Галилейское море и рыбный промысел

КАКОЙ была жизнь галилейских рыбаков первого века? Узнав об этом, мы сможем по-другому взглянуть на многие события, о которых повествуют Евангелия. Одно из них описывалось в предыдущей статье.

Галилейским морем называется пресноводное озеро, длина которого составляет 21 километр, а максимальная ширина — 12 километров. В нем водится много рыбы, и с давних времен здесь процветает рыбный промысел. По всей видимости, у Рыбных ворот Иерусалима располагался рыбный рынок, где продавали рыбу, пойманную в том числе и в Галилейском море (Неемия 3:3).

 На берегу Галилейского моря находился родной город апостола Петра — Вифсаида, название которого может означать «дом рыбака». В другой прибрежный город — Магадан, или Магдалу, приплывал Иисус со своими учениками (Матфея 15:39). Это был как раз тот случай, когда он ходил по воде. По словам одного автора, греческое название этого города можно перевести как «место соления рыбы». В этом городе были крупные рыбообрабатывающие предприятия, которые вялили, солили или мариновали свежепойманную рыбу, после чего полученный маринад хранили в глиняных сосудах — амфорах. Готовый продукт упаковывали, а затем отправляли, вероятно, во все уголки Израиля и даже за его пределы.

Ловля, обработка и продажа рыбы занимали важное место в экономике Галилеи времен Христа, и, на первый взгляд, это должно было гарантировать материальную стабильность большинству жителей той области. Однако дело обстояло несколько иначе. По словам одного ученого, рыболовство «не было „частным бизнесом“, как может показаться читателям Нового Завета». Это была часть «структуры, которая находилась под контролем государства и приносила доход власть имущим».

Правителем Галилеи, или тетрархом, был римский ставленник Ирод Антипа, который в Библии называется царем. В его ведении находились дороги, порты, природные ресурсы, например полезные ископаемые и лес,— а также сельское хозяйство и рыбный промысел. Налоги, которые Ирод взимал с этих отраслей, составляли крупную статью его дохода. Точно не известно, какая система налогообложения существовала в первом веке в Галилее. Но, по всей видимости, Ирод придерживался той же налоговой политики, которая практиковалась в свое время греческими правителями, а также римскими — возглавлявшими другие восточные провинции. Основной доход от экономической деятельности региона и использования природных ресурсов, скорее всего, оседал у элиты, а не у простых людей, которые выполняли бо́льшую часть работы.

Бремя налогов

Во времена Христа лучшие земли Галилеи принадлежали царской семье и были поделены на крупные поместья, которые Ирод Антипа жаловал своим высокопоставленным чиновникам и другим приближенным. Роскошный образ жизни Ирода, его грандиозные строительные проекты, прихоти правящей элиты и всевозможные дары друзьям и целым городам — все это ложилось на плечи его подданных. Налоги, сборы и пошлины, которые приходилось платить простым людям, были для них тяжелым бременем.

Ирод обладал полной монополией над внутренними водами. Рыбный промысел контролировал он сам либо владельцы частных поместий. На подведомственных  ему территориях главные сборщики налогов — состоятельные люди, покупавшие на аукционе право на сбор налогов,— и их посредники могли заключать с рыбаками долгосрочные договоры на ловлю рыбы. Некоторые библеисты предполагают, что Матфей работал под началом главных сборщиков налогов в качестве местного «посредника, который выдавал разрешения на ловлю рыбы в подведомственных царю территориях». На эту мысль наводит то, что его налоговая контора находилась в Капернауме — крупном рыболовном центре на Галилейском море *.

Согласно документальным свидетельствам II—I веков до н. э., налоги в Палестине чаще платили товаром, а не деньгами. Некоторым рыбакам приходилось отдавать 25—40 процентов улова в уплату за разрешение на ловлю рыбы. Из других древних документов видно, что по крайней мере в некоторых римских провинциях рыбная ловля находилась в сфере государственной монополии и контролировалась инспекторами. В Писидии была своего рода служба рыбнадзора, которая следила за тем, чтобы никто не ловил рыбу без соответствующего разрешения и чтобы рыбаки продавали свой улов только официальным посредникам и оптовикам, деятельность которых тоже подпадала под государственный надзор и налогообложение.

В итоге, по словам одного аналитика, «царь или владелец частного поместья получал огромную прибыль, в то время как рыбакам доставались крохи». Доходы людей, занятых в других отраслях экономики, тоже были ограниченными из-за жесткой системы налогообложения. Налогоплательщики не любили расставаться со своими деньгами. Из Евангелий мы узнаем, что они не любили и сборщиков налогов, поскольку те действительно были жадными и нечестными людьми и богатели за счет простого народа (Луки 3:13; 19:2, 8).

Рыбаки в Евангелиях

В Евангелиях упоминается о том, что Симон Петр занимался рыбной ловлей со своими товарищами, или партнерами. Именно их Петр позвал на помощь, когда поймал необычайно много рыбы (Луки 5:3—7). Как объясняют ученые, «рыбаки могли создать артель... чтобы им было легче купить разрешение на долгосрочную ловлю рыбы». Возможно, именно так получили разрешение сыновья Зеведея, а также Петр, Андрей и их товарищи.

В Библии точно не говорится, находились ли лодки и снасти в собственности галилейских рыбаков. Некоторые предполагают, что да. К примеру, из Луки 5:3 мы узнаем, что Иисус вошел в лодку, «которая принадлежала Симону». Тем не менее в одной статье на эту тему сказано: «Существует вероятность, что лодки принадлежали посредникам, а те предоставляли их рыболовецким артелям». Как бы то ни было, в некоторых переводах Библии говорится, что Иаков и Иоанн чинили свои сети. Рыбакам, скорее всего, приходилось нанимать поденных рабочих и торговаться, продавая свой улов.

Итак, ремесло галилейских рыбаков в первом веке было не таким простым, как может показаться на первый взгляд. Рыболовство было частью сложной экономической системы. Помня об этом, мы можем лучше понимать Евангелия и то, что́ Иисус говорил о ловле рыбы и рыбаках. Кроме того, мы еще больше осознаём, какую веру проявили Петр, Андрей, Иаков и Иоанн. Их жизнь зависела от ловли рыбы. Мы не знаем, каким было материальное положение этих рыбаков, но, когда их призвал Иисус, они с готовностью оставили знакомое им ремесло, приносившее стабильный доход, чтобы стать «ловцами людей» (Матфея 4:19).

[Сноска]

[Карта, страница 25]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

озеро Хула

Вифсаида

Капернаум

Магадан

Галилейское море

Иерусалим

Мертвое море

[Сведения об источнике]

Todd Bolen/Bible Places.com

[Сведения об иллюстрации, страница 26]

Todd Bolen/Bible Places.com