Ας Εκτιμούμε τον Μεγαλύτερο Μωυσή

«Ο Ιεχωβά Θεός θα εγείρει για εσάς, ανάμεσα από τους αδελφούς σας, έναν προφήτη σαν εμένα. Πρέπει να τον ακούτε».​—ΠΡΑΞΕΙΣ 3:22.

1. Πώς επηρέασε ο Ιησούς Χριστός την ιστορία;

ΠΡΙΝ από δύο χιλιάδες χρόνια, η γέννηση ενός αγοριού ώθησε πλήθος αγγέλων στον ουρανό να αινέσουν τον Θεό καθώς τους άκουγαν κάποιοι ποιμένες. (Λουκ. 2:8-14) Τριάντα χρόνια αργότερα, αυτό το παιδί, ενήλικος πλέον, άρχισε μια διακονία η οποία, παρότι διήρκεσε μόλις τριάμισι χρόνια, άλλαξε το ρου της ιστορίας. Ο φημισμένος ιστορικός Φίλιπ Σαφ, ο οποίος έζησε το 19ο αιώνα, υποκινήθηκε να πει τα εξής για αυτόν τον νεαρό άντρα: «Χωρίς να γράψει ο ίδιος ούτε μία γραμμή, έθεσε σε κίνηση περισσότερες πένες και ενέπνευσε περισσότερα κηρύγματα, ομιλίες, συζητήσεις, τόμους μελετών, έργα τέχνης και ύμνους από ό,τι ολόκληρη μαζί η στρατιά των μεγάλων αντρών της αρχαιότητας και της σύγχρονης εποχής». Αυτός ο αξιοθαύμαστος νεαρός άντρας ήταν φυσικά ο Ιησούς Χριστός.

2. Τι είπε ο απόστολος Ιωάννης για τον Ιησού και τη διακονία Του;

² Ο απόστολος Ιωάννης έγραψε μια αφήγηση για τη διακονία του Ιησού, στον επίλογο της οποίας είπε: «Υπάρχουν, μάλιστα, και άλλα πολλά που έκανε ο Ιησούς, τα οποία, αν γράφονταν με κάθε λεπτομέρεια, ο κόσμος ο ίδιος, νομίζω, δεν θα μπορούσε να χωρέσει τους ρόλους που θα γράφονταν». (Ιωάν. 21:25) Ο Ιωάννης γνώριζε ότι μπορούσε να καταγράψει ελάχιστα μόνο από όλα όσα είπε και έκανε ο Ιησούς σε αυτά τα γεμάτα δράση τριάμισι χρόνια. Εντούτοις, τα ιστορικά γεγονότα που αναφέρθηκαν από τον Ιωάννη στο Ευαγγέλιό του έχουν τεράστια αξία.

3. Πώς μπορούμε να βαθύνουμε την ενόρασή μας στο ρόλο που παίζει ο Ιησούς στο σκοπό του Θεού;

³ Εκτός από τις τέσσερις σπουδαίες αφηγήσεις των Ευαγγελίων, και άλλες Γραφικές περικοπές δίνουν λεπτομέρειες για τη ζωή του Ιησού που ενισχύουν την πίστη. Παραδείγματος χάρη, οι Γραφικές αφηγήσεις σχετικά με κάποιους πιστούς ανθρώπους οι οποίοι έζησαν πριν από τον Ιησού περιέχουν πληροφορίες που βαθαίνουν την ενόρασή μας στο ρόλο που παίζει ο Ιησούς στο σκοπό του Θεού. Ας εξετάσουμε μερικές από αυτές.

Άνθρωποι του Θεού οι Οποίοι Προεικόνισαν τον Χριστό

4, 5. Ποιοι προσκίασαν τον Ιησού, και με ποιους τρόπους;

⁴ Ο Ιωάννης και οι υπόλοιποι τρεις Ευαγγελιστές υποδεικνύουν τον Μωυσή, τον Δαβίδ και τον Σολομώντα ως ανθρώπους οι οποίοι προσκίασαν τον Ιησού ως Χρισμένο του Θεού και προσδιορισμένο Βασιλιά. Με ποιον τρόπο παρείχαν αυτοί οι αρχαίοι υπηρέτες του Θεού προαναλαμπές του Ιησού, και τι μπορούμε να μάθουμε εμείς από αυτές τις αφηγήσεις;

⁵ Απαντώντας εν συντομία, μπορούμε να αναφέρουμε πως η Γραφή μάς λέει ότι ο Μωυσής ήταν προφήτης, μεσίτης και απελευθερωτής. Το ίδιο είναι και ο Ιησούς. Ο Δαβίδ ήταν ποιμένας και βασιλιάς ο οποίος νίκησε τους εχθρούς του Ισραήλ. Και ο Ιησούς επίσης είναι ποιμένας και νικηφόρος βασιλιάς. (Ιεζ. 37:24, 25) Ενόσω παρέμενε πιστός, ο Σολομών ήταν σοφός κυβερνήτης και υπό τη βασιλεία του ο Ισραήλ απόλαυσε ειρήνη. (1 Βασ. 4:25, 29) Και ο Ιησούς, επίσης, είναι σοφός, μάλιστα στο έπακρο, και αποκαλείται «Άρχοντας Ειρήνης». (Ησ. 9:6) Σαφώς, ο ρόλος του Χριστού Ιησού μοιάζει με το ρόλο αυτών των αρχαίων αντρών, αλλά η θέση του Ιησού στο σκοπό του Θεού είναι αξεπέραστη. Ας παραβάλουμε πρώτα τον Ιησού με τον Μωυσή και ας δούμε πώς μας βοηθάει αυτό να εκτιμήσουμε πληρέστερα το ρόλο του Ιησού στο σκοπό του Θεού.

Μωυσής​—Πρόδρομος του Ιησού

6. Πώς εξήγησε ο απόστολος Πέτρος στους ακροατές του ότι ήταν απαραίτητο να ακούν τον Ιησού;

⁶ Λίγο μετά την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ., ο απόστολος Πέτρος παρέθεσε μια προφητεία του Μωυσή  η οποία εκπληρώθηκε στον Ιησού Χριστό. Ο Πέτρος στεκόταν ενώπιον ενός πλήθους λάτρεων στο ναό. Αυτοί είχαν “σαστίσει” βλέποντας τον ίδιο και τον Ιωάννη να γιατρεύουν έναν ζητιάνο ο οποίος ήταν κουτσός εκ γενετής, και είχαν τρέξει όλοι να εξακριβώσουν τι είχε συμβεί. Ο Πέτρος εξήγησε ότι αυτή η καταπληκτική πράξη ήταν αποτέλεσμα του αγίου πνεύματος του Ιεχωβά το οποίο ενεργούσε μέσω του Ιησού Χριστού. Κατόπιν, παραθέτοντας από τις Εβραϊκές Γραφές, δήλωσε: «Μάλιστα ο Μωυσής είπε: “Ο Ιεχωβά Θεός θα εγείρει για εσάς, ανάμεσα από τους αδελφούς σας, έναν προφήτη σαν εμένα. Πρέπει να τον ακούτε σε όλα όσα θα σας πει”».​—Πράξ. 3:11, 22, 23· διαβάστε Δευτερονόμιο 18:15, 18, 19.

7. Γιατί μπορούσαν να κατανοήσουν οι ακροατές του Πέτρου τα λόγια του σχετικά με τον προφήτη που θα ήταν μεγαλύτερος από τον Μωυσή;

⁷ Τα λόγια αυτά του Μωυσή ήταν πιθανότατα γνωστά στους ακροατές του Πέτρου. Ως Ιουδαίοι, είχαν μεγάλο σεβασμό για τον Μωυσή. (Δευτ. 34:10) Απέβλεπαν με λαχτάρα στον ερχομό ενός προφήτη μεγαλύτερου από εκείνον. Ο προφήτης αυτός δεν θα ήταν απλώς κάποιος μεσσίας, κάποιος που χρίστηκε από τον Θεό όπως ο Μωυσής, αλλά θα ήταν ο Μεσσίας, «ο Χριστός του Θεού, ο Εκλεγμένος» του Ιεχωβά.​—Λουκ. 23:35· Εβρ. 11:26.

Ομοιότητες Μεταξύ του Ιησού και του Μωυσή

8. Ποιες είναι μερικές ομοιότητες μεταξύ της ζωής του Μωυσή και της ζωής του Ιησού;

⁸ Από μερικές απόψεις, η επίγεια ζωή του Ιησού έμοιαζε με τη ζωή του Μωυσή. Για παράδειγμα, τόσο ο Μωυσής όσο και ο Ιησούς διέφυγαν ως βρέφη τη θανάτωση από κάποιον τυραννικό άρχοντα. (Έξοδ. 1:22–2:10· Ματθ. 2:7-14) Επιπρόσθετα, και οι δύο “κλήθηκαν από την Αίγυπτο”. Ο προφήτης Ωσηέ δήλωσε: «Όταν ο Ισραήλ ήταν παιδί, τότε τον αγάπησα, και από την Αίγυπτο κάλεσα το γιο μου». (Ωσηέ 11:1) Τα λόγια του Ωσηέ έστρεφαν την προσοχή στο παρελθόν, όταν το έθνος του Ισραήλ υπό την κατεύθυνση του θεϊκά διορισμένου ηγέτη του, του Μωυσή, οδηγήθηκε έξω από την Αίγυπτο. (Έξοδ. 4:22, 23· 12:29-37) Ωστόσο, τα λόγια του Ωσηέ δεν αναφέρονταν μόνο σε κάποιο γεγονός του παρελθόντος αλλά και σε ένα μελλοντικό γεγονός. Αποτελούσαν προφητεία η οποία εκπληρώθηκε όταν ο Ιωσήφ και η Μαρία επέστρεψαν με τον Ιησού από την Αίγυπτο έπειτα από το θάνατο του Βασιλιά Ηρώδη.​—Ματθ. 2:15, 19-23.

9. (α) Τι είδους θαύματα έκαναν ο Μωυσής και ο Ιησούς; (β) Αναφέρετε άλλες ομοιότητες μεταξύ του Ιησού και του Μωυσή. (Βλέπε το πλαίσιο  «Επιπρόσθετοι Τρόποι με τους Οποίους ο Ιησούς Ήταν σαν τον Μωυσή», στη σελίδα 26.)

⁹ Τόσο ο Μωυσής όσο και ο Ιησούς έκαναν θαύματα, αποδεικνύοντας έτσι ότι είχαν την υποστήριξη του Ιεχωβά. Μάλιστα, ο Μωυσής ήταν ο πρώτος άνθρωπος για τον οποίο είναι καταγραμμένο ότι έκανε θαύματα. (Έξοδ. 4:1-9) Παραδείγματος χάρη, ο Μωυσής έκανε θαύματα τα οποία περιλάμβαναν νερό όταν κατόπιν εντολής του τα νερά στον Νείλο και στους υγρότοπους των καλαμιών του έγιναν αίμα, όταν η Ερυθρά Θάλασσα χωρίστηκε και όταν ανάβλυσε νερό από έναν βράχο στην έρημο. (Έξοδ. 7:19-21· 14:21· 17:5-7) Και ο Ιησούς επίσης έκανε θαύματα που περιλάμβαναν νερό. Το πρώτο του κιόλας θαύμα ήταν η μετατροπή νερού σε κρασί σε ένα γαμήλιο συμπόσιο. (Ιωάν. 2:1-11) Αργότερα, ηρέμησε την ταραγμένη Θάλασσα της Γαλιλαίας. Και σε κάποια περίπτωση, περπάτησε μάλιστα πάνω στο νερό! (Ματθ. 8:23-27· 14:23-25) Μπορείτε να δείτε κάποιες άλλες ομοιότητες μεταξύ του Μωυσή και του Μεγαλύτερου Μωυσή, του Ιησού, στο πλαίσιο της σελίδας 26.

Να Εκτιμάτε τον Χριστό ως Προφήτη

10. Τι είναι ο αληθινός προφήτης, και γιατί ήταν αληθινός προφήτης ο Μωυσής;

¹⁰ Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι προφήτης είναι κάποιος που προλέγει το μέλλον, αλλά αυτό αποτελεί μέρος μόνο των ευθυνών του προφήτη. Ο αληθινός προφήτης είναι κάποιος που μιλάει εκ μέρους του Ιεχωβά εμπνεόμενος από Εκείνον, κάποιος που κηρύττει «τα μεγαλεία του Θεού». (Πράξ. 2:11, 16, 17) Μεταξύ άλλων, το προφητικό του έργο θα μπορούσε να περιλαμβάνει την εξαγγελία μελλοντικών γεγονότων, την αποκάλυψη πτυχών του σκοπού του Ιεχωβά ή τη διακήρυξη των κρίσεων του Θεού. Ο Μωυσής ήταν τέτοιος προφήτης. Προείπε την καθεμιά από τις Δέκα Πληγές οι οποίες έπληξαν την Αίγυπτο. Παρουσίασε τη διαθήκη του Νόμου στο Σινά. Επιπλέον, δίδαξε στο έθνος το θέλημα του Θεού. Ωστόσο, επρόκειτο να έρθει τελικά ένας προφήτης μεγαλύτερος από τον Μωυσή.

11. Πώς εκπλήρωσε ο Ιησούς το ρόλο του προφήτη που θα ήταν μεγαλύτερος από τον Μωυσή;

 ¹¹ Αργότερα, τον πρώτο αιώνα, ο Ζαχαρίας ενήργησε ως προφήτης όταν αποκάλυψε το σκοπό του Θεού σχετικά με το γιο του, τον Ιωάννη. (Λουκ. 1:76) Εκείνος ο γιος έγινε ο Ιωάννης ο Βαφτιστής, ο οποίος ανήγγειλε την έλευση του από πολλού αναμενόμενου προφήτη που θα ήταν μεγαλύτερος από τον Μωυσή​—του Ιησού Χριστού. (Ιωάν. 1:23-36) Ως προφήτης, ο Ιησούς προείπε πολλά πράγματα. Για παράδειγμα, μίλησε σχετικά με το δικό του θάνατο, προλέγοντας το πώς θα πέθαινε, πού θα πέθαινε και από τα χέρια τίνων θα πέθαινε. (Ματθ. 20:17-19) Προς έκπληξη των ακροατών του, ο Ιησούς προείπε επίσης την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και του ναού της. (Μάρκ. 13:1, 2) Οι προφητείες του φτάνουν μέχρι και τη δική μας εποχή.​—Ματθ. 24:3-41.

12. (α) Πώς έθεσε ο Ιησούς το θεμέλιο για μια παγκόσμια εκστρατεία κηρύγματος; (β) Γιατί ακολουθούμε εμείς το παράδειγμα του Ιησού σήμερα;

¹² Εκτός από προφήτης, ο Ιησούς ήταν επίσης κήρυκας και δάσκαλος. Κήρυξε τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού, και κανείς δεν μίλησε με μεγαλύτερη τόλμη από εκείνον. (Λουκ. 4:16-21, 43) Ως δάσκαλος, ήταν απαράμιλλος. «Ποτέ δεν έχει μιλήσει έτσι άλλος άνθρωπος», είπαν κάποιοι που τον άκουσαν. (Ιωάν. 7:46) Ο Ιησούς ήταν ζηλωτής στις προσπάθειες που κατέβαλλε για να διαδώσει τα καλά νέα, και ενέπνευσε τον ίδιο αυτόν ζήλο για τη Βασιλεία και στους ακολούθους του. Έτσι λοιπόν, έθεσε το θεμέλιο για μια παγκόσμια εκστρατεία κηρύγματος και διδασκαλίας η οποία συνεχίζεται  ακόμη. (Ματθ. 28:18-20· Πράξ. 5:42) Πέρσι, σχεδόν εφτά εκατομμύρια ακόλουθοι του Χριστού διέθεσαν περίπου 1.500.000.000 ώρες στο κήρυγμα των καλών νέων της Βασιλείας και στη διδασκαλία των Γραφικών αληθειών σε ενδιαφερόμενα άτομα. Έχετε εσείς ουσιαστική συμμετοχή σε αυτό το έργο;

13. Τι θα μας βοηθήσει να “μείνουμε άγρυπνοι”;

¹³ Αναμφίβολα, ο Ιεχωβά εκπλήρωσε την προφητεία σύμφωνα με την οποία θα ήγειρε έναν προφήτη σαν τον Μωυσή. Πώς επηρεάζει εσάς αυτή η γνώση; Σας δίνει μεγαλύτερη πεποίθηση σχετικά με την εκπλήρωση των θεόπνευστων προφητειών που αφορούν το άμεσο μέλλον μας; Ναι, ο στοχασμός γύρω από το παράδειγμα του Μεγαλύτερου Μωυσή μάς υποκινεί να “μένουμε άγρυπνοι και να διατηρούμε τη διανοητική μας διαύγεια” σχετικά με τα όσα πρόκειται να κάνει ο Θεός σύντομα.​—1 Θεσ. 5:2, 6.

Να Εκτιμάτε τον Χριστό ως Μεσίτη

14. Με ποιον τρόπο ήταν ο Μωυσής μεσίτης μεταξύ των Ισραηλιτών και του Θεού;

¹⁴ Όπως ο Μωυσής, έτσι και ο Ιησούς ήταν μεσίτης. Ο μεσίτης αποτελεί συνδετικό κρίκο μεταξύ δύο συμβαλλόμενων μερών. Ο Μωυσής ήταν ο μεσίτης της διαθήκης του Νόμου την οποία σύναψε ο Ιεχωβά με τους Ισραηλίτες. Αν οι γιοι του Ιακώβ υπάκουαν στους νόμους του Θεού, θα συνέχιζαν να είναι η ειδική ιδιοκτησία του Θεού, η εκκλησία του. (Έξοδ. 19:3-8) Εκείνη η διαθήκη παρέμεινε σε ισχύ από το 1513 Π.Κ.Χ. μέχρι τον πρώτο αιώνα Κ.Χ.

15. Με ποιον τρόπο είναι ο Ιησούς ανώτερος μεσίτης;

¹⁵ Το 33 Κ.Χ., ο Ιεχωβά εγκαινίασε μια καλύτερη διαθήκη με έναν νέο Ισραήλ, τον «Ισραήλ του Θεού», ο οποίος έγινε παγκόσμια εκκλησία αποτελούμενη από χρισμένους Χριστιανούς. (Γαλ. 6:16) Ενώ η διαθήκη στην οποία μεσίτης ήταν ο Μωυσής περιλάμβανε νόμους γραμμένους από τον Θεό πάνω σε πέτρα, η διαθήκη στην οποία μεσίτης είναι ο Ιησούς είναι εξαιρετικά ανώτερη. Οι νόμοι της είναι γραμμένοι από τον Θεό σε ανθρώπινες καρδιές. (Διαβάστε 1 Τιμόθεο 2:5· Εβραίους 8:10) Συνεπώς, “ο Ισραήλ του Θεού” είναι τώρα η ειδική ιδιοκτησία του Θεού, ένα «έθνος που παράγει τους καρπούς» της Μεσσιανικής Βασιλείας. (Ματθ. 21:43) Τα μέλη εκείνου του πνευματικού έθνους είναι οι συμμετέχοντες σε αυτή τη νέα διαθήκη. Ωστόσο, δεν είναι τα μόνα άτομα που ωφελούνται από αυτήν. Αναρίθμητα πλήθη, στα οποία θα περιληφθούν και πολλά άτομα που προς το παρόν κοιμούνται τον ύπνο του θανάτου, θα λάβουν αιώνιες ευλογίες λόγω αυτής της εξαιρετικά ανώτερης διαθήκης.

Να Εκτιμάτε τον Χριστό ως Απελευθερωτή

16. (α) Με ποιους τρόπους χρησιμοποίησε ο Ιεχωβά τον Μωυσή για να απελευθερώσει τον Ισραήλ; (β) Σύμφωνα με το εδάφιο Έξοδος 14:13, ποιος είναι η Πηγή της σωτηρίας;

¹⁶ Την τελευταία τους νύχτα πριν από την Έξοδο, μερικοί από τους απογόνους του Ισραήλ αντιμετώπισαν μεγάλο κίνδυνο. Σε λίγο, θα περνούσε μέσα από τη γη της Αιγύπτου ο άγγελος του Θεού για να θανατώσει όλα τα πρωτότοκα. Ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή ότι τα πρωτότοκα του Ισραήλ θα σώζονταν αν οι Ισραηλίτες έπαιρναν το αίμα του πασχαλινού αρνιού και ράντιζαν με αυτό το ανώφλι και τους παραστάτες της πόρτας του σπιτιού τους. (Έξοδ. 12:1-13, 21-23) Αυτό και έγινε. Αργότερα, ολόκληρο το έθνος αντιμετώπισε σοβαρό κίνδυνο. Είχαν παγιδευτεί ανάμεσα στην Ερυθρά Θάλασσα και στα πολεμικά άρματα των Αιγυπτίων που τους καταδίωκαν. Ο Ιεχωβά τούς απελευθέρωσε και πάλι μέσω του Μωυσή, ο οποίος χώρισε με θαυματουργικό τρόπο τα νερά αυτής της θάλασσας.​—Έξοδ. 14:13, 21.

17, 18. Με ποιους τρόπους είναι ο Ιησούς μεγαλύτερος απελευθερωτής από τον Μωυσή;

¹⁷ Όσο μεγάλες και αν ήταν εκείνες οι πράξεις απελευθέρωσης, η απελευθέρωση που επιτέλεσε ο Ιεχωβά μέσω του Ιησού είναι κατά πολύ μεγαλύτερη. Ο Ιησούς αποτελεί το μέσο διά του οποίου τα άτομα που εκδηλώνουν υπακοή απελευθερώνονται από τη δουλεία στην αμαρτία. (Ρωμ. 5:12, 18) Αυτή δε η απελευθέρωση είναι «αιώνια απελευθέρωση». (Εβρ. 9:11, 12) Το όνομα Ιησούς σημαίνει «Ο Ιεχωβά Είναι Σωτηρία». Ο Ιησούς, ως Απελευθερωτής μας, ή αλλιώς Σωτήρας μας, δεν  μας απαλλάσσει μόνο από τις προηγούμενες αμαρτίες μας αλλά ανοίγει επίσης το δρόμο για να απολαύσουμε καλύτερο μέλλον. Απελευθερώνοντας τους ακολούθους του από τη δουλεία στην αμαρτία, ο Ιησούς τούς σώζει από την οργή του Ιεχωβά Θεού και τους φέρνει σε στοργική σχέση με Εκείνον.​—Ματθ. 1:21.

¹⁸ Η απελευθέρωση την οποία παρέχει ο Ιησούς από την αμαρτία θα περιλάβει στον ορισμένο καιρό και την απαλλαγή από τις φρικτές συνέπειες της αμαρτίας​—δηλαδή από την αρρώστια και από τον ίδιο το θάνατο. Για να οραματιστούμε τι θα σημάνει αυτό, ας αναλογιστούμε τι συνέβη όταν ο Ιησούς πήγε στο σπίτι κάποιου ανθρώπου ονόματι Ιάειρου, του οποίου η 12χρονη κόρη είχε πεθάνει. Ο Ιησούς διαβεβαίωσε τον Ιάειρο: «Μη φοβάσαι, μόνο πίστεψε, και θα σωθεί». (Λουκ. 8:41, 42, 49, 50) Όπως ακριβώς του είχε πει, το κορίτσι εγέρθηκε από τους νεκρούς! Μπορείτε να φανταστείτε τη χαρά των γονιών της; Αν ναι, τότε έχετε μια ιδέα της απερίγραπτης χαράς που θα νιώσουμε όταν «όλοι όσοι είναι στα μνημεία θα ακούσουν τη φωνή του [Ιησού] και θα βγουν» στην ανάσταση. (Ιωάν. 5:28, 29) Πράγματι, ο Ιησούς είναι Σωτήρας, είναι ο Απελευθερωτής μας!​—Διαβάστε Πράξεις 5:31· Τίτο 1:4· Αποκ. 7:10.

19, 20. (α) Πώς μας επηρεάζει ο στοχασμός γύρω από το ρόλο του Ιησού ως του Μεγαλύτερου Μωυσή; (β) Τι θα εξετάσει το επόμενο άρθρο;

¹⁹ Η γνώση του γεγονότος ότι μπορούμε να χρησιμοποιηθούμε για να βοηθήσουμε ανθρώπους να ωφεληθούν από τις σωτήριες πράξεις του Ιησού μάς ωθεί να συμμετέχουμε στο έργο κηρύγματος και διδασκαλίας. (Ησ. 61:1-3) Επιπρόσθετα, ο στοχασμός μας γύρω από το ρόλο του Ιησού ως του Μεγαλύτερου Μωυσή βαθαίνει την πεποίθησή μας στο ότι εκείνος θα απελευθερώσει τους ακολούθους του όταν έρθει για να εκτελέσει κρίση εναντίον των πονηρών.​—Ματθ. 25:31-34, 41, 46· Αποκ. 7:9, 14.

²⁰ Ναι, ο Ιησούς είναι ο Μεγαλύτερος Μωυσής. Έκανε πολλά θαυμαστά πράγματα τα οποία δεν θα μπορούσε ποτέ να κάνει ο Μωυσής. Τα λόγια που είπε ο Ιησούς ως προφήτης και οι πράξεις που έκανε ως μεσίτης επηρεάζουν ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια. Ως Απελευθερωτής, ο Ιησούς δεν φέρνει μόνο προσωρινή, αλλά αιώνια σωτηρία για τη λυτρώσιμη ανθρωπότητα. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχουν και άλλα πράγματα τα οποία μπορούμε να μάθουμε για τον Ιησού από τους πιστούς ανθρώπους της αρχαιότητας. Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει με ποιους τρόπους ήταν ο Ιησούς ο Μεγαλύτερος Δαβίδ και ο Μεγαλύτερος Σολομών.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

Με ποιους τρόπους είναι ο Ιησούς μεγαλύτερος από τον Μωυσή ως

• προφήτης;

• μεσίτης;

• απελευθερωτής;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Πλαίσιο/​Εικόνα στη σελίδα 26]

 Επιπρόσθετοι Τρόποι με τους Οποίους ο Ιησούς Ήταν σαν τον Μωυσή

□ Και οι δύο άφησαν πίσω τους υψηλές θέσεις για να υπηρετήσουν τον Ιεχωβά και το λαό του.​—2 Κορ. 8:9· Φιλιπ. 2:5-8· Εβρ. 11:24-26.

□ Και οι δύο υπηρέτησαν ως χρισμένοι, ή αλλιώς “χριστοί”.​—Μάρκ. 14:61, 62· Ιωάν. 4:25, 26· Εβρ. 11:26.

□ Και οι δύο ήρθαν εξ ονόματος του Ιεχωβά.​—Έξοδ. 3:13-​16· Ιωάν. 5:43· 17:4, 6, 26.

□ Και οι δύο εκδήλωναν πραότητα.​—Αριθ. 12:3· Ματθ. 11:28-30.

□ Και οι δύο συμμετείχαν στην παροχή τροφής, κατά γράμμα και συμβολικής, σε πλήθη.​—Έξοδ. 16:12· Ιωάν. 6:48-51.

□ Και οι δύο υπηρέτησαν ως κριτές και νομοθέτες.​—Έξοδ. 18:13· Μαλ. 4:4· Ιωάν. 5:22, 23· 15:10.

□ Και στους δύο ανατέθηκε η ηγεσία του οίκου του Θεού.​—Αριθ. 12:7· Εβρ. 3:2-6.

□ Και οι δύο χαρακτηρίζονται πιστοί μάρτυρες του Ιεχωβά.​—Εβρ. 11:24-29· 12:1· Αποκ. 1:5.

□ Μετά το θάνατο τόσο του Μωυσή όσο και του Ιησού, ο Θεός εξαφάνισε τα σώματά τους.​—Δευτ. 34:5, 6· Λουκ. 24:1-3· Πράξ. 2:31· 1 Κορ. 15:50· Ιούδα 9.