在地上享永生的希望是基督所教的真理
在地上享永生的希望是基督所教的真理
上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡。——启示录21:4
1,2．我们怎么知道，公元1世纪的犹太人大都期望将来能够在地上享永生？
一个有钱又有名的青年追上耶稣，跪在他面前，问他：“良善的老师，我要做什么才可以领受永生呢？”（马可福音10:17）这个青年向往的，是在天上还是在地上领受永生呢？上一篇文章指出，在基督降世之前许多年，上帝就已经让犹太人知道，死去的人有希望复活，在地上享永生。到了公元1世纪，许多犹太人仍然期望将来能够在地上享永生。
2 耶稣的朋友马大谈及死去的兄弟拉撒路时，说：“我知道在最后的日子复活的时候，他一定复活。”（约翰福音11:24）她心中所想的，显然是拉撒路会在地上重获生命。诚然，当日的撒都该派说没有复活这回事。（马可福音12:18）可是，乔治·富特·穆尔在《基督教纪元首几个世纪中的犹太教》一书里说：“公元前2～前1世纪的著作证实，当日的犹太人相信世界在某个特定的时刻会经历重大转变，到时历代祖先会在地上死而复生。”本文起头提到的富有青年期望将来能够在地上享永生。
3．本文会探讨哪些问题？
3 今天，不少圣经学者和不同教会的信徒都认为，在地上享永生的希望不是基督提倡的道理。大多数人都期望死后在灵界生活。因此，许多人在《希腊语经卷》中读到“永生”一词的时候，都认为这指的总是天上的生活。这个看法正确吗？耶稣谈及永生时，意思到底是什么？他的门徒相信什么？《希腊语经卷》有没有说明，人有希望在地上享永生呢？
在“万物重获新生”的时候享永生
4．“万物重获新生”的时候会发生什么事？
4 圣经表明，受膏基督徒复活后会到天上作王，统治大地。（路加福音12:32；启示录5:9,10；14:1-3）不过，耶稣谈及永生时，并非每次都只想到这群人。耶稣叫那个富有的青年撇下财物来跟随他，对方听后就忧忧愁愁地走了。请留意耶稣接着怎么说。（请读马太福音19:28,29）耶稣告诉使徒，他们会作王，审判“全以色列十二部族”，也就是审判天上政府所管治的人类世界。（哥林多前书6:2）耶稣也提到，凡跟随他的人都会“得着永生”作为奖赏。这一切会在“万物重获新生”的时候发生。
5．“万物重获新生”是什么意思？
5 耶稣说“万物重获新生”是什么意思呢？译做“万物重获新生”的希腊语词，《圣经新译本》的译法是“万物更新”。鉴于耶稣用这个词的时候并没有加以解释，他指的显然是犹太人历代以来所存的希望。他们相信，地上的万物会重获新生，大地的情况会跟亚当和夏娃犯罪之前的伊甸园一样。上帝应许“创造新天新地”，在万物重获新生的时候，这个应许就会实现。（以赛亚书65:17）
6．关于永生这个希望，我们从绵羊山羊的比喻知道什么？
6 耶稣论及这个制度的末期时，再次提到永生。（马太福音24:1-3）他说：“人子在他的荣耀里同所有天使一起来到，就会坐在他荣耀的宝座上。所有国族都被聚集到他面前，他会把人彼此分开，就像牧人把绵羊山羊分开一样。”被定罪的人“要永远被剪除，义人却要永远得生命”。这里所说的“义人”就是忠贞地支持基督的受膏弟兄的人。（马太福音25:31-34,40,41,45,46）既然受膏基督徒蒙上帝拣选到天上的王国施行统治，“义人”就必定指王国的地上臣民。圣经预告：“从这海到那海，都有［耶和华所立的君王］的臣仆；从大河到地极，都有他的子民。”（诗篇72:8）这些臣民会在地上享永生。
约翰福音怎么说？
7,8．耶稣对尼哥德慕说话时，提到哪两种希望？
7 正如马太福音、马可福音和路加福音所记载，耶稣在上述场合谈及永生这个希望。根据约翰福音的记载，耶稣在不同的场合亲口提到永生大约17次。让我们分析其中几个场合，看看耶稣怎样谈及在地上享永生的希望。
8 根据约翰的记载，耶稣对法利赛派的尼哥德慕说话时，第一次提及永生。他告诉尼哥德慕：“谁不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的王国。”换句话说，谁想进天上的王国，都必须“重生”。（约翰福音3:3-5）耶稣的话还有下文，他接着指出全人类都有希望得永生。（请读约翰福音3:16）耶稣的意思是：他的受膏门徒有希望到天上领受永生，其他人则有希望在地上享永生。
9．耶稣对一个撒马利亚妇人谈及什么希望？
9 耶稣跟尼哥德慕交谈之后，就离开耶路撒冷，北上加利利，途经撒马利亚的叙加城，在附近的雅各泉遇到一个撒马利亚妇人。他对妇人说：“人喝我所给的水，就必永远不渴。我所给的水要在人里面成为泉源，不断涌出水来，叫人得着永生。”（约翰福音4:5,6,14）耶稣所给的“水”象征上帝为了使人复得永生而作出的安排。这些安排会造福全人类，包括将来在地上享永生的人。为什么这样说呢？启示录记述，上帝亲口说：“谁渴了，我就要从生命水的泉源白白赐他水喝。”（启示录21:5,6；22:17）由此可见，耶稣对撒马利亚妇人谈及的永生，不光指受膏基督徒在天上王国所享的永生，也指信从上帝的人在地上所享的永生。
10．耶稣在毕士特池治好一个病人之后，告诉反对他的人什么跟永生有关的事？
10 翌年，耶稣回到耶路撒冷，在毕士特池的柱廊里治好了一个病人，犹太人为此迫害耶稣。耶稣对他们说：“儿子做什么事都不能自作主张，只有看到父亲所做的，儿子才能做。”耶稣告诉犹太人他的天父“把审判的事全都交给儿子”之后，说：“谁听见我的话语，又相信那位差我来的，谁就有永生”。又说：“时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见［人子］的声音，就出来。行善的，复活终得生命；作恶的，复活终被定罪。”（约翰福音5:1-9,19,22,24-29）耶稣这么说，是要让迫害他的犹太人知道，上帝已任命他去实现犹太人在地上享永生的希望，为了实现这个希望，他会叫死去的人复活。
11．从约翰福音6:48-51的记载，我们怎么知道耶稣谈及的永生包括在地上所享的永生？
11 在加利利，耶稣行奇迹喂饱了几千人。他们为了食物而寻找耶稣。于是耶稣对他们谈及另一种食物，就是“生命的食物”。（请读约翰福音6:40,48-51）他说：“我将要赐的食物就是我的肉”。耶稣牺牲生命，不仅是为了造福那些到天上跟他一同作王的人，也是为了救赎“世人的生命”。“谁吃了这种食物，谁就永远活着”这句话的意思是，谁相信耶稣的牺牲能够为人赎罪，谁就有希望得永生。耶稣谈及的永生，当然包括在地上所享的永生，这也是犹太人长久以来的指望。他们期望将来能够在弥赛亚所统治的大地上享永生。
12．耶稣说要赐永生给他的绵羊，意思是他的绵羊会有什么希望？
12 后来，在耶路撒冷举行献殿节期间，耶稣告诉反对他的人：“你们不信，因为你们不是我的绵羊。我的绵羊听我的声音，我认识它们，它们也跟随我。我赐给它们永生”。（约翰福音10:26-28）耶稣在这里所说的永生，仅指到天上承受永生吗？还是也包括在地上的乐园里享受永生呢？不久前，耶稣曾安慰他的门徒，说：“小群羊啊，不要怕，你们的父亲乐意把王国赐给你们。”（路加福音12:32）不过，在献殿节期间耶稣也说：“我还有另外的绵羊，不在这个羊圈里，我必须把它们带来。”（约翰福音10:16）因此，耶稣向反对他的人提及的永生希望，包括“小群羊”到天上去的希望，以及千百万“另外的绵羊”在地上享永生的希望。
不用解释就明白的希望
13．耶稣对一个罪犯说：“你必定跟我一同在乐园里”。他的话是什么意思？
13 耶稣在苦刑柱上受折磨时所说的话，确切不移地证实人类的希望是什么。挂在耶稣身旁的一个罪犯说：“耶稣，你领受王权以后，求你顾念我。”耶稣向他保证：“我今天实在告诉你，你必定跟我一同在乐园里。”（路加福音23:42,43）这个罪犯显然是犹太人，不用耶稣解释就明白乐园是什么，他知道终有一天人会在地上享永生。
14．（甲）什么表明，耶稣谈到一些人有希望到天上去时，使徒们并不明白他的意思？（乙）耶稣的门徒到何时才对这个希望有清晰的了解？
14 耶稣谈到一些人有希望到天上去时，倒要解释一番。他告诉使徒，他要去天上为他们预备地方，但使徒并不明白他的意思。（请读约翰福音14:2-5）后来，耶稣对他们说：“我还有很多事要告诉你们，只是你们目前承担不了。可是，等显示真理的圣灵来到，他就会引导你们明白全部真理”。（约翰福音16:12,13）公元33年五旬节，耶稣的门徒受上帝的灵膏立为未来的君王。这件事以后，他们才看出自己会在天上作王。（哥林多前书15:49；歌罗西书1:5；彼得前书1:3,4）耶稣的门徒有希望到天上承受产业这一点是上帝所赐的启示，也是《希腊语经卷》中不同书信的中心主题。那么，这些受启示的书信有没有肯确地表明，人类的希望是在地上享永生呢？
受启示的书信怎么说？
15,16．上帝所启示的希伯来书和彼得所说的话，怎样表明人类的希望是在地上享永生？
15 使徒保罗在他执笔的希伯来书里，称信徒同工为“同得天召的圣洁弟兄”，但也说上帝已经把“未来世界”交给耶稣统管。（希伯来书2:3,5；3:1）译做“世界”的希腊语词，在《希腊语经卷》中总是指世人居住的大地。因此，“未来世界”指的就是将来耶稣基督统治大地时所建立的新制度。通过耶稣的统治，上帝的这个应许就会实现：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29）
16 在圣灵启示下，使徒彼得也提到人类的未来。他说：“现在的天地给保存下来，直留到不敬虔的人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:7）“天”代表世上的政府，“地”代表邪恶的人类社会。“现在的天地”会被什么取代呢？（请读彼得后书3:13）会被“新天新地”取代。“新天”指上帝的弥赛亚王国，“新地”指真心崇拜上帝的人所组成的正义社会。
17．启示录21:1-4描述人类有什么希望？
17 圣经的最后一个经卷记载了一个鼓舞人心的异象，这个异象描述人类的身心会恢复完美。（请读启示录21:1-4）自第一对男女在伊甸园失去完美的生命以来，信从上帝的人一直盼望将来身心能够恢复完美。在地上的乐园里，正直的人会长生不老。《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》都清楚表明，人类的希望是在地上享永生，可见这个希望是有确切根据的。直到今天，忠心事奉耶和华的人仍然凭着这个希望而大有力量。（启示录22:1,2）
你能解答吗？
• 耶稣说“万物重获新生”是什么意思？
• 耶稣向尼哥德慕透露什么？
• 耶稣向身旁的罪犯作出什么应许？
• 希伯来书和彼得的话怎样表明，人类的希望是在地上享永生？
［研读问题］
［第8页的图片］
绵羊般的人会在地上享永生
［第10页的图片］
耶稣向别人提及永生