حياة المسيحيين وبيئتهم في القرن الاول

مساكنهم

‏«لم امسك عن .‏ .‏ .‏ تعليمكم علانية ومن بيت الى بيت».‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٠‏.‏

ما إن تدخل من البوابة الضخمة حتى تجد نفسك في مدينة من مدن القرن الاول جاثمة على احدى الروابي كغيرها من المدن الكثيرة.‏ وإذ تنظر فوقك،‏ تنكشف امامك معالم الجزء الاعلى منها الذي يضم حي الاثرياء.‏ فهناك تتلألأ تحت اشعة الشمس ڤيلات بيضاء فخمة غُرست بجانب العديد منها جنائن مسوَّرة.‏ ثم تشيح بنظرك نزولا،‏ فتقع عينك على بيوت اخرى متعددة الطبقات ومتفاوتة الاحجام والاشكال يقطنها تجارٌ ومُلّاك اراض من الطبقة الوسطى،‏ بيوت حجرية كبيرة تصطف على جوانب الشوارع المرصوفة بالحجارة.‏ وما تكاد تخفض بصرك نحو اسفل الوادي حتى تجد احياء الفقراء.‏ مساكنهم صغيرة باهتة،‏ اشبه بصناديق ملزوزة تتلوى بينها ازقة ضيقة او تتوسطها باحات صغيرة.‏

وفيما تسير في الشوارع المكتظة،‏ تطرق اذنيك الاصوات وتدغدغ انفك الروائح.‏ فها النساء يطبخن والحي يعبق بعبير الطعام الذي تتفتح له النفس.‏ وهوذا الاولاد يلعبون وصراخهم يتصاعد ممتزجا بأصوات الحيوانات.‏ اما الرجال فمنشغلون في دكاكين يعلو فيها الضجيح وتفوح منها الروائح الكريهة.‏

كانت تلك البيوت ركنا اساسيا في حياة العائلة المسيحية.‏ فقد هيأت لهم المناخ الملائم للقيام بالنشاطات اليومية ونيل الارشاد الروحي وممارسة العبادة.‏

البيوت الاصغر حجما اختلفت المساكن في حجمها ونمط بنائها تبعا لموقعها وإمكانيات اصحابها،‏ شأنها في ذلك شأن البيوت في زمننا.‏ وتألَّف اصغرها ‏(‏١)‏ من غرفة واحدة ضيقة ومعتمة تؤوي كامل العائلة.‏ وعموما،‏ شُيِّدت البيوت الصغيرة على اساس حجري،‏ وصُنعت جدران الكثير منها من الطوب المجفَّف في الشمس،‏ في حين بُنيت جدران البيوت الاخرى بحجارة غير منحوتة.‏

 ومن الداخل،‏ طُليت الجدران بالملاط ورُصفت الارضية بالحجارة،‏ ما استلزم صيانة مستمرة.‏ وكان الدخان المنبعث من المطبخ يجد طريقه الى الخارج عبر فتحة صغيرة واحدة على الاقل في السقف او الجدار.‏ اما الاثاث فقد اقتصر على الامتعة الاساسية.‏

وكان السطح ترابيا يُقام على اغصان وقصب وروافد توضع فوق جوائز خشبية مدعَّمة بأعمدة.‏ ثم يُطلى الطين المرصوص لمنع تسرُّب المياه.‏ وبغية الصعود اليه استُخدم عموما سلم خارجي.‏

شكَّلت هذه البيوت رغم صغرها ملاذا سارا للمسيحيين حيث تمكنت حتى العائلات الفقيرة ان تتمتع بالغنى الروحي وتنعم بالسعادة.‏

الطبقة الوسطى سكنت الطبقة الوسطى بيوتا حجرية اكبر حجما تتألف من طبقتين ‏(‏٢)‏ وتضم علية كبيرة مخصصة للضيوف.‏ (‏مرقس ١٤:‏١٣-‏١٦؛‏ اعمال ١:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ وكانت العلية ملائمة لعقد الاجتماعات،‏ وغالبا ما استُخدمت في فترات الاعياد.‏ (‏اعمال ٢:‏١-‏٤‏)‏ شُيدت هذه البيوت،‏ وكذلك البيوت الاكبر ‏(‏٣)‏ التي يقطنها التجار ومُلَّاك الاراضي،‏ من حجارة كلسية ضخمة ملحومة بعضها ببعض بملاط كلسي.‏ وقد كُلِّست جدارنها الخارجية بالكلس،‏ في حين طُليت الجدران الداخلية بالملاط.‏ اما الارضيات المرصوفة بالحجارة فكُسيت بالطين.‏

استُخدم الدرج للصعود الى الغرف العلوية والسطح.‏ وبُنيت حيطان حول حوافّ كل الاسطح المنبسطة للحؤول دون السقوط منها او حصول حوادث اخرى.‏ (‏تثنية ٢٢:‏٨‏)‏ كما صُنعت خيمة للاستظلال بها اثناء حر النهار،‏ ما جعل السطح موضعا يحلو فيه الدرس والتأمل،‏ ويُلجأ اليه من اجل الصلاة او الراحة.‏ —‏ اعمال ١٠:‏٩‏.‏

غالبا ما آوت هذه البيوت المتينة العائلة والاقرباء.‏ وبالاضافة الى انها ذات غرف اكبر،‏ فقد حوَت غرفة جلوس،‏ غرف نوم مستقلة،‏ مطبخا وغرفة طعام مساحتهما اوسع.‏

البيوت الافخم اختلفت البيوت الرومانية الطراز ‏(‏٤)‏ اختلافا كبيرا من حيث الحجم والتصميم ونمط البناء.‏ وقد بُنيت فيها غرف فسيحة حول غرفة طعام كبيرة ثلاثية الارائك شكلت مركزا للنشاطات العائلية.‏ كما ان البعض منها تألَّف من طبقتين او ثلاث ‏(‏٥)‏ او جُمِّل بحدائق مسوَّرة.‏

ولا بد ان البيوت الافخم فُرشت بأثاث فاخر طُعِّم البعض منه بالعاج والذهب.‏ كما جُهِّزت بوسائل راحة كإمدادات المياه والحمامات.‏ ومن المرجَّح ان  الارضيات كُسيت بالخشب او رُصفت بالرخام المتعدد الالوان،‏ والجدران غُشِّيت بخشب الارز.‏ وقد استُعملت الكوانين من اجل التدفئة.‏ اما النوافذ فوُضعت لها شبائك —‏ مصنوعة عادة من الخشب —‏ لأجل سلامة اهل البيت،‏ وزُوِّدت ايضا بالستائر لتأمين مقدار من الخصوصية لهم.‏ وكانت هذه النوافذ تُشق في الجدران الحجرية السميكة بحيث يمكن الجلوس عليها.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٩،‏ ١٠‏.‏

على اية حال،‏ اظهر المسيحيون الاولون روح الضيافة والسخاء بغض النظر عن حجم وشكل بيتهم.‏ لذا،‏ لم يلقَ النظار الجائلون اية صعوبة في ايجاد عائلة ودية ومضيافة يمكثون عندها حتى الانتهاء من خدمتهم في المدينة او البلدة التي يزورونها.‏ —‏ متى ١٠:‏١١؛‏ اعمال ١٦:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

‏«بيت سمعان وأندراوس» استُقبل يسوع استقبالا حارا في «بيت سمعان وأندراوس».‏ (‏مرقس ١:‏٢٩-‏٣١‏)‏ ولربما كان بيت هذين الصيادين جزءا من مجموعة مساكن متواضعة متلاصقة ‏(‏٦)‏ تحيق بباحة مرصوفة بالحجارة.‏

وفي مثل هذه البيوت،‏ كانت الابواب والنوافذ تطل على الباحة التي طالما مارس فيها الناس نشاطاتهم اليومية،‏ بما في ذلك الطبخ والخَبز وطحن الحبوب،‏ وأيضا التلاقي وتناول الطعام.‏

ولقد شُيدت البيوت ذات الطبقة الواحدة في كفرناحوم من البازَلت المحلي الخام (‏صخر بركاني)‏.‏ وكانت الادراج الخارجية تؤدي الى اسطحها المنبسطة التي بُنيت من طين مرصوص او آجر يغطي طبقة من القصب والروافد توضع فوق الجوائز.‏ (‏مرقس ٢:‏١-‏٥‏)‏ اما ارضياتها فقد رُصفت بالحجارة،‏ وغالبا ما فُرشت بحُصُر منسوجة.‏

رسمت البيوت المتراصفة معالم الشوارع والازقة بمحاذاة شاطئ بحر الجليل.‏ وكانت كفرناحوم موطنا مثاليا للصيادين الذين يكسبون رزقهم من نتاج البحر.‏

‏«من بيت الى بيت» نعم،‏ لقد تفاوتت مساكن مسيحيي القرن الاول في الحجم،‏ من بيوت ذات غرفة واحدة مبنية من الطوب الى ڤيلات حجرية فخمة.‏

لكن هذه المنازل لم تكن مجرد مأوى للعائلة،‏ بل ايضا مكانا لنيل الارشاد الروحي.‏ وبين جدرانها مارست العائلات عبادتها،‏ واجتمعت معا لدرس الاسفار المقدسة والتمتع بمعاشرة الرفقاء المؤمنين.‏ وما تعلموه في كنفها وضعوه موضع التطبيق فيما انهمكوا في العمل البالغ الاهمية،‏ عمل الكرازة والتعليم «من بيت الى بيت» في كل ارجاء العالم الروماني.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٠‏.‏