežili prichádzajúci deň Jehovovho súdu, musíme vytrvať vo vernosti. — Hebrejom 10:36–38.
2:6, 7, 9, 12, 15, 19 Toho, kto je chamtivý po nečestnom zisku, kto miluje násilie, dopúšťa sa nemravnosti alebo modlárstva, čaká „beda“, čiže nešťastie. Musíme si dávať pozor a vyhýbať sa takým veciam.
2:11 Keby sme otvorene nepoukazovali na skazenosť tohto sveta my, ‚žalostne by vykríkol kameň‘. Je veľmi dôležité, aby sme ďalej odvážne zvestovali posolstvo o Kráľovstve!
3:6 Nič nebude môcť zabrániť Jehovovi vykonať jeho rozsudok, žiadna ľudská organizácia, aj keby sa javila taká pevná a stála ako vrchy a pahorky.
3:13 Máme uistenie, že zničenie v Armagedone nebude náhodné. Jehova zachráni svojich verných služobníkov.
3:17–19 Hoci pred Armagedonom a počas neho nás môžu postihnúť ťažkosti, môžeme si byť istí, že Jehova nám bude dávať ‚životnú silu‘, keď mu budeme naďalej s radosťou slúžiť.
„JEHOVOV DEŇ JE BLÍZKO“
V Judsku bujnie uctievanie Baala. Jehova prostredníctvom svojho proroka Sofoniáša hovorí: „Ja vystriem ruku proti Júdovi a proti všetkým obyvateľom Jeruzalema.“ Sofoniáš varuje: „Jehovov deň je blízko.“ (Sofoniáš 1:4, 7, 14) Iba tí, ktorí spĺňajú Božie požiadavky, budú „môcť byť [v ten deň] ukrytí“. — Sofoniáš 2:3.
„Beda utláčajúcemu mestu“ — Jeruzalemu! „‚Stále [ma] očakávajte,‘ je Jehovov výrok, ‚do dňa, keď vstanem ku koristi, lebo mojím sudcovským rozhodnutím je zhromaždiť národy... aby som na ne vylial svoje verejné odsúdenie.‘“ Boh však tiež sľubuje: „Urobím [vás] menom a chválou medzi všetkými národmi zeme, keď zhromaždím späť vašich zajatých pred vašimi očami.“ — Sofoniáš 3:1, 8, 20.
Odpovede na biblické otázky:
2:13, 14 — Čí „hlas“ „bude spievať“ v úplne opustenom meste Ninive? Keďže Ninive sa malo stať miestom, ktoré mali obývať len divé zvieratá a vtáky, hlas, ktorý mal stále spievať, sa vzťahuje na spev vtákov a možno aj na zvuk vetra kvíliaceho v oknách opustených zrúcanín.
3:9 — Čo je ‚čistý jazyk‘ a čo znamená hovoriť ním? Je to Božia pravda, ktorá sa nachádza v Božom Slove, Biblii. Zahŕňa celé biblické učenie. Hovoriť týmto jazykom znamená, že veríme tejto pravde, správne ju vyučujeme ďalších a žijeme v súlade s Božou vôľou.
Poučenie pre nás:
1:8 Niektorí, ktorí žili v dňoch Sofoniáša, sa zjavne usilovali zapáčiť okolitým národom tým, že ‚nosili cudzokrajný odev‘. Aké pochabé by bolo, keby sa dnešní Jehovovi ctitelia podobným spôsobom snažili prispôsobiť svetu!
1:12; 3:5, 16 Jehova stále posielal svojich prorokov, aby upozorňovali jeho ľud na jeho sudcovské rozhodnutia. Robil to aj napriek tomu, že mnohí Židia boli ‚usadení‘ ako usadenina tuhnúca na dne vínneho suda, teda nechceli meniť svoj spôsob života, a prejavovali ľahostajný postoj voči jeho posolstvu. Ako sa približuje Jehovov veľký deň, nedovoľme, aby ľahostajnosť ľudí spôsobila, že by sme ochabli, takže by ‚naše ruky klesli‘. Naopak, je potrebné, aby sme ďalej bez prestania hlásali posolstvo o Kráľovstve.
2:3 Iba Jehova nás môže zachrániť v deň svojho hnevu. Ak si chceme udržať jeho priazeň, je potrebné, aby sme ‚hľadali Jehovu‘ tým, že usilovne študujeme jeho Slovo, Bibliu, prostredníctvom modlitieb hľadáme jeho vedenie a stále sa k nemu približujeme. Musíme tiež ‚hľadať spravodlivosť‘ tým, že žijeme morálne čistým životom. A potrebné je tiež ‚hľadať miernosť‘, a to tak, že si rozvíjame túto vlastnosť, ako aj ochotu podriaďovať sa.
2:4–15; 3:1–5 V deň vykonania Jehovovho rozsudku postihne kresťanstvo a všetky národy, ktoré utláčali Boží ľud, rovnaký koniec, aký postihol staroveký Jeruzalem a okolité národy. (Zjavenie 16:14, 16; 18:4–8) Mali by sme nebojácne vytrvávať v ohlasovaní Božích súdov.
3:8, 9 Kým očakávame Jehovov deň, pripravujeme sa, aby sme prežili, a to tak, že sa učíme hovoriť ‚čistým jazykom‘ a ‚vzývame Jehovovo meno‘ tým, že mu oddávame svoj život. Okrem toho slúžime Jehovovi „plece pri pleci“ v spojení s jeho ľudom a ako dar mu predkladáme „obeť chvály“. — Hebrejom 13:15.
‚Ponáhľa sa‘
Žalmista spieval: „Ešte chvíľku a zlého už nebude; a určite sa pozrieš na jeho miesto, a jeho nebude.“ (Žalm 37:10) Keď premýšľame o tom, čo bolo predpovedané o Ninive v knihe Náhum a o Babylone a odpadlíckom Judsku v knihe Habakuk, nemáme žiadne pochybnosti, že tieto žalmistove slová sa splnia. No ako dlho ešte musíme čakať?
„Jehovov veľký deň je blízko,“ hovorí Sofoniáš 1:14. „Je blízko a veľmi sa ponáhľa.“ Kniha Sofoniáš nám tiež ukazuje, ako môžeme byť v tomto dni ukrytí a čo musíme už teraz robiť, aby sme boli pripravení a prežili. Áno, „Božie slovo je živé a vykonáva moc“. — Hebrejom 4:12.
[Obrázky na strane 8]
Masívne hradby mesta Ninive nezabránili splneniu Náhumovho proroctva
[Prameň ilustrácie]
Randy Olson/National Geographic Image Collection